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大斋期(四旬期)的意义
发布时间: 2019/3/14日    【字体:
作者:庞君华
关键词:  大斋期 四旬期  
 
 
过去几年的大斋期(四旬期)(四旬期)正巧遇到了华人的农历新年,在一片喜气中,如何过大斋期(四旬期)的高度操练纪律与节制的灵修生活,成为在华人社会中,重要的挑战。虽然今年大斋期(四旬期)并不在春节的氛围中,但无论外在世界的氛围如何,都不应影响我们的日程生活基本灵性的节奏与纪律。这也在真实的现代生活中,灵修操练的挑战。
 
大斋期(四旬期)的背景
 
大斋期(四旬期)(四旬期)的开始是在复活节主日往前推四十日(主日不算在内)的星期三(今年是三月六日)。这一天(大斋期(四旬期)的首日)我们称之为「圣灰礼拜三」(Ash Wednesday或「撒灰节」、「圣灰日」等,从这日开始到复活节主日前,我们称为「大斋节期」Lent(中译又作「预苦期」或「四旬期」)。
 
这四十日是配合纪念耶稣在旷野四十昼夜面对试探的事迹,所以传统上这是个严肃的节期,教会鼓励信徒在这段时间安排,禁食、默想、自省等灵修的活动(甚至有食素、戒酒等相关的配合行动)。教会通常在圣灰礼拜三也就是大斋节的首日,开始换上了象征「忏悔」、「警醒」及「禁戒」等意义的紫色作为圣堂的布置。
 
圣灰礼拜三这日,甚至还有撒灰的仪式,代表了披麻蒙灰的心情。更早的古礼在圣灰礼拜三前,还有暂时埋藏「哈利路亚」的仪式,表示在复活节前暂时不用「哈利路亚」这个代表欢欣的赞辞。由此可见这段节期中忏悔之象征意义极其明显。
 
重新重视灵修的操练
 
宗教改革后,大多新教教会为了避免「靠自己的行为得救」或「律法主义」的偏差的思想,多不刻意推行一些较克己或带修道色彩的活动。然而过犹不及,如此一来我们教会就失去一个推动灵性操练的时机,个人也失去一个生命重整的机会。宗教改革后的两百年,卫斯理约翰的循道运动中,所揭橥的「成圣之道」,就是透过有纪律的操练意即所谓的蒙恩的途径,让我们建立一个新的生活习惯。
 
特别是生活忙碌的现代人,我们的生活时常随着外在环境的速度,各样绩效的要求不断地加快脚步,我们往往遗忘了我们内在的需要,淡忘了我们生活原本的目的。此时,若能有一个生命重整的机会是极为重要的事。所以我们不应放弃今年大斋节期灵修操练的机会。我们要如何进行呢?
 
实际的建议
 
所以在此建议把大斋期(四旬期)间视为一趟灵性的旅程(犹如一段朝圣之旅),要主动安排时间,享有自主的安静的时刻。
 
个人方面,操练方面请使用「每日读经」的内容,每天在早、午、晚各拨出一段时间,专门作为读经与默想,并写下您的心得。并且另于主日时反省自己在本周的灵修操练、默想的主题或自己需要面对课题,可使用「上主诫命的反省」。
 
然而,在这旅程中,结伴而行是大有功效的,所以如果能约一两位朋友一起立约实践生活的操练如「大斋期(四旬期)生活操练的计划」的内容,彼此立约,互相提醒,相信更能有效地实践今年灵修计画与目标,也能深化我们彼此真实的属灵关系。以上的操练相信在未来的四十多天里,您将过一个有意义的大斋节期。
 
踏上旅程之前…
 
1.打开你的行事历,在假期中安排每日安静的时刻。
2.挪出足够的大段时间(如一日或半日)留给自己,独处与自己内心交谈。
3.每晚灵修后,在笔记上写下明天优先要完成的六件事。让明天的生活有清楚的优先次序。
4.邀请一至二名友人,作为今年灵修之旅的伙伴。
5.若要再精进心灵的操练,可以选择一至二项需要克服的心灵习性,如冷淡、贪吃、情欲、贪婪、愤怒、悲伤、虚荣、骄傲等传统灵修上认为拦阻人幸福的习性。(相关资料,请参考克里斯托弗‧杰米森着。《净心:如何消除八种不快乐的负面思想》台北:启示。2009。)
 
最后祝您们有一个丰硕的大斋期(四旬期)灵性的旅程!
 
