此约书乃先知穆罕默德（祈主福安之），代表来自古莱什与叶斯里布[4]的众信士和穆斯林，以及他们的属从、他们的依附者和他们的共事者--对于其他人来说，他们的确是一个"乌玛"（民族امة，），与犹太人的盟约[5]。 

 

 

    来自古莱什族的迁士们，将根据信士们之间的惯例和公平原则，承担本部族成员的杀人罚金、赎回本部族的战俘（عان）[6]。

 

    1. 白努·奥夫家族，将首先承担本家族成员的杀人罚金；其中的每一群人都要根据信士们之间的惯例和公平原则，赎回本家族的战俘。

 

    2. 白努·萨义德家族，将首先承担本家族成员的杀人罚金；其中的每一群人都要根据信士们之间的惯例和公平原则，赎回本家族的战俘。

 

    3. 白努·哈里斯家族，将首先承担本家族成员的杀人罚金；其中的每一群人都要根据信士们之间的惯例和公平原则，赎回本家族的战俘。

 

    4. 白努·朱舍姆家族，将首先承担本家族成员的杀人罚金；其中的每一群人都要根据信士们之间的惯例和公平原则，赎回本家族的战俘。

 

    5. 白努·纳加尔家族，将首先承担本家族成员的杀人罚金；其中的每一群人都要根据信士们之间的惯例和公平原则，赎回本家族的战俘。

 

    6. 白努·阿慕尔·本·奥夫家族，将首先承担本家族成员的杀人罚金；其中的每一群人都要根据信士们之间的惯例和公平原则，赎回本家族的战俘。

 

    7. 白努·纳比特家族，将首先承担本家族成员的杀人罚金；其中的每一群人都要根据信士们之间的惯例和公平原则，赎回本家族的战俘。

 

    8. 白努·奥斯家族，将首先承担本家族成员的杀人罚金；其中的每一群人都要根据信士们之间的惯例和公平原则，赎回本家族的战俘。

 

 

    1. 信士们不会坐视不管他们中无力根据惯例支付战俘赎金（فداء）或杀人罚金（عقل[7]）者。

 

    2. 穆民不得私自与穆民的奴仆结盟；

 

    3. 虔诚的信士们对于他们中的不义者，或者不公正地索取物品者，或者犯罪者，或者侵害者，或者破坏者；应当全体加以反对，即使其中有他们的孩子。

 

    4. 严禁穆民为"卡费尔"（否信者كافر）[8]而杀害穆民，也不得支援"卡费尔"迫害穆民。

 

    5. 安拉的护佑是同一的，临近他们并保护他们。

 

    6. 信士们互为保护人，追随我们的犹太人，可以获得援助和具有与我们一样的身份（اسوة）[9]，严禁迫害他们，也不得支援他人伤害他们。

 

    7. 信士们的和平确是一个，在为主道而战时信士不得隐瞒信士而单独讲和，除非遵循他们之间的公平和正义。

 

   8. 随同我们出征的所有"迦齐（غاز战士）"[10]，他们相互之间是结局优美的。

 

   9. 信士们携带着他们为安拉之道而付出的鲜血返回；

 

   10. 敬畏的信士们确是方式最为优美的和公平的。

 

 

    1. "穆什里克"（مشرك）[11]对于古莱什人的财产和生命无权提供保护；亦不得阻碍穆民的行动。

 

    2. 凡无故杀害穆民，且有（杀害穆民）证据者，将为此偿命，除非被害人家属予以宽恕[12]。全体信士对此均具有义务，除非此事循惯例而获得解决。

 

    3. 凡承认此盟约书的穆民，凡信仰安拉和末日者，均不得支持肇事者（محدث），亦不得对其提供保护；倘有提供协助或者庇护者，必将遭到安拉的诅咒与复活日的恼怒；其费用（صرف）与公正（عدل）不被接受。

 

 

    1. 无论你们因为什么而产生分歧，你们都要把它提交给庄严、崇高的安拉，提交给穆罕默德（愿安拉福安之）；

 

    2. 犹太人应当与众信士共同承担战争期间的费用；与犹太人结盟的白尼[13]·奥夫人确是众信士的"乌玛"（民族امة，）。

 

    3. 犹太人有犹太人的宗教，穆斯林有穆斯林的宗教；他们的支持者（موالى）和他们自身（同样具有宗教信仰自由），除了其中的不义者和犯罪者--他们只是毁灭自身及其家人。

 

    4. 与犹太人结盟的白尼·纳加尔人如同与犹太人结盟的白尼·奥夫人；

 

    5. 与犹太人结盟的白尼·哈里斯人如同与犹太人结盟的白尼·奥夫人；

 

    6. 与犹太人结盟的白尼·撒义德人如同与犹太人结盟的白尼·奥夫人；

    7. 与犹太人结盟的白尼·朱舍姆人如同与犹太人结盟的白尼·奥夫人；

 

    8. 与犹太人结盟的白尼·奥斯人如同与犹太人结盟的白尼·奥夫人；

   

    9. 与犹太人结盟的白尼·赛阿莱拜人如同与犹太人结盟的白尼·奥夫人；

    10. 赛阿莱拜人的同盟者（姻亲جفنة بطن）如同他们自身。

 

    11. 白尼·舒泰义拜人如同与犹太人结盟的白尼·奥夫人；他们的确应当是公正的而不是犯罪者。

 

    12. 赛阿莱拜人的支持者（موالى）如同他们自身；犹太人的姻亲（بطانة）如同他们自身。

 

    13. 他们中任何人未经穆罕默德（愿真主福安之）允许，不得擅自外出；不得阻拦伤害报复；报复应当由其本人或其家人实施，否则便是不义，安拉以此作为公正。

 

