一、导言：主要的宗教和法律问题

     二、人口、历史和文化的因素
     （一）人口因素
     （二）历史和文化因素
      1. 汉志（希贾兹）和内志（纳季德）
      2. 先知穆罕默德和圣地
      3. 伊本·阿布德·艾·瓦哈布和沙特家族
      4. 伊本·沙特，伊赫万运动和翊教匡俗协会
      5. 地位，家族，磋商和公议
      （三）“瓦哈比主义”

      三、政治结构和法律体系
      （一）政治体系概况：国王和乌力马
      （二）法律渊源和法律效力等级
      （三）规范宗教的法律
       1. 伊斯兰教法（包括背教罪）
       2. 1992年基本法案
       3. 国际职责

      一、导言：主要的宗教和法律问题

      在以沙特阿拉伯为代表的世界上相对较少的几个国家之中，宗教、法律和政治完全交织在一起，根本无法分清三者的界线。我们可以说沙特阿拉伯“没有宗教法”，也可以说它“只有宗教法”。虽然这两种说法多少有点夸张，但这基本上就是事实。
      因为沙特阿拉伯的法律与本书研究的其他国家的法律区别很大，其他国家适用的分析和讨论都不适用于它。因此我们把沙特阿拉伯的法律作为一个典型的例子。在其它章节中长篇大论的部分在本章中也许一笔带过，而其它的部分则可能比别的研究长得多。沙特阿拉伯的特殊情况——复杂性和简洁性并举——要求与别的国家区别处理。
     考虑宗教和法律在沙特阿拉伯的作用时，要谨记五个最重要的因素：
     第一，沙特阿拉伯政府对在麦加和麦地那的大多数圣地拥有实质控制权；
     第二，在沙特阿拉伯信仰的伊斯兰教形式一般（尽管有争议）被称作“瓦哈比主义”。——它与其他形式的伊斯兰教显著不同；
     第三，沙特阿拉伯比世界上任何其他国家更彻底地贯彻伊斯兰教法作为国家的基本法律；
     第四，政治体系建立在世代久远的沙特家族（阿卜杜勒·阿齐兹国王[1953年去世]的后裔，或者在沙特阿伯国外被称作“伊本·沙特”）君主政权之上；
     第五，沙特政权得以维系的经济支柱是世界上已知的在王国领地下最大的石油储藏量。
要注意的第六点是，沙特家族在过去的150年中，与忠心于19世纪显赫人物伊本·艾·瓦哈卜的神职人员（其中大多数人来在中部沙特阿拉伯一个叫汉志的贫困地区）交情甚深，知道该如何治理国家。沙特家族与瓦哈比神职人员之间的“交情” 给沙特家族带来了政治和个人行为方面很大的自由度，也在法律和政府管理方面给予了神职人员很大的权力。虽然这一“交情”的条件对局外观察者来说是模糊不清的，甚至有时还遭到沙特家族和瓦哈比神职人员的质疑；但是这些条件仍是沙特阿拉伯延续不断的、不成文的核心。
奇怪的是，中国比这份调查中的其他任何一个国家都要接近沙特阿拉伯的情况。但两国的差别也是很明显的，最突出的一点就是中国是一个官方声称的无神论国家，而沙特阿拉伯是官方声称的伊斯兰教国家。两国的共同点是：
      － 政治领导者并不是由人民选举产生；
      － 背离官方教义者会遭到惩罚；
      － 只允许存在经国家批准的宗教（不仅指在国家注册的宗教）；
      － 法律经常是暗中进行的，司法不透明；
      － 把宗教作为一个国家问题看待，进行严密控制。

      二、人口、历史和文化的因素

     （一）人口因素
     沙特阿拉伯在人种上是单一的。“沙特的文化完全是伊斯兰教的，传统的。伊斯兰教不仅是宗教；它是一个完全自制、和谐的系统。其强调的是文化价值，不是宗教虔诚。”在1992年9月27日的最后一次人口普查中，沙特阿拉伯的人口数达到16,948,388。除了东部追随什叶教的居民外，绝大部分居民是逊尼（逊尼为穆罕默德的言行录）派教徒。 大多数本土居民拥护瓦哈比教。罗马天主教声称在1999年它的信徒达到1,300,000人。

                                                   沙特阿拉伯宗教信徒 (2000年)
                                                       （世界基督教百科全书）

                                  宗教信仰               信徒总数             人口百分比
                                  穆斯林               20,251,925           93.7
                                  基督教               797,065                3.7
                                  罗马天主教         625,875                2.9
                                  大基督教            417,623                1.9
                                  印度教                239,834               1.1

      （二）历史和文化因素
      当代沙特阿拉伯王国是由国王阿卜杜勒·阿齐兹·艾·沙特（伊本·沙特）于1932年建立的。他在种族斗争中取胜，并最终征服了国家的西部（汉志） 地区（包括其重要城市，如麦加、麦地那和吉达），建立王国。到了20世纪，沙特阿拉伯不再是人们概念中的由敌对种族、贝多因（游牧民族）人和沿海商人组成的人口稀少的沙漠地区，它最终转变成了世界上最富裕的国家之一，并拥有地球上最丰富的已探明石油储藏量。
     宗教和法律之间的关系在沙特阿拉伯是错综复杂的......(阅读全文请点击附件）沙特阿拉伯王国.doc