过去几年的大斋期(四旬期)(四旬期)正巧遇到了华人的农历新年,在一片喜气中,如何过大斋期(四旬期)的高度操练纪律与节制的灵修生活,成为在华人社会中,重要的挑战。虽然今年大斋期(四旬期)并不在春节的氛围中,但无论外在世界的氛围如何,都不应影响我们的日程生活基本灵性的节奏与纪律。这也在真实的现代生活中,灵修操练的挑战。
 
 
大斋期(四旬期)的背景


大斋期(四旬期)(四旬期)的开始是在复活节主日往前推四十日(主日不算在内)的星期三(今年是三月六日)。这一天(大斋期(四旬期)的首日)我们称之为「圣灰礼拜三」(Ash Wednesday或「撒灰节」、「圣灰日」等,从这日开始到复活节主日前,我们称为「大斋节期」Lent(中译又作「预苦期」或「四旬期」)。
 
这四十日是配合纪念耶稣在旷野四十昼夜面对试探的事迹,所以传统上这是个严肃的节期,教会鼓励信徒在这段时间安排,禁食、默想、自省等灵修的活动(甚至有食素、戒酒等相关的配合行动)。教会通常在圣灰礼拜三也就是大斋节的首日,开始换上了象征「忏悔」、「警醒」及「禁戒」等意义的紫色作为圣堂的布置。
 
圣灰礼拜三这日,甚至还有撒灰的仪式,代表了披麻蒙灰的心情。更早的古礼在圣灰礼拜三前,还有暂时埋藏「哈利路亚」的仪式,表示在复活节前暂时不用「哈利路亚」这个代表欢欣的赞辞。由此可见这段节期中忏悔之象征意义极其明显。 
 
 
重新重视灵修的操练


宗教改革后,大多新教教会为了避免「靠自己的行为得救」或「律法主义」的偏差的思想,多不刻意推行一些较克己或带修道色彩的活动。然而过犹不及,如此一来我们教会就失去一个推动灵性操练的时机,个人也失去一个生命重整的机会。宗教改革后的两百年,卫斯理约翰的循道运动中,所揭橥的「成圣之道」,就是透过有纪律的操练意即所谓的蒙恩的途径,让我们建立一个新的生活习惯。
 
特别是生活忙碌的现代人,我们的生活时常随着外在环境的速度,各样绩效的要求不断地加快脚步,我们往往遗忘了我们内在的需要,淡忘了我们生活原本的目的。此时,若能有一个生命重整的机会是极为重要的事。所以我们不应放弃今年大斋节期灵修操练的机会。我们要如何进行呢?
 
 
实际的建议


所以在此建议把大斋期(四旬期)间视为一趟灵性的旅程(犹如一段朝圣之旅),要主动安排时间,享有自主的安静的时刻。
 
个人方面,操练方面请使用「每日读经」的内容,每天在早、午、晚各拨出一段时间,专门作为读经与默想,并写下您的心得。并且另于主日时反省自己在本周的灵修操练、默想的主题或自己需要面对课题,可使用「上主诫命的反省」。
 
然而,在这旅程中,结伴而行是大有功效的,所以如果能约一两位朋友一起立约实践生活的操练如「大斋期(四旬期)生活操练的计划」的内容,彼此立约,互相提醒,相信更能有效地实践今年灵修计画与目标,也能深化我们彼此真实的属灵关系。以上的操练相信在未来的四十多天里,您将过一个有意义的大斋节期。
 
踏上旅程之前…
1.打开你的行事历,在假期中安排每日安静的时刻。
2.挪出足够的大段时间(如一日或半日)留给自己,独处与自己内心交谈。
3.每晚灵修后,在笔记上写下明天优先要完成的六件事。让明天的生活有清楚的优先次序。
4.邀请一至二名友人,作为今年灵修之旅的伙伴。
5.若要再精进心灵的操练,可以选择一至二项需要克服的心灵习性,如冷淡、贪吃、情欲、贪婪、愤怒、悲伤、虚荣、骄傲等传统灵修上认为拦阻人幸福的习性。(相关资料,请参考克里斯托弗‧杰米森着。《净心:如何消除八种不快乐的负面思想》台北:启示。2009。)
 
最后祝您们有一个丰硕的大斋期(四旬期)灵性的旅程!
 
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