【摘 要】：蒙古国佛教是藏传佛教与蒙古国传统文化相结合的产物。作为蒙古国的主导宗教，对其国民身份认同与社会生活均有重要影响。文章采用文献解读与实地调查相结合的方法，从蒙古国宗教概况、佛教发展现状、中蒙佛教友好交流入手，介绍蒙古国佛教现状。
一、蒙古国宗教槪况
蒙古人民共和国（以下简称蒙古国）地处亚洲中部的蒙古高原，东、南、西三面与中国接壤，北面同俄罗斯的西伯利亚为邻。蒙古国领土面积约156万平方公里，人口约311万（2016年），是世界上人口最稀少的国家之一。喀尔喀蒙古族约占全国人口的80%，此外还有哈萨克族等少数民族。官方语言为蒙古语。
1、信教人口情况
蒙古人民共和国进行过四次对国民信仰状况的调查，时间分别是20世纪70—80年代、1994年、2003年、2010年。第一次调查由蒙古人民共和国科学院哲学与社会学法学研究所进行，结果显示80%—85%的受访者无宗教信仰，第二次由蒙古国总统办公厅进行，调查结果显示，宣称有宗教信仰者达到72.8%，第三次调查由蒙古国国家安全委员会进行，结果显示宣称有宗教信仰者增加到79.5%，第四次调查为人口与住房普查，调查结果显示宣称有宗教信仰者下降至61.4%。
据蒙古国总统宗教文化顾问呼兰介绍，到2019年，蒙古国佛教徒占其总人口的65%，僧众约2000多人。
2、宗教组织情况
到2019年，蒙古国目前有6种宗教形式、20多个派别、200多个宗教团体。宗教形式主要分为传统宗教和非传统宗教两类。传统宗教指的是藏传佛教、萨满教和伊斯兰教。传统宗教在蒙古国已经有数百年的发展历史，其宗教思想尤其是佛教思想已经成为民族精神的一部分。非传统宗教是指20世纪90年代之后传入蒙古的基督教及其流派、巴哈伊教、阿难答·玛日嘎教（Ananda marga）、摩尼教等宗教。
20世纪80年代末，在东欧和苏联剧变，国内保障宗教信仰自由呼声高涨的形势下，蒙古国政府的宗教政策开始发生变化。1990年2月，蒙古大人民呼拉尔主席团决定准许对额尔德尼召等寺院进行修复并开展佛事活动。1990年5月，蒙古信徒联合会成立，这是宗教组织在蒙古恢复活动的标志事件。该联合会的主要目的是恢复、修缮各地方佛教寺庙并向信徒开放。1991年9月，蒙古佛教中心成立，该中心的任务是协调国家与寺庙关系，组织蒙古佛教的对外交往，统筹安排全国佛教组织问题，联络、协调与其他宗教的关系。
除佛教组织外，其他宗教组织也开始在蒙古国恢复。1990年10月，蒙古穆斯林协会成立。1992年7月该协会改名为“蒙古伊斯兰教中心”。根据该中心的倡议，在巴彦乌勒盖省省会乌列盖市修建了首座清真寺，并于1992年11月交付使用。蒙古伊斯兰教中心积极发展与伊斯兰世界的联系，因为蒙古国的哈萨克穆斯林为逊尼派，所以在宗教方面与土耳其的联系比较密切。1990年10月，蒙古国基督教堂——“世界之主教堂”开放，信徒在短期内发展到几千人，几乎在全国所有的省市都设有其分支机构。同年12月19日，蒙古圣经会建立，截至目前已与50多个国家的基督教协会建立了联系。
自1994年以来，蒙古国的宗教组织数量一直处于稳步增长趋势。1994年时，全国仅有24家宗教组织；到2010年，在蒙古国司法内务部及国家登记注册的宗教组织达到514家，数量为1994年的21.4倍。其中，传统宗教机构（包括藏传佛教、伊斯兰教、萨满教）占60.2%，非传统宗教组织（基督教各派、巴哈伊教等）占39.8% 。其中佛教的宗教组织占比达49.4%（254家），反映了佛教的优势地位。值得注意的是，信徒仅占全国宗教信徒3.5%的基督教组织数量占比达38.5%（198家）。
