摘要：本文尝试以新加坡的潮人为例，讨论旅外华人从移民暂住到定居的过程中，如何处理死亡、客死异乡、灵魂归属的问题。义安公司(1845年)是新加坡潮人最早创立的上层架构的组织，是一个控产的慈善机构。在20世纪中期以前，它拥有多个坟山。这些坟山的坟茔先后迁移，余地用作建设发展。在新加坡闹市的乌节路泰山亭是义安公司拥有的最早的潮州坟山，在20世纪50年代初即已用作发展。2002年开始，义安公司以连办三年、停办三年的方式，聘请潮州善堂举办大型的济幽法会。本文尝试从祭祀幽魂的传统节日的再启动，讨论21世纪的救赎仪式与海外潮人文化和身份的建设、家乡文化的在地化的关系；同时考察海外潮人的仪式如何糅入原乡和在地的元素，在再造的族群“传统”中，植入孝道和宗教慈善的跨族群普世标准。

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