普世社会科学研究网 >> 一些国家的宗教立法
 
新加坡
发布时间: 2004/10/2日    【字体:
作者:佚名
关键词:  /  
 


    一、 导言:主要的宗教和法律问题

    二、人口,历史和文化的因素
   (一)人口因素
   (二)历史和文化因素

    三、政治体制和法律体系
    (一)政治体制概况
    (二)法律渊源和法律效力等级
    (三)规范宗教的法律
       1. 1963年宪法
       2. 国际公约
       3. 不存在总的宗教法
       4. 《社团法案》
       5. 《维护宗教和谐法》
       6. 其他法律
     (四)对宗教事务承担法律责任的行政机构

     四、与宗教相关的基本规范
      (一) “宗教”在法上的定义
      (二)有关宗教的主要法理学说
      (三) 对宗教和宗教活动的限制
      (四) 国家对宗教的财政支持
      (五) “宗派,邪教与新宗教运动”
      (六)对宗教歧视的补偿和反对宗教歧视的法律

     五、宗教组织
      (一)未登记的宗教团体
      (二)国家承认的宗教组织
       1. 根据1966年《社团法案》运作的宗教社团
          团体的登记
          进行中的要求和国家监督
          程序(自愿/强迫)
          社团的收益
          行政处罚
          讨论
       2. 伊斯兰教大会和《管理穆斯林法案》
       3. 公法框架下的其他实体
       4.“ 慈善组织”和税收优惠

       六、宗教,刑法和国家安全条例

      七、宗教敬拜自由,宗教言论自由和改变宗教信仰自由
     (一)宗教敬拜和示威
     (二)公开的宗教演说,传教活动,旅行和签证
     (三)改变宗教信仰
     (四)诽谤和亵渎神灵

      八、宗教与教育

      九、宗教与军事

     附录1法律选编(修正案)

     一、导言:主要的宗教和法律问题

    在新加坡,与本书提到的其他任何一个国家相比,法律对宗教的作用更大程度上来源于个人影响力,这个人就是李光耀。1959至1990年,李光耀任新加坡总理。在他的带领下,新加坡的经济迅速崛起,成为世界上人均收入最高的现代化国家。正式离任以后,他仍然是这个国家具有绝对影响力的政治要人(“高级资政”), 活跃在新加坡的政治舞台上。 作为一个城市型的国家,通常由不同种族、语言或宗教背景的人组成。这种复杂的构成很容易成为潜在的动乱因素。李光耀由此引入了一种独裁政体,实行形式上的民主,实质上对表达自由和政治异议进行限制。这种国家政策有效的带动了资本经济的持续增长,为广大人民提供了优厚的社会福利。
大体来讲,针对宗教问题的法律体系是李光耀向政府和社会的一次示威。以下是新加坡宗教法的三个主要特点:一、未经国家批准和登记,禁止成立任何宗教组织。 二、尽管很容易获知登记成为宗教组织所需遵循的规则和申请程序,但这些规定的执行程序非常严格,而且准许登记的标准并不公开,登记失败亦不能申请司法调查。三、为了促进民族和宗教团结(至少这是一个表面的因素),限制在公共场所进行演说和表达宗教信仰。

     二、人口,历史和文化的因素

    (一)人口因素
     根据最新人口普查,截至2000年6月30日,新加坡的人口已经达到4,017,733(人)。《国家研究》调查表明: 到1989年12月止, 新加坡人口中76.4%为华人, 14.9%马来人, 6.4%为印度人, 2.3%为其他人。 最新的人口普查包括了宗教背景的信息。其中64.4%的华人信奉佛教和道教,6.5%的华人信奉基督教。在马来人中,99.6%的人表示是穆斯林信徒。在印度人中,55.4%的人信奉印度教,25.6%的是穆斯林信徒,12.1%的人是基督教徒,还有6.3%的人锡克教教徒,耆那教教徒和其他教信徒......。
          
                                    新加坡宗教信徒(2000年)
                                     《世界基督教百科全书》


                            宗教            总人数         所占人口比重(%)
                        中华民族信教      1,521,298     42.7
                        穆斯林信           655,231        18.4
                        佛教                515,894        14.5
                        基督教              437,593        12.3
                        罗马天主教         143,000        4.0 
                        新教                 126,536        3.6 
                        独立派               94,000         2.6 
                        印度教               180,836        5.1
                        非宗教信仰者       163,965        4.6


    (二)历史和文化因素
     出于实际的需要,新加坡是本书选择研究的国家当中最年轻的一个。据说现代新加坡源于1819年, 那时托马斯·斯坦福·拉菲尔爵士首次考虑从东印度公司接手这个零星有人居住的小岛。从那时起,新加坡开始得益于它在深水港的有利地理位置,在不同的政体影响下成为英国的一个著名的直属殖民地。二战期间,新加坡被日本占领,随后又归还英国,直到1959年才实现内部自治。在1963至1965年间与印度尼西亚结成联盟。1965年后,实现独立。
自从1959李光耀成为新加坡总理以来,国家的政策主要是促进经济财富的增长。其中包括各种措施,比如将新加坡发展成为主要的商业,经济和交通中心;改善人们的经济条件, 特别是住房和就业条件;镇压政治反对派;禁止贩毒和使用毒品;改善卫生条件等。由于新加坡人口稠密,种族、语言和宗教人群多样,政府还重点注意防止社会的不和谐因素产生。这些努力加强了社会的稳定,进一步鼓励国家抑制批评政府或组织的言论。许多观察家都认为,言论自由权利的抑制会导致人们不断增长的挫折感,尤其是对年轻人。所以,尽管表面上看,新加坡似乎是一个充满活力, 运转良好的自治机关;但实际上,它的繁荣景象是以牺牲个人自由为代价的......(阅读全文请点击附件)新加坡.doc

     

【把文章分享到 推荐到抽屉推荐到抽屉 分享到网易微博 网易微博 腾讯微博 新浪微博搜狐微博
推荐文章
 
我国宗教组织的慈善法律地位研究 \陈宇晴
摘要:自古以来,宗教就和慈善之间有着密切的联系。其中,宗教的教义就是鼓励人们修身…
 
当代韩国新教保守派的政治参与:特点、原因及其走向 \李永春
摘要:全光勋是韩国新教保守派参与政治的代表性人物。他以韩国基督教总联合会等新教保…
 
寺庙财产民事纠纷案件处理的司法立场与裁判依据 \吴昭军
摘要:关于寺庙财产的规范调查,不论是日本宗教立法的圣俗分离原则,抑或是美国的法律…
 
“帝国基本法”与统治的契约化——契约观念下神圣罗马帝国的“帝国改革”(1500—1521) \王银宏
摘要:1500-1521年神圣罗马帝国的帝国改革是1495年沃尔姆斯帝国议会所确立的"帝国改革…
 
战后日本“政教分离”原则下的政治违宪——以自民党与统一教的关联为例 \赵刚
摘要:2022年7月8日,日本宪政史上在位时间最久的前首相安倍晋三遇刺,行刺者是一位深…
 
 
近期文章
 
 
       上一篇文章:印度(印地)
       下一篇文章:沙特阿拉伯王国
 
 
   
 
欢迎投稿:pushihuanyingnin@126.com
版权所有 Copyright© 2013-2014 普世社会科学研究网Pu Shi Institute For Social Science
声明:本网站不登载有悖于党的政策和国家法律、法规以及公共道德的内容。    
 
  京ICP备05050930号-1    京公网安备 11010802036807号    技术支持:北京麒麟新媒网络科技公司