天主教会与传媒的关系一向也不太和谐，特别是在过去的几十年。教会既不能漠视传媒在现今社会的力量、潜质和影响力；但当矛头针对丑闻尤其牵涉教会中男女间的问题时，教会必用同样的力量、潜质和影响力去奋力抵抗。在最近的几十年，不少报章头条也会刊登世界各地这类新闻，教会便会不遗余力地去反驳，用尽所有媒介，包括电台、电视、网络、报章杂志等等。在传播媒介里，天主教会的势力也不弱。

 

　　圣教会自己也有他的宗座大众传播理事会，隶属罗马教廷的圣座行政机构，曾处理第二届梵蒂冈大公会议，对各新闻界之事宜。这新的宗座大众传播理事会是教宗保禄六世于一九六四年四月二日教宗手谕In Fructibus Multis订下的。

 

　　教宗方济各在第四十八届世界传播日发表的文告中指出，现今世上存在的各挑战与机会：「当传播主要的目的成了推广消费，或者操纵他人，我们就在面临一种粗暴的侵略，犹如比喻中的那个人被强盗击伤、弃置路边所遭受的攻击。肋未人和司祭没有将他看作近人，视他为陌生人而保持距离。那时候，是因为宗教仪式取洁方面的规定，限制了他们的反应。今天，则有一种危险，就是某些媒体侷限了我们有所回应，以至于我们无法看见自己真正的近人。

 

　　在数位科技的公路上，只是当个过路、保持「连线中」的人，这是不够的；连结需要在真正的相遇中成长。我们不能各过各的，与外隔绝。我们需要去爱和被爱。我们需要关怀。媒体的运作策略不保证传播出真、善、美。媒体世界也应该要关注人道，也有使命去呈现出人情。数位世界也可以成为富于人道的环境，不再只是用电缆，而是由人构成的网络。媒体的中立只是一种外貌；唯有在传播讯息的过程中，走出自身之外的那些人，才能够确实为他人表达真相。个人的委身才是传播工作者可靠的基础。借由网路，基督徒的见证得以直达人生边缘的地带。」

 

　　话虽如此，我们也成竹在胸，知道传媒是一定会利用任何道德或伦理的漏洞去达成他们的意图；他们更会不择手段，但求拷贝畅销。这可能是一个残酷的现实，但却是无可置疑的真相。那么是否代表教宗方济各以上的一番话是行不通的？那又不尽然，传媒是可以自我发挥，不过他们找来的题目也不一定遵从基督精神。

 

　　有关这个话题，我访问了资深传媒从业员卢乔．布鲁内利（Lucio Brunelli），布鲁内利是宗教事务评论员，差不多整个职业生涯就是应付宗教资讯带来的问题；他曾为意大利第二强国立电视台撰写多辑有关梵蒂冈和世界天主教会事件的特辑，（而为了这电视台，他差不多成了梵蒂冈人了，因他每天也得处理有关天主教会的资讯，）而自二零一四年五月五日，他更是TV2000电视台和蓝色广播电台（Radio InBlu）的新闻部总监，这两媒体皆为意大利主教会议所拥有。要谈现今媒体的角色、宗教资讯、挑战、风险等等题目，他应是最佳人选了。

 

庞保颐（Aurelio Porfiri）：最大的挑战是什么？

 

布鲁内利：最大的挑战便是要用一个有兴趣的方法，向信徒及非信徒介绍教宗和教会生活。方济各不下一次引用福音里提过的好牧羊人那譬喻，他叫我们不要忘记那九十九只羊还在围栏外啊……。

 

天主教的消息可以免费吗？

 

　　天主教的消息不仅是免费，也必须免费。自当TV2000电视台新闻部总监已有年半时间，从没有出版人强制我做一些违背良心的事，但若是公共或商业电视台，这自由度便甚为鲜有。

 

这么一来，倘若有合理理由，我们也可以指摘教宗或教会？

 

　　每个忠诚的天主教徒，也该尽一切应有的尊重、以一个建设性的精神、以真摰爱教会的心去批评……何况是天主教传媒人！这个精神是在某些网志上找不到的，他们每天也用教权仇恨和恶意去攻击教宗，实在令人讨厌。

 

