翻译：吴京宁
本周，当全国各地的基督徒都在关注罗伯特·亚伦·朗（Robert Aaron Long）行为导致的一系列事件时，我们的头脑中充满了疑问。我们与媒体、其他美国人一起哀悼受害者，并想知道这个枪手的动机，希望了解是什么导致他的错乱和暴力，以至于可以帮助我们防止其他人对自己和他人采取有害行动。通过目前详细的报道，围绕着枪支文化、对亚裔美国人的认知和对性的观念，我们正在解读可能的相关因素。
但作为基督徒，我们对当前的状况有更多的困惑。事实上，在枪击和逮捕发生后不久，一段罗伯特·亚伦·朗在亚特兰大地区一座教堂受洗的视频开始在网上流传。他在Instagram上的自我描述说：“比萨、枪、鼓、音乐、家庭和上帝，这几乎是我人生的总结。”
我们这些在美国教会中的人必然会想：一个耶稣的跟随者怎么会做出这样的事情？教会可以做些什么来更好地教导、纠正或关怀这个深陷困境的人呢？
虽然我们不会因为一个人的行为而责备教会或基督教，但这一悲惨事件值得我们反思，尤其是基督教领袖们思考清楚。
作为一个牧师，我看到我们可以问三个关于会众的问题。
01我们的人都是谁？
当代美国教会基本上已经失去了在教会学的意义，“教会”被理解为一栋建筑、一个要去参加的活动，甚至是从网上下载的讲道内容。但《新约》清楚地告诉我们，教会（ekklesia）是被福音呼召出来的人，是作为基督的子民被召在一起，被呼召加入神的使命。
任何带领会众的牧师都必须了解构成教会的那些人是谁，以及我们要如何认识他们，并与他们建立有意义的联系。我的一位朋友说，“呼召加入教会就是呼召门徒”。如果真是这样，那么在一个健康的教会中，成员以及牧养和监督是必不可少的。
《希伯来书》13章17节告诉我们，教会领袖必须对教会中的人“交账”。当然，这并不意味着我们要对会员的一切行为负责，而是我们要对我们如何带领他们、牧养他们、照顾他们的属灵需要作出交代。
如果我们不了解人们的灵性生活，我们将无法提供哪怕是最为简单的报告。这是一个艰巨的责任，但必须认真对待，尤其是在这个混乱的时代。
02还有谁在训导我们的人？
我听牧者说，教会的门徒训练不够。我想，问题不在于缺乏门徒，因为人们总是在接受门徒。每当人们离开敬拜仪式或小组时，每当他们合上《圣经》时，他们就会立即被社交媒体和各类通讯所淹没，聆听另一种说法。
他们的工作场所、社区里的朋友和消息来源都在对他们进行引导。牧者可以假设他们的会众被那些外界的影响所淹没，但也要问他们的人在接受什么信息。
从公元1世纪至今，教会历史已经非常清楚地表明：基督徒很容易相信各种不符合神在《圣经》中所启示的东西。在教牧事工中，我最困难、但也是最重要的责任之一，就是与他们见面，帮助他们看到，那些有线电视新闻中听到的消息是与《圣经》的叙述不一致的，或者说，他们那过度尖刻的人性更像这个时代的精神，而不像基督的灵。
要做到这一点，你必须了解你的人、知道是谁在引导他们，你也必须愿意纠正他们。这是很辛苦的工作，但这是必要的工作，也是牧者从教会开始就一直在做的工作。这时，我更多地发现自己认同保罗在《加拉太书》3章1节中所说的，“无知的加拉太人哪，耶稣基督钉十字架，己经活画在你们眼前，谁又迷惑了你们呢？”
03我们的人信的是什么福音？
我不知道罗伯特·亚伦·朗究竟是如何理解福音或基督教的，但我知道有一种“基督教”不是很属基督的。更严肃地说，有很多种“基督教”并不是很属基督的。
现在，美国有一种“基督教”关注的是：如何被合适的社会群体所接受，并坚持合适的社会叙事方式。这是一种不太极端的基督教，但也仍然很“属灵”。社会学家克里斯蒂安·史密斯（Christian Smith）曾说，这是一种“道德治疗性自然神教”。还有一个流派的“基督教”，遵循一种美式的道德准则，差不多就是“上帝、枪和国家”的“基督教”。以上这些，都是不忠于福音的真正呼召。
福音并不是叫我们进入基督徒的部落，而是让我们深深地依靠耶稣这个救主。当我们开始在圣洁的神面前看到自己的罪时，我们开始相信自己可以通过耶稣的生命和工作得到宽恕和救赎。
有很多人可以认同某种“基督教”，却从不认同基督。这种部落式的基督教会导致自以为是和自我辩护。它非但没有带来爱、宽恕和基督里的自由，反而只会导致羞耻、自恨、愤怒，甚至大分裂。
虽然罗伯特·亚伦·朗公开宣称自己是基督徒，但不知什么时候开始，他可能已经相信这种“福音”了。根据他对调查人员的说法，“她们”才是问题的症结。这当然是个老问题，可以回溯到伊甸园。当神叫亚当为他的罪负责时，他的第一反应不是为自己的罪悔改、向神寻求宽恕，而是责备别人（夏娃）。
可悲的是，这种倾向仍然存在于我们心中，只有当我们相信真福音时才能被治愈。我们必须看到，神自己愿意承担我们的罪（以及我们周围人的罪），愿意代替我们被贬斥、被粉碎、被羞辱、被鄙视、被定罪。当我们认识到这种爱、靠着神的恩典，就能使我们摆脱教会的假冒伪劣的福音部落主义的困扰，使我们在基督里追求神。
然而，教会领导和牧养事工是很难的。我写这篇文章并不是为了批评任何一个教会，其实我也与海棠果浸信会（Crabapple Baptist Church，即凶手所属的教会——译者注）的成员、领导层一起为此哀悼。
但对于所有基督教领袖来说，本周在亚特兰大发生的悲惨事件应该唤醒我们，并引导我们更深地致力于了解我们的百姓，对我们的百姓进行门徒训练，并为了灵魂的缘故，向他们清楚而忠实地传讲福音，最终使耶稣能够获得他应得的荣耀。
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