摘要：早期祇园布施的故事关注精舍的建立过程，舍卫城斗法则聚焦于释迦的神变崇拜，二者在文本和图像中皆未共处同一叙事单元。《贤愚经》可能出于升华释迦历史性形象的需要，借鉴舍卫城大神变的叙述框架，创作出劳度叉斗圣的故事，使布施和斗法的故事在叙述祇园精舍建立缘由的图文中共存。唐代前后，文本中舍卫城大神变的结局新增药叉放猛风吹外道的情节，劳度叉斗圣故事可能受此影响也将斗法结局调整为风神放风吹向整个外道阵营，并影响到图像的绘制。在文本构建的圣地崇拜语境下，敦煌石窟的劳度叉斗圣变可能意在通过和佛坛尊像的结合，以绘塑结合的方式表现释迦在祇园说法的场景。

img/从印度到敦煌：祇园布施与舍卫城斗法故事的图文转变试析.pdf