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魏晋南北朝时期佛教造像艺术
\旃檀精舍
逐渐清晰的莫尔寺
\肖小勇
阿富汗最大的佛教铜矿寺院遗址—艾娜克出土文物
\禅林网
神明的标准化——华南沿海天后的推广,960—1960年
\华琛
晋祠, 九百年前的建筑传奇
\禹涵
佛像背后为何有“光环”?
\成都文殊院
《进呈书像》与视觉的本土化
\包兆会 许雁南
咸阳成任墓地出土东汉金铜佛像研究
\冉万里 等
摩尼殿-古画中走出的建筑
\禹涵
圣母往见(关于基督教绘画)
\让-吕克•南希
《宗教活动场所财务管理办法》
\微言宗教
何谓锡杖——图像与文献的对比研究
\李翎
克孜尔石窟“弥勒菩萨”图像的重新认识
\赵莉
右卫宝宁寺水陆画:现存唯一完整的水陆画全图
\佛像雕塑艺术
吐蕃统治时期敦煌石窟中的观音图像与信仰研究
\陈粟裕
中国艺术意境的最高层次是禅境
\李泽厚
道教山志:名山人文魅力的载体与传播
\张振谦
敦煌壁画中佛教法器图像研究的现状及意义
\马莉
源于古印度的“玲珑宝塔”,如何演变为中国文化的象征物?
\杨泓
乱世中的公义呼声—探讨阿摩司书
\吴慧芬
迦陵频伽造型的演变
\张长虹
古印度孔雀王朝时期佛教造像艺术的形成及其特点
\罗桑开珠
摩尼教经书插图的发展与世俗化转型
\穆宏燕
公元六世纪天师道团体浚窥——基于昌意王祠神道碑的考释
\蔡林波、刘雨茂
钢构造里的禅思,日本当代建筑师的寺庙设计
\历史与秩序
民间底端神灵的生长机制:以常熟“师娘宝卷”为考察中心
\陈泳超
装饰与观看——以法门寺地宫鎏金人物画银香宝子分析为例
\陈锦航
140年后,圣家族大教堂竣工终于指日可待?
\吴思
传统的唤醒与发明——以福建陈坂宫开永妈祖庙的兴建为例(下)
\陈进国
传统的唤醒与发明——以福建陈坂宫开永妈祖庙的兴建为例(上)
\陈进国
灵宝经叙事中的功能性人物研究
\王皓月
吉安东固赖公造像及其文化内涵研究
\邹丰阳
鉴真东渡与正仓院宝物
\河添房江
汉晋时期佛像八凤镜新论
\黄盼
儒家文化对中国佛教绘画的影响 ——以阿旃陀石窟和敦煌的壁画风格对比为例
\路文
大山里的真实僧活:柴米油盐与“诗”和“远方”
\倪照清
金丹派南宗前三祖北地行迹考辨
\盖建民 刘雪涛
成都万佛寺石刻佛教造像的源流
\考古
从穹庐到殿堂——漫谈云冈石窟洞窟形制变迁和有关问题
\杨泓
吐蕃统治时期敦煌石窟中的观音图像与信仰研究
\陈粟裕
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