据2019年的最新统计，在首都乌兰巴托辖区内共有306个宗教组织（参见表３），其中，注册登记的157个，执照过期的149个，非法营运的4个。306个宗教组织中，基督教组织165家（53.9%），佛教组织105家（34.3%），萨满教组织22家（7.1%），东正教组织7家（2.2%），伊斯兰教清真寺2座（0.6%），巴海、新涛等其他宗派组织6家（1.9%）。105家佛教组织中，格鲁派59家，宁玛派26家，萨迦派2家，其他教派18家。基督教165个组织中有14个派系，萨满教组织包含有21家机构。
二、蒙古国佛教现状
1、佛教组织机构
主要有蒙古佛教联盟、亚洲佛教会议组织总部、蒙古佛学院等机构。蒙古佛教联盟成立于1961年，并于当年作为地区佛教中心，加入了世界佛教徒联谊会，下设主席、副主席，目前与30多个国家及宗教组织建立了联系。
亚洲佛教会议组织总部则是根据苏联、蒙古国、斯里兰卡、尼泊尔佛教徒的倡议，于1969年12月在乌兰巴托成立。1970年6月，来自15个国家的佛教组织在乌兰巴托召开了会议。
蒙古佛学院创办于1970年，地点在乌兰巴托，主要培养蒙古国和俄罗斯布里亚特共和国的佛教僧侣骨干。蒙古国藏传佛教派别有格鲁派、萨迦派、宁玛派、噶举派、觉囊派，真正为佛教比丘身份的只有100多人。他们来往于蒙古和印度等国之间，弘法利生。从1981年至今，从印度、尼泊尔、斯里兰卡、中国等国留学深造回国的佛教僧侣有2000多人，现在依然在国外留学深造的有1000多人。
2、佛教寺院及佛教遗址
满巴扎仓寺：该寺庙现有僧人30多名，另有600多名僧俗在此学习蒙古医药学。住持那楚克道尔吉（即：达木丁苏伦·纳策格道尔吉）大喇嘛现任蒙古国佛教协会主席。2013年7月23日，笔者一行曾拜访住持那楚克道尔吉大喇嘛。他在美国等国家留学多年，精通英语，精通蒙古医药学，通达佛教密宗密咒，撰有多部蒙古医药学的专著和译著。
达希乔依伦寺坐落于蒙古国中国大使馆的北侧，寺院建筑采用蒙古包的形式。自1990年蒙古国恢复宗教信仰自由以来，以达希乔依伦寺住持丹巴扎布大喇嘛为首的全体僧众积极恢复和兴建弥勒佛殿，2005年斥资6000万人民币新建弥勒佛大殿。新建的弥勒佛大殿三层楼高，结合藏汉建筑艺术，同时保持和继承蒙古建筑艺术风格。弥勒殿供奉的弥勒佛铜制坐像，高20米，是北京雍和宫赠送的。大殿内还供奉有南非黄花梨雕刻的108颗念珠，堪称世界上最大的念珠。弥勒佛殿的建造为乌兰巴托地区的佛教文化、教育、经济的发展起到积极的促进作用。2013年7月25日我们拜访了丹巴扎布大喇嘛。据他介绍， 蒙古国自古就有建造弥勒佛像的传统，从哈拉哈地区大库仑的大堪布若门汗（Agvanhaidav）开始，至五世哲布尊丹巴呼图克图，都在大库仑（乌兰巴托）建造过大弥勒佛像。
甘丹寺，位于蒙古国首都乌兰巴托市中心西北部，是蒙古国佛教中心，由四世哲布尊丹巴修建于1838年，是现今蒙古国广大佛教徒的活动中心。寺内建造了高达26米的观世音菩萨铜立像，是近代雕塑艺术家尼占巴的艺术代表作。20世纪80年代，蒙古国投资修建了甘丹寺图书馆，开展保护佛教寺院和研究佛教文化的工作。2002年20月，韩国佛教真觉宗举办国际佛教学术研讨会， 甘丹寺堪布大喇嘛一行10多名僧众应邀参加并举行了盛大的火供仪轨。2013年7月，笔者拜访了甘丹寺管家喇嘛伊希朝克。据他介绍，甘丹寺现有僧众80多名，毎天都举行佛事活动，用蒙古语和藏语念诵经典。
