普世社会科学研究网 >> 宗教观察
 
弘源寺僧人的早课
发布时间: 2018/5/10日    【字体:
作者:凤凰网佛教
 

 

 

 
早晚课诵是自古就传下来的传统。早课是全寺僧众于每日清晨(约在寅丑之间,凌晨3点到6点之间)齐集大殿,念诵《楞严咒》、《大悲咒》、“十小咒”、《心经》各一遍,在念诵的起止都配有梵呗赞偈。其中,《楞严咒》为一堂功课,《大悲咒》、“十小咒”等为一堂功课,有些寺院这两堂功课轮流念,只有在佛教节日才念两堂功课。如果在初一、十五,早课之前加唱“香赞”,即《宝鼎赞》;如果在佛菩萨圣诞或普佛时,则唱《戒定真香》。
早晚课诵虽然传了数千年,不过早晚课诵所代表的意思真正明了的人就不多了。
 
早课的用意是:一日之际在于晨,最清醒的时候也是早上,所以早上读诵经典,是告诫自己这一日要依照着经典中的教导去利益大众,为大众做好事,并且提醒自己今天不要犯错误。
 
晚课的用意是:一天马上就要结束了,这一天该做的事情也差不多做完了,该是反省的时候了,晚上读诵经典,并且用经典当中的教诫和自己今日的所作所为做对照,有哪些做到了,做好了,明天继续努力,做的更好;哪些违犯了,要反省,并且警告自己以后尽量不要违犯。
 
这就修行的意思是“修正自己错误的行为、思想”。真正明了了早晚课诵的意义,并且依照着去做,的确会对自己的处世待人接物有很大帮助。
 
转自凤凰佛教
http://fo.ifeng.com/a/20180508/44984492_0.shtml?wratingModule=1_29_20
 
【把文章分享到 推荐到抽屉推荐到抽屉 分享到网易微博 网易微博 腾讯微博 新浪微博搜狐微博
推荐文章
 
宗教信仰自由与《反歧视法》的冲突及调谐 \王健 译
--杰作蛋糕店诉科罗拉多州民权委员会案 【摘要】2018年6月,美国联邦最高法院对“杰…
 
英国宗教自由的特殊历程 \王志
一、政治权力阴影下的国教:偶然与必然的交集 马克思说过:“宗教是这个世界的总…
 
中国古代宗教管理法律制度初探--以佛、道两教为研究对象 \赵毅 
【摘要】对于宗教的管理在我国的政治和法制历史中始终占有重要的位置,我国历代王朝…
 
论基督教对西方宪政的影响 \查骏生
硕士论文摘要 现代法治国家必然也是宪政国家。在我国这样一个法治建设起步不久的社…
 
《民法典》背景下宗教财产权的内容与体系——兼评新《宗教事务条例》 \仲崇玉
内容摘要:我国现行宗教财产制度的根本缺陷在于宗教财产归属不明、公私产权界限不清。…
 
 
近期文章
 
 
       上一篇文章:水城威尼斯的圣马尔谷圣殿
       下一篇文章:台湾佛光山的萌小和尚
 
 
   
 
欢迎投稿:pushihuanyingnin@126.com
版权所有 Copyright© 2013-2014 普世社会科学研究网Pu Shi Institute For Social Science
声明:本网站不登载有悖于党的政策和国家法律、法规以及公共道德的内容。    
 
  京ICP备05050930号    技术支持:北京麒麟新媒网络科技公司