从公元6世纪初开始（即中国的南北朝时期），大批的中国工匠以官方形式渡海来到日本。他们把佛教传入日本，帮助日本建造了大量的寺庙和佛像。在中国发达的佛教美术带动下，日本美术发展到了一个新的阶段。从佛教传入到大化改新的这段时期在日本被称为飞鸟时代。这一时期，止利派在佛像雕塑方面占有重要地位。止利是522年由中国南朝的梁国来到日本的司马达的孙子，擅长佛雕制作，并进而创立了一个独立的派别。在飞鸟时的雕塑中，大部分佛雕深受中国雕塑影响，只有止利派因具有自己独特的风格，而成为飞鸟时代最重要的雕塑派别。
梦殿观音是止利派的代表作，由几个工匠共同完成。佛身由樟木雕成，头上的高冠为金铜透雕。佛像两边的蕨状细带是观音的头发，和下面向左右飘出的鳍状衣袖形成一个稳定的等腰三角形。
从公元6世纪初开始（即中国的南北朝时期），大批的中国工匠以官方形式渡海来到日本。他们把佛教传入日本，帮助日本建造了大量的寺庙和佛像。在中国发达的佛教美术带动下，日本美术发展到了一个新的阶段。从佛教传入到大化改新的这段时期在日本被称为飞鸟时代。这一时期，止利派在佛像雕塑方面占有重要地位。止利是522年由中国南朝的梁朝来到日本的司马达的孙子，擅长佛雕制作，并进而创立了一个独立的派别。在飞鸟时的雕塑中，大部分佛雕深受中国雕塑影响，只有止利派因具有自己独特的风格，而成为飞鸟时代最重要的雕塑派别。
梦殿观音被视为按圣德太子生前形象塑造，所以在日本，也被视为圣德太子的化身。
从侧面看，观音像的头部和下腹略向前倾，衣服则向后摆，身体扁平，曲线十分优美。观音身上的衣褶纹路细腻，与中国四川万佛寺的梁代石像有些相似。作为佛像不可缺少的装饰物，观音头上戴的高冠充分显示了止利派的高超技艺。它细密而复杂，富有动势，花纹则以中国南朝流行的云气纹为主。整个佛像庄严祥和，线条流畅而柔美，堪称是飞鸟时代佛像艺术的最高境界。
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