西宁宗喀大慈宏觉寺是唐蕃古道上以青唐驿站（西宁）为中心建造的千年古刹，保存着丰富的历史文化遗产，是藏传佛教文化的传承基地，更是中华民族多元文化交融的展示窗口。2024年6月18日，习近平总书记在考察宏觉寺时指出，宏觉寺这座千年古刹，在增进历代中央政府与藏传佛教联系方面发挥了重要的桥梁纽带作用。本文尝试从历史脉络看宏觉寺在千年的历史长河中所发挥的桥梁纽带作用。

一、唐代——促进唐蕃友好交往

公元641年，文成公主与赞普松赞干布和亲，途经青唐驿站时，留下了供奉佛祖十二岁等身像的土坛宝座，并继续沿着唐蕃古道将等身像迎请至拉萨大昭寺供奉。在藏史记载：“随文成公主来吐蕃的汉族医师有和尚摩诃第瓦和达摩郭迦等人，他们不仅翻译佛经，还翻译医学、历算等。”从此中原佛教文化开始传入雪域高原，与西藏原有的古象雄文明融合发展。

公元710年，金城公主也沿着唐蕃古道青唐驿站入藏与赞普赤德祖赞结亲。《西藏王臣记》中记载：“藏王赤松德赞，是父王赤德祖赞和金城公主所生的王子，是在公元742年于红岸宫中诞生。”赞普赤松德赞先后从古印度迎请了静命论师和莲花生大师，创建了西藏的第一座寺院——桑耶寺，开启了弘扬显密佛学文化教育体系的先河，推动和发展了佛教文化教育体系。

宏觉寺作为唐代汉藏交往交流的连接点，促进了唐蕃友好交往。

二、宋代——推动汉藏佛教文化融合

公元9世纪中叶，著名的“三贤哲”从西藏辗转来到地处青海河湟地区的丹斗寺等地隐居修行，与甘肃炳灵寺果望、静闻两位汉传佛教大和尚共同授戒并培养了喇钦·贡巴饶赛大师。《布顿佛教史》中记载：“三贤哲和两位和尚比丘凑足五数，传授了近圆比丘戒。”喇钦·贡巴饶赛与汉藏高僧共同创建了宏觉寺。后来，唃厮啰地方政权筑成青唐城，将宏觉寺供奉为家庙，因此也有“先有宏觉寺，后有青唐城”之说。喇钦·贡巴饶赛与汉藏高僧共同在宏觉寺精心授戒并培养了鲁梅（雷鸣）·慈诚喜绕等“卫藏青年十智者”。他们学成后将藏传佛教从唐蕃古道上逐渐传播至整个西藏地区，推动了藏传佛教中国化进程。

三、元代——推动实现祖国统一

元代，青唐地区西纳家族兴起，宏觉寺住持西纳格西为蒙古王室与萨迦派领袖最初接触牵线搭桥，为促成“凉州会盟”作出了重要贡献。1247年，蒙古窝阔台汗之子阔端王迎请萨迦班智达·贡噶坚赞前往参加了历史性的凉州会盟，途经宏觉寺到达凉州。随后贡噶坚赞致信西藏地方各地僧俗领主，劝导拥护统一，最终推动完成了元朝的统一大业。1251年，经西纳格西牵线搭桥，忽必烈迎请帝师八思巴从凉州前往六盘山参加会盟。

元朝政府为加强中央与各地之间的联系，方便帝师八思巴往返西藏和北京，特意在沿路加强了驿站、急递铺等交通设施的建设与配置。元朝中央政府为了实现中华民族“大一统”的宏图大业，在北京至西藏之间开通了京藏古道，创造了各民族交往交流交融的基本条件，初步形成了中华民族天下一家的格局。

四、明代——促进各民族文化交往交流交融

宏觉寺在明代颇受朝廷重视，名声远播。明永乐十年（1412），敕赐寺名“弘觉寺”，札思巴锁南等七位住持曾受封为国师。

明代，藏传佛教与汉传佛教在河湟地区的交流活动与宏觉寺密切相关，藏传佛教大乘法王、大宝法王、大慈法王等三大法王先后被迎请至宫廷，途中在宏觉寺驻锡弘法。据史籍记载和西安荐福寺正统圣旨碑碑刻佐证，明正统八年至十四年（1443—1449），住持勺思吉监参在西安主持重建荐福寺（小雁塔），每年还会组织、率领藏传佛教各大教派代表进京朝贡，作为明代路脉相通的贡道，促进了各民族文化交往交流交融。

五、清代——推进各民族文化多元一体格局形成

清顺治九年（1652），五世**应顺治皇帝之邀，从西藏拉萨启程，途经宏觉寺，沿着路脉相通的清官道前往北京觐见顺治皇帝。清乾隆四十四年（1779），六世班禅应乾隆皇帝之邀东行，驻锡在塔尔寺和宏觉寺。乾隆皇帝特派大臣重修了宏觉寺班禅行宫等大小殿堂，并赐给六世班禅。从此，宏觉寺成为历代班禅大师在西宁的驻锡地和重要弘法道场。六世班禅任命其弟子甘肃拉卜楞寺第二世嘉木样为宏觉寺住持，宏觉寺成为西北地区弘扬佛教文化，以及蒙、藏高僧及地方官员商谈重大政教事务的主要场所。