 

    1. 犹太人负担犹太人的费用，穆斯林负担穆斯林的费用。签署此盟约书者若遭到进攻，他们应该相互支援。他们之间相互劝告、提醒，是正义而非犯罪。

 

    2. 任何人不得对其盟友加以侵害；援助应当给予被欺凌者。

 

    3. 犹太人应当与众信士共同负担战争期间的费用。

 

    4. 叶斯里布城（麦地那）确是禁地，其腹地属于签署此盟约书者。

 

    5. 邻居犹如自身，不得伤害和犯罪。

 

    6. 未经所有者允许，严禁买卖其所属物品（حرمة）[14]。

 

    7. 签署此盟约书者之间若发生分歧，或者发生可能导致严重后果之纷争，应当把它提交给庄严、崇高的安拉，提交给穆罕默德（愿安拉福安之）；安拉确是此盟约书的保佑者和最公正者。

 

    8. 不得保护（崇拜多神并迫害穆斯林的）古莱什人，亦不得保护其支持者[15]；的确，对于他们的援助就是对于叶斯里布的袭击（دهم）。倘使他们被要求和平，他们就会加以调解并予以遵守。他们的确会加以调解并予以遵守，如果他们被如此要求。而该协议则是他们用来对付众信士的。

 

    9.除了那些为宗教信仰而战斗的人们外，来自他们那里的每一群人，即使是与犹太人结盟的白尼·奥斯人，及其支持者和他们自身，也都应当承担此盟约书参与者的类似义务，与参加此盟约书者中的纯粹正义者一起。

 

 

     的确，义人就是没有犯罪的人，如同一个盈利者只获取自身的利益。安拉是此盟约书诚实、公正的保护者；除了不义者和罪犯外，安拉不会改变对此盟约书的保护；[16]除了不义者和罪犯，人们可以自由地离开这座城市与平安地居住在这里。安拉的确是正义者、敬畏者以及穆罕默德（愿主福安之）的引领者（جار）[17]。

 

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注释：

[1]沙宗平译：《麦地那宪章--穆罕默德代表迁士和辅士与犹太人之盟约书》，载牟钟鉴主编：《宗教与民族》（第六辑），宗教文化出版社2009年，第420-425页。

[2]公元622年，穆罕默德自麦加迁徙麦地那（旧名叶斯里布）之后，代表迁士（المهاجر）和辅士（المنصور）与犹太人及其同盟者签订盟约书（الكتاب）：尊重他们的宗教信仰，保证他们的人身和财产安全，规定他们所应享受的权利和应承担的义务。本译文根据埃及穆斯塔法·巴布·哈勒比图书出版公司1955年（伊斯兰教历1375年）出版的《安拉使者传》第二版第一卷第501-504页翻译，作者是伊玛姆艾布·穆罕默德·阿卜杜勒·马立克·本·希沙姆（希吉来历？-213/218），以伊本·希沙姆著名。伊本·希沙姆：《先知传》（阿拉伯文两卷本），埃及穆斯塔法·巴布·哈勒比图书出版公司1955年（希吉来历1375年）第二版。参考穆罕默德·塔勒斯博士：《阿拉伯史》（阿拉伯文），安德鲁斯书局1979年（希吉来历1399年）第二版第一册，第29-30页。作者言明系转引自伊本·希沙姆《先知传》，大约转引1/2。中文译文参考王永方、赵桂云译：《穆罕默德生平》，新华出版社1986年，第195-198页。

[3] 斜体字标题为译者所加，下同。

[4] 叶斯里布，麦地那城中古名。

[5]"与犹太人的盟约"系补译。

[6]العاني 阿拉伯文原意为"受难者"、"受苦者"，此处意为"战俘"（الاسير）。伊本·希沙姆：《先知传》卷一，埃及穆斯塔法·巴布·哈勒比图书出版公司1955年（伊斯兰教历1375年）第二版，第502页，注释1。

[7] 杀人罚金，偿命金(عقل/دية)。阿拉伯人部落习惯，被害人家属可以选择接受"杀人罚金"或者要求"以命偿命"，故称"偿命金"。

[8] "卡费尔"：否认安拉独一者。简称"否信者"，一译"异教徒"。

[9] اسوة 阿拉伯文榜样，以......为例。

[10] "غاز"是阿拉伯文战士。

[11] "مشرك"阿拉伯文"以物配主者"，即多神教徒。

[12] 接受其杀人赎金（即偿命金），凶手可以获得赦免。

[13] "伊本"（ابن）是阿拉伯文"儿子"单数音译，"白努"与"白尼"分别是其复数主格和宾格的音译。

[14]"حرمة"，阿拉伯文"禁止的"、"不可侵犯的"、"神圣的"。表示其归属具有其所有权者，他人不得染指。

[15]"[60:7]真主或许在你们和你们所仇视的人之间造化友谊，真主是全能的；真主是至赦的，是至慈的。[60:8]未曾为你们的宗教而对你们作战，也未曾把你们从故乡驱逐出境者，真主并不禁止你们怜悯他们，公平待遇他们。真主确是喜爱公平者的。[60:9]他只禁止你们结交曾为你们的宗教而对你们作战，曾把你们从故乡驱逐出境，曾协助别人驱逐你们的人。谁与他们结交，谁是不义者。"《古兰经》（60:7-9）

[16] 即安拉不保护不义者和罪犯。

[17]（جار字母ر上有叠音，若无叠音则是"邻居"）与"سحب"同意，阿拉伯文原意为"牵引"、"招致"，此处意译为"引领者"。

 

      （本文转载自：沙宗平博联社博客 http://shazongping.blshe.com/post/15000/618846）