2020粤港澳佛教文化交流会于11月14日开幕，这是粤港澳佛教界的一次盛会，对于增进粤港澳大湾区佛教界的友谊，加强粤港澳大湾区的人文交流和民心互通，促进粤港澳大湾区建设作具有重要意义。粤港澳地域相近，三地佛教历史源远流长、同宗同源、法乳一脉。顺遂2020粤港澳佛教文化交流会因缘，凤凰网佛教带你深入了解粤港澳大湾区的佛教道场。图为广州光孝寺，位于广州市光孝路109号，是岭南历史最为悠久，影响最为深广，规模最为宏大的寺院。广州有民谚曰：“未有羊城，先有光孝”。
广州是“海上丝绸之路的东方始发港”，光孝寺是中外高僧往来传法的重要基地：既是西方梵僧远渡重洋到中国传法的第一个佛门驿站，又是中国僧人从海路去西天取经的始发港。
广州是“海上丝绸之路的东方始发港”，光孝寺是中外高僧往来传法的重要基地：既是西方梵僧远渡重洋到中国传法的第一个佛门驿站，又是中国僧人从海路去西天取经的始发港。
东晋隆安年间（397—401年），罽宾国（今克什米尔）高僧昙摩耶舍在此创建佛殿，名王苑朝延寺，俗称王园寺。昙摩耶舍译有佛教重要论典《舍利弗阿毘昙》。
刘宋元嘉十二年（435年），天竺三藏求那跋陀罗于此建立戒坛和毗卢殿，又称为制止寺。求那跋陀罗不仅是翻译了《杂阿含经》、《胜鬘经》、《楞伽经》等重要佛经的著名译经家，也是中土禅宗建立的重要禅师，其翻译的《楞伽经》为禅宗的宗经之一。
梁天监元年（502年），天竺高僧智药三藏到达广州，从释迦牟尼佛成道处带来一株菩提树苗，植于寺内，为中国有记载以来最早移植的菩提树。
大通元年（527年）九月，禅宗西天第二十八祖、中土初祖菩提达摩西来中土，曾驻锡寺内。
陈武帝天嘉三年（562年），真谛三藏南下广州在寺内译经，译出了《摄大乘论》、《阿毘达磨俱舍释论》、《大乘唯识论》、《俱舍论偈》等重要论典，推动了中国南北朝时代摄论宗和俱舍宗的成立。
唐贞观十九年（645年）改寺名为乾明法性寺。仪凤元年（676年），六祖慧能来到法性寺，因风幡妙论打动大众，受住持印宗法师之请，出示传承禅宗衣钵，翌年（667年）农历正月十五日在菩提树下剃度受戒。为了纪念禅宗六祖惠能大师出家剃度因缘，住持僧法才募款建瘗发塔于此。
唐神龙元年（705），中印度高僧般剌蜜帝在寺内译出《楞严经》。唐代译经家义净三藏和唐密大师金刚智、不空三藏等都曾在本寺过往存化。
公元749年，唐代高僧鉴真第五次东渡日本时，被飓风吹至海南岛，然后来广州，在此住过一个春天。
宋朝初期，朝廷诏改寺名为乾禅院，复改为崇宁万寿禅寺、天宁万寿禅寺、报恩广孝禅寺。明宪宗成化十八年（1482年）赐“光孝寺”匾额，才改名光孝寺，并沿用至今。
光孝寺存有众多历史文物古迹。1961年，光孝寺被国务院确定为全国重点文物保护单位。图为建于南汉大宝六年（963年）的西铁塔。西铁塔在二十世纪三十年代因台风塌屋压坏四层，现在只剩下三层。
转自凤凰佛教网
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