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反改宗教法案加剧斯里兰卡的宗教冲突
发布时间: 2017/11/16日    【字体:
作者:张志鹏
关键词:  反改宗教法案 斯里兰卡 宗教冲突  
 
 
据斯里兰卡媒体报道,位于斯里兰卡首都科伦坡格兰德帕斯地区的一座清真寺,8 月10 日晚间遭到一伙不明身份人员的袭击。有目击者说,实施袭击的人员由佛教僧侣带领。清真寺的监控录像画面也印证了这一说法。之后,部分穆斯林实施报复,一些信奉佛教的僧伽罗人房屋遭破坏。为控制局势,当地警方已在8 月10 日晚和11 日晚,两次实施宵禁。斯里兰卡最大反对党统一国民党8 月12 日表示支持宗教和谐,建议国家尽快建立机制,杜绝此类不和谐事件再次发生。
 
其实,这起发生在斯里兰卡首都的冲突,起因只是一棵树。科伦坡格兰德帕斯地区一处正在扩建的清真寺,因遇到一棵菩提树而被迫停止施工。清真寺方决定将新址建在两个佛教寺院之间,此举遭到当地佛教徒的反对,进而导致8 月10 日晚间袭击事件的发生。据斯里兰卡宗教部负责人称,目前冲突各方已经达成和解,清真寺将在其原址上扩建,并根据佛教习俗移走菩提树。
 
事实上,斯里兰卡的极端佛教徒组织和该国穆斯林之间积怨已久。极端佛教徒组织认为,占斯里兰卡总人口7.5%的穆斯林正欲控制该国商业,这将影响到广大佛教徒的切身利益。据斯里兰卡穆斯林理事会主席称,2011 年,斯里兰卡有30 多个穆斯林商铺遭袭击,2012 年有20 多个清真寺遭袭击。不仅佛教徒与穆斯林之间,一些佛教徒与基督徒之间的冲突也不断发生。据斯里兰卡当地的人权组织和教会有关人员介绍,自2002 年以来,由佛教僧侣带领的暴民已经在南方导致了一连串的教会攻击。有基督徒说,曾经有人将手榴弹投掷在由警察守卫的一个有500 人举行圣诞节活动的教堂。
 
要明白斯里兰卡的宗教冲突为何如此频繁,一方面要了解该国复杂的内战背景,另一方面也要了解该国有关宗教的法律取向。斯里兰卡主要有两个民族——锡兰族和塔米尔族。在斯里兰卡获得独立后,塔米尔族组织了一支“塔米尔之虎”,以寻求独立,并自1983 年开始与政府开战。此内战一直到2009 年5 月才告结束。内战期间,有超过8 万人丧命。同时,在斯里兰卡人口中,有70%是上座部佛教徒,15%是印度教徒,7.5%是穆斯林,7.5%是基督徒,基督徒中绝大多数为天主教徒。作为一个典型的佛化国家,该国法律规定“斯里兰卡共和国将佛教奉于至高无上的地位,护持和发扬佛教是政府的职责”。
 
20 多年的内战,让斯里兰卡人的传统信仰发生动摇,一些人变得绝望并开始寻求新的生命意义。在此情况下,大量的佛教徒和印度教徒开始转向伊斯兰教、基督教,寻求心灵的安慰和生活的帮助。显然,这种局面的出现触动了一些佛教僧侣的“奶酪”,让他们感到自己的原有利益受到威胁。此起彼伏的宗教间冲突无非是这种情绪的表达和防范。
 
为了制止越来越有威胁的宗教竞争,斯里兰卡一些佛教徒开始寻求利用国家的权力。部分佛教教职人员在全国奔走,试图呼吁模仿印度类似的法律来限制其他宗教的增长。2004 年,斯里兰卡的佛教政党国家传统党提出了“反改宗教法案”,该法案声称旨在“防止人们被强迫、欺骗或者其他欺诈性方式改变宗教信仰”。根据这一法案,每一个希望改变宗教信仰的人必须在指定时间内,向地方当局汇报;并禁止采用“欺骗性手段”使人改变宗教信仰。违法者,将被处以5 年以下徒刑或者总额达1508 美元的罚款。不过,该法案一经提出,就遭到了其他宗教团体的强烈反对。天主教徒们采取各种宣传方式,抵制这项歧视性议案。他们还与其他基督信仰团体、穆斯林和印度教领导人一道联合进行宣传活动,指出该法案“侵犯了斯里兰卡宪法保障的宗教自由”。
 
毋庸置疑,改变宗教信仰是最容易引发宗教间敌意的竞争行为,也是宗教自由的关键性内容。在改变宗教信仰的过程中,一些宗教团体也可能会采取强迫、欺骗的手段。对此,最好由当事人提出控诉,通过正常法律程序加以解决。如果由国家来界定是否采取了强迫、欺骗手段改变宗教信仰,则容易造成各种不和谐、冲突、侵犯和压制宗教自由或者滥用国家权力现象。由此可见,斯里兰卡要走出宗教冲突的困境,重要的不是杜绝改变宗教信仰行为,而是应在落实宗教自由的基础上努力维护宗教竞争秩序。
 
宗教周刊
 
 
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