丹巴达杰楞寺：兴建于1754年，主要为该寺二世活佛洛桑旦巴建造，迄今已有248年的历史。该寺最兴旺时僧众达500多人，现仅有26名僧人。
Uvguun Hiid和额尔德尼堪布寺（Erdeni Kanbu ki-da）：2013年7月25日，笔者来到位于乌兰巴托以西280公里的胡根汗山（Hugmu Tarin Hiid）。其岩石和峭壁后面是一世哲布尊丹巴呼图克图扎纳巴扎尔时为纪念他的老师修建的两座寺院Uvguun Hiid和额尔德尼堪布寺。Uvguun Hiid原名Hugmu Tarin Hiid，1688年被毁，现改名重建并开放。额尔德尼堪布寺修建于1693年，1939年被拆毁，1992年由出生在此寺院的大喇嘛堪布的女儿重新主持修建。
额尔德尼召：2013年7月26日，笔者来到距离胡根汗山90公里的哈拉和林，这里是13世纪蒙古首都的遗址，也是蒙古国唯一列入世界文化遗产保护的项目。遗址中有蒙古最古老的佛教中心——额尔德尼召。额尔德尼召始建于1585年，目前有50多名僧人，办有喇嘛中学，学习旧蒙古文和藏文经典。2018年8月，笔者再次在蒙古国总统宗教顾问呼兰女士陪同下赴额尔德尼召调研，现任寺院住持大喇嘛年轻有为，他讲经说法注意与时俱进，能以说唱的形式把深奥的佛教思想以通俗易懂的语言为普通民众解说，深受广大蒙古民众的爱戴。
3、主要佛事活动
根据蒙古古历法“霍尔历”，毎年的正月蒙古人称“白月节＂（cagan sar 春节）。蒙古人崇尚白色，所以称正月为“白月”。从初一至十五，诸多蒙古人到寺院过节，祈求一年事事顺心，家庭和睦、工作如意、孩子们学业进步等。
毎年蒙古历法4月7日、8日和15日，举行纪念释迦牟尼佛“诞辰、成道、涅槃”的法会。6月4日或6月15日举行绕寺祈福大愿法会，俗称“转弥勒祈愿大法会”，法会历时两天，僧人诵经、转经，与会者人数众多。
此外，每年蒙古历法10月25日还有燃灯节，这是纪念藏传佛教格鲁派祖师宗喀巴大师的涅槃纪念日，寺内外燃灯礼佛，故称燃灯节。
三、“一带一路”倡议背景下中蒙藏传佛教界的友好往来
1、“一带一路”中蒙互联互通
2013年，习近平主席访问蒙古国、哈斯克斯坦和印度尼西亚时提出了共建“新丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”的构想，可以说，在“一带一路”倡议形成伊始，蒙古国就具有重要的战略地位。2017年5月12日，习近平主席在北京人民大会堂会见来华出席“一带一路”国际合作高峰论坛的蒙古国总理额尔登巴特。习近平指出，蒙古国是“一带一路”重要沿线国家，中方欢迎蒙方积极参与“一带一路”建设，支持蒙古国发挥连接欧亚大陆的桥梁和纽带作用。要推进中蒙俄经济走廊建设，助力三方共同发展。额尔登巴特表示，开放、包容的“一带一路”倡议对解决人类发展不平衡不稳定问题、对促进世界和平与发展意义重大，蒙古国愿发挥连接亚欧大陆的桥梁作用，积极参与“一带一路”建设框架下互利合作。
“一带一路”倡议自提出以来就受到蒙古国的重视，也成为推动中蒙关系发展的重要推动力。
2018年1月17日，中国驻蒙古国大使邢海明出席了蒙古国“一带一路”中资大型企业俱乐部揭牌仪式。该俱乐部由中国银行、中国国航、中国工商银行、中国石油、中国有色、中国中铁四局、中联水泥、中国烟草等企业驻蒙分支机构联合倡议成立，旨在为在蒙大型中资企业搭建合作共赢新平台，推动会员企业间资源分享、优势互补、实现共同发展，促进中蒙关系。