乾隆皇帝还特意为六世班禅在清官道沿线建造了承德须弥福寿寺和北京西黄寺等八座驻锡行宫。宏觉寺作为清代路脉相通的清官道沿线最重要的寺院之一，推进了各民族文化多元一体格局形成。

六、近代——带领各族各界共同抗战保国卫民

1923年，九世班禅大师从西藏沿着京藏通道前往青海，途经宏觉寺前往内蒙古，在沈阳皇寺驻锡达七年之久。在北京故宫太和殿举行了时轮金刚大法会，最后到达南京。1935年，被任命为“西陲宣化使”。九世班禅大师在返回西藏途中，在西宁停留将近一年时间，其间在宏觉寺驻锡和传法。

宏觉寺不仅是历代班禅大师驻锡和弘法道场，也是历代嘉木样拉章在甘青各大寺院活佛、高僧大德，以及蒙藏千户百户在西宁的驻锡和处理政教事务的联络中心。抗日战争时期，九世班禅大师和宏觉寺住持五世嘉木样动员藏传佛教界人士捐赠了36架“佛教号”飞机和30万银圆，藏传佛教人士的爱国义举深深感染和鼓舞着涉藏地区的各族人民，积极推动社会各界抗日行动，展现了藏传佛教界人士爱国爱教的精神风貌。

七、新中国成立后——推动各民族团结

1949年10月1日，中华人民共和国成立之际，十世班禅大师当即致电毛泽东主席和朱德总司令，表达了拥护中国共产党和新中国，拥护解放西藏、实现祖国统一的强烈愿望。1951年5月23日，《十七条协议》签订后，十世班禅回到西宁宏觉寺，准备进藏。同年8月初，中共西北局和西北军政委员会主要负责人习仲勋派范明、慕生忠率领十八军独立支队和计晋美等班禅行辕入藏工作人员一行入藏，开辟了京藏路线。12月15日，习仲勋代表党中央、毛泽东主席、周恩来总理来到宏觉寺，为即将首次进藏的十世班禅送行。19日，习仲勋在宏觉寺会见了青海省党政军代表和来自青海、甘肃各地区和各大寺院活佛、高僧大德、地方千户百户、僧俗群众，主持了十世班禅进藏送行仪式。1952年6月23日，十世班禅额尔德尼·确吉坚赞一行到达西藏扎什伦布寺，登上了历代班禅大师的宝座，举行了盛大坐床仪式。习仲勋与十世班禅大师之间相识、相知、相交、相惜的交往，堪称我国统一战线工作的典范，在两位长达四十年的合作共事中，始终以诚相待、情谊深厚，为新中国成立后推动各民族团结进步发挥了重要作用。

八、新时代——推动铸牢中华民族共同体意识

进入新时代，宏觉寺始终坚持藏传佛教中国化方向，不断挖掘和充实藏传佛教中国化的时代内涵，引导各族信教群众不断增进对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义的认同。2021年12月，宏觉寺被授予“青海省民族团结进步教育基地”称号。

近年来，宏觉寺始终以铸牢中华民族共同体意识为主线，继承发扬爱国爱教传统，坚持藏传佛教中国化方向，努力打造成为新时代藏传佛教中国化典范寺院，积极引导藏传佛教与社会主义社会相适应。

宏觉寺以五大展馆为载体，全方位展现坚持藏传佛教中国化方向的成效，始终秉持革命前辈和高僧大德们为国利民、爱国爱教的崇高精神，践行佛教利益众生、大爱无私的根本宗旨，坚持藏传佛教中国化方向。积极利用多种形式和载体，开展宗教政策、法律法规宣传教育活动，不断加强内部管理的民主化、规范化、制度化建设。积极培养政治上靠得住、宗教上有造诣、品德上能服众、关键时起作用的新时代宗教教职人员，通过举办学术研讨会、专题讲座等活动，为宗教界人士与信教群众提供学习交流的平台，引导他们树立正确的国家观、历史观、民族观、文化观、宗教观。

2024年6月18日，习近平总书记在青海考察，来到位于西宁市城中区的宏觉寺。习近平总书记指出，宏觉寺这座千年古刹，在增进历代中央政府与藏传佛教联系方面发挥了重要的桥梁纽带作用。要保护好这份珍贵的历史文化遗产，为铸牢中华民族共同体意识、促进民族团结进步作出新贡献。要向老一辈革命家学习，把新时代党的统战工作、民族工作、宗教工作做得更好。习近平总书记强调，以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业，需要全国各族人民包括广大信教群众团结奋斗。希望青海藏传佛教界弘扬爱国爱教优良传统，促进宗教和顺、社会和谐、民族和睦，在中国式现代化进程中发挥积极作用。

宏觉寺见证了民族团结进步的历史，在新时代，正在见证铸牢中华民族共同体意识的新篇章。

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