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普世社会科学研究网 >> 宗教团体
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西北地区公教会——天主教初传甘肃
\刘志庆
世界各地佛教长老在2024联合国卫塞节上为全球和平点灯祈福
\原佛
奥古斯丁创世思想中的“质料”和“形式”——以柏拉图的“载体”和亚里士多德的“质料”为参照
\马斌 吕耀军
边缘扰动中心——一个观察晚清民国耶稣会史的视角
\王皓
佛教的社会责任和社会价值
\陈兵
关尹子释道
\蒋原伦
评王岗著《嵌入宫观网络的法派:明代道教与地方社会》
\贺晏然 褚国锋
边缘扰动中心——一个观察晚清民国耶稣会史的视角
\王皓
麻姑到岳姑:昆嵛山仙道女神的历史嬗变
\吴欣 贾维军
试论“人间佛教”的三个层面:社会适应、社会关怀、社会批判
\王雷泉
中国禅是佛教的一个宗派吗?
\顾明栋
清代苯教在安多地区的传播与演变 ——以《安多政教史》为中心
\阿旺嘉措 英珠卓玛
对不可能之物的(极限)体验——论解构思想的宗教向度*
\汪海
《法华经》与观世音信仰
\楼宇烈
明心见性是人类精神领域的重大发现
\净慧长老
“怀疑者多马”、《约翰福音》和《哲学片断》——《哲学片断》与《约翰福音》的同构关系
\王齐
景教东传从医活动考略
\张绪山
佛教历史及现状的反省——佛教的复兴重建
\陈兵
佛教历史及现状的反省——印度佛教及其衰亡
\陈兵
梵二大公会议盛大开幕式
\吉安卡洛•帕尼
路易•拉勒曼的“拥抱圣神”
\安德肋•布鲁勒特
开国大典唯一上天安门的高僧——巨赞法师
\纪人物
论方腊起义与摩尼教的关系
\朱瑞熙
一个西方传教士的长征亲历记
\薄复礼
道教精神略论
\牟钟鉴
中日佛法之异同
\太虚大师
中国神学本土化之反思:纯正教义和教会权柄
\王艾明
中世纪隐修生活复兴的代表人物:圣伯尔纳铎
\走进教会
晚明佛教的精神特质及其研究方法新探——以太虚大师的看法为基础
\孙国柱
基督中的合一——再思巴特基督论*
\张少博
佛教传入中国与道教的形成
\许倬云
基督中的合一——再思巴特基督论
\张少博
论《红楼梦》与佛学思想
\严北溟
北岳崇拜与道教崔府君信仰
\郑学
基督宗教与中国文化:关于中国处境神学的中国-北欧会议论文集序言
\罗明嘉 黄保罗
兼容并包——豫北乡村教会医疗改革下的中西医问题
\赵蕊娟
改革是中国佛教的生命之源
\清昙
教外别传与宗教兼通
\王雷泉
人生佛教的神圣性与现代性——读太虚《人生观的科学》
\王雷泉
烽火岁月中共赴国难的佛门高僧
\觉悟号
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