2018年8月，中国国务委员兼外交部长王毅在访问蒙古国期间，与蒙古国外交部长朝格特巴特尔共同宣布了乌兰巴托成吉思汗国际机场“一带一路”便捷通道正式开通，具体举措包括：为“一带一路”沿线国政府和商务人员提供落地签证待遇；蒙古国驻外使领馆为沿线国家商务人员发放多次入境加急签证等内容。2018年4月，朝格特巴特尔批准了“一带一路——旅行便利化倡议”计划，目前已经或即将在多个口岸开通便捷通道，包括己经开通的乌兰巴托成吉思汗国际机场、蒙中边境扎门乌德——二连浩特口岸，以及即将开通的蒙俄边境阿拉坦布拉格——恰克图口岸等。
2、雍和宫捐赠蒙古国达希乔依伦寺弥勒大佛
2014年，北京雍和宫向蒙古国著名的佛教寺院达希乔依伦寺赠送了一尊高达20米的铜鎏金弥勒大佛佛像。2018年7月1日，在乌兰巴托举行了弥勒大佛开光仪式。邢海明大使率领中国驻蒙古国大使馆外交官出席了仪式。蒙古国呼日勒苏赫总理、总统宗教文化顾问呼兰、前总统奥其尔巴特等政要及达希乔依伦寺住持丹巴扎布等蒙方高僧大德莅临仪式现场。由演觉大师率领的中国佛教协会代表团和胡雪峰住持率领的北京市佛教协会和雍和宫僧众代表团参加开光大典等活动。俄罗斯、哈萨克斯坦、韩国、日本、越南、老挝等国驻蒙使馆官员和国际佛教界代表也来到现场共襄盛举。邢大使热烈祝贺中国北京雍和宫捐赠达希乔依伦寺弥勒大佛像圆满落成开光，他还指出，中蒙两国山水相连，两国人民和佛教界一直以来就是好邻居、好朋友。佛教作为中蒙历史和文化的共同元素，是连结双方的重要纽带。弥勒大佛落成开光这一盛事既是两国宗教友好交流因缘的继承与发展，也是中方“一带一路”倡议，与蒙方“发展之路”战略对接指引下的伟大成果和光辉典范，是中蒙宗教友好合作的一座新的里程碑。
3、中国藏语系高级佛学院举办蒙古国僧人培训班
近年来，中蒙两国佛教界交流日益紧密，佛教团体时有互访。2015年7月15日，班禅额尔德尼·确吉杰布在中国藏语系高级佛学院所在地北京西黄寺接受了以蒙古佛教会会长达木丁苏伦·纳策格道尔吉大喇嘛为团长的蒙古佛教代表团一行8人拜见。中国佛教协会也曾邀请蒙古国佛教界代表参加了四届由中国两岸三地佛教界联合主办的世界佛教论坛，两次邀请蒙古国佛教界来中国参访，并于2016年受邀前往蒙古国进行回访。
2017年11月3日，中国藏语系高级佛学院蒙古国僧人培训班开班仪式在北京举行，包括国家宗教事务局在内的有关部门负责人以及中国佛教协会、中国藏语系高级佛学院、雍和宫的相关负责人出席了开班仪式。蒙古国塞音诺门寺住持、辅导员、学僧和中国藏语系高级佛学院的经师、学僧代表共100余人参加了开班式。
此次蒙古国塞音诺门寺共选派了10位年轻学僧和2名辅导员参加培训。在近一年的留学生活中，他们在中国藏语系高级佛学院学习藏文文法、藏文书法、汉语文、佛教基础理论、宗教仪轨、计算机等课程，并到五台山等地参观。为迎接他们的到来，中国藏语系高级佛学院在课程设置、生活条件等方面都作了充分细致的准备。笔者也有幸承担了蒙古国学僧的教学任务，为学僧讲解了中国宗教和佛学知识等内容。此次蒙古国僧众培训班的举办，是中蒙两国佛教界的大事，为两国佛教界继续深入友好交往架起了彩虹之桥。
宗教观察
本文原文刊载于《中国藏学》（2019.3）
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