据报道，美国忽然声称破获“规模比九一一更大”、针对纽约甘乃迪国际机场的恐袭阴谋，亦一反常态，判断阴谋和卡伊达无关。被捕人士来自两个小国﹕圭亚那和千里达；涉嫌策划袭击的，据华府反恐专家推测，相信是千里达极端组织“回教团”(Jammat al-Muslimeen，JAM)。要了解何以拉美回教近年增长迅速、美国又情愿将事件局限为区内问题，我们应从这两个小国谈起。

　　

                                     英属加勒比海“印度化”

 

 　地理上，圭亚那和千里达属南美洲，圭亚那更唯恐别人当自己是非洲国家，在邮票印上“圭亚那，南美”，以兹识别。但他们和从西班牙、葡萄牙独立的南美十国不同，到60 年代才脱离英国殖民管治，人口以英国输入为劳工的非洲人和印度人后裔为主，和南美拉丁文化不大沾边；就是踢世界杯，也在中北美及加勒比海赛区，而不是在质素高得多的南美区。他们独立后，印度人相对掌握经济命脉，并与世家大族和白人残余势力结盟，是为“裙带资本主义”典型。近年印度人成为主要民族，和其他族群的关系愈来愈紧张。著名的诺贝尔文学奖得主奈波尔(V.S. Naipaul)，就是千里达出生的印度裔人。

 

 　两国首批回教，都来自印度的伊斯兰社区。但当印度人变成当权派，拉美伊斯兰的传教方向，就转为主攻低下阶层，以平均主义、反裙带资本主义为号召，也就是以革印度统治精英的命为目标。1990 年，JAM发动武装政变，挟持千里达总理和内阁、占领电视台，就是上述意识形态发酵的结果，后来虽然失败，但豁免起诉。此后JAM民望不高，形象类似黑社会，但其反贪腐诉求，依然触动人心。有鉴于此，九一一前后，利比亚卡扎菲、委内瑞拉查维斯等纷纷向JAM送秋波，华府早视之为潜在危机。

 

 

 　然而美国在拉美后院真正恐惧的，并非加勒比海小门派JAM，而是阿根廷、巴西、巴拉圭三国边境的三不管地带(Tri-border Area)，因为那里已成为回教新移民的集中地。卡伊达、黎巴嫩真主党、埃及回教圣战组织等，都曾以中美洲为活动试点，但成效甚微，近年才转到三不管地带建立支部，伊斯兰世界的hawala银行体系亦在当地运作畅顺，成为中东恐怖分子洗黑钱的乐园。

 

    我们或许以为伊斯兰教对南美而言，始终是外来宗教，只能在新移民中有号召力。但近年回教教士已全新包装伊斯兰教为“南美传统宗教”，理据是南美曾被西班牙殖民，西班牙在中世纪曾被回教管治、属于阿拉伯帝国一部分，后来才成为罗马天主教国家。换句话说，他们认为伊斯兰教比主流天主教和解放神学都更传统、更适合南美各族人民。当伊斯兰教逐渐在拉丁美洲成为贫民的合理选择，在国际社会成为反美主义先锋，再和拉美原有的左翼潮流结合，就有了催生“拉美卡伊达”的可能性。华府确是没有把JAM列为卡伊达支部，在新闻简报却称之为“想效法卡伊达的组织”(Al-Qaeda Wannabe)，虽是借题发挥，但算不上杞人忧天。

 

 

                                                （ 转载自《联合早报》2006.6.10）