你曾写过一篇有关弗罗伦斯市长乔治．拉比拉（Giorgio La Pira）的论文，他是一位二十世纪为人熟悉的意大利信徒政治家。你现在还同意他的话吗？

 

　　可以说是差不多全部，他的见证在今天仍然重要，政治可视为一种服务，如保禄六世所说：是爱德的最高境界。要积极关注穷人、促进与世界不同宗教和平的对话。一切公共服务也应基于衪的信德和衪圣化的生命。

 

在当代的教会，你认为最大的挑战是甚么？

 

　　要向远离教会的人传福音是最大的挑战，因福传是绝不能靠信仰转移的；只有一见证、生命的一美德才是最吸引。圣方济各曾向他的弟兄说：「要随时传福音；必要时便用言语来传福音。」

 

改变信仰有什么不妥？

 

　　没有不妥，只不过我怀疑模仿类似一些宗教支派用的宣传手法，去征服那些仍处观望态度的人这做法的可行性。本笃十六世说过：「圣教会并不是因改变宗教信仰才增长，而是因教会的吸引力。」

 

资讯与互联网：你觉得它们有风险和机会吗？

 

　　风险：欠缺识别力去分析互联网所提供的一切，为了速度快，最终却掉进放弃洞察而带来的陷阱。

 

　　机会：因互联网等等的存在，我们可以迅速而有效地，每天与人分享有蔓延作用的故事或视频。

 

互联网就是未来？或仅仅只是另一种传统媒体的替代品？

 

　　在节奏如此之快的世界，预测未来并不容易。但我觉得在不久的未来，将会有更多互联网络取代传统媒体，因这两种工具现在不知不觉间融合。

 

宗教资讯如何能有助宗教本质？

 

　　宗教资讯──就如任何资讯──只要是忠实报道、不偏不倚、是全部事实的真相、是没保留的报道。为福传的宗教资讯，作用很大，因它会讲出故事和介绍可信的见证人，不会侧重于官方消息，包括来自梵蒂冈的资讯。在这方面，教宗方济各便是好一个典范；我们不用为他找来什么释经学家，只需展示真的他。他讲话时用的言词、他的脸、他的姿态，听的人立即明白，也能识别福音的页数，更会顿时认同他的信息。人们认识福音的页数、耶稣的凝望、他简单却感人的言词、他的脸、他的姿态。

 

可是教宗方济各也有不少恶意批评他的人….

 

　　我们毕竟生活在一个多元化的世界…..。

 

他是二十世纪最伟大的教宗？

 

　　感谢天父，在二十及廿一世纪初我们也见证了最伟大的教宗，故此，每个信友各自有心中最喜欢的教宗，也非常合理、不足为奇，千万别拿人作比较，只要他为自己的信德有帮助便可以。我个人比较欣赏的教宗是若望保禄一世，他谦逊、是伯多禄在近代一位出色继承人、是上天给教会及世人的一份礼物。

 

你觉得以家庭为主题的世界主教会议给我们带来什么？

 

　　带来的不仅媒体争议，甚至梵蒂冈内部某种阴谋；但它一定会把家庭和教会拉近，包括曾受伤害的家庭，更望会带来更全面、更慈悲的态度。

 

本笃十六世的任期又代表了什么？

 

　　他的徬徨，虽有点戏剧化，却提醒了我们教会只有一个主；一个并非为自己（是为基督）而存在的主，不似只为反射光而存在的月亮。

 

难道丑闻、阴谋、诡计都是梵蒂冈的本性？

 

　　当你用现实的角度回顾教会历史，答案是肯定的，教会的每个成员，与普通信友是没什么大分别，没有人对罪是有免疫力的。被激怒可以很容易，甚至虚伪。基督信仰却能令我们在罪恶的规范下，能洞悉希望的光耀，甚至圣德；尤如教父形容：「贞洁的妓女」。

 

　　在这千禧热的日子里，媒体的角色会非常重要，就让我们拭目以待，看看千禧年会带给我们这个互联（或非互联）的世界，一个甚么正确的讯息。

 

【完】来源：澳门教区《号角报》。与Lucio Brunelli的一席话：新闻中的耶稣。

转自天亚舍的新浪博客， 2016-01-20 。

http://blog.sina.com.cn/s/blog_87497ade0102w6py.html