普世社会科学研究网 >> 宗教立法
 
中国与欧洲法正义观之初步比较
发布时间: 2021/3/26日    【字体:
作者:王咪咪
关键词:  法律文化 法正义观 法观  
 
摘要:中国与欧洲法之间不存在直接的关联本文着重分析两者之间的差异及其历史文化背景.欧洲的法正义观完全内化在审判程序之中脱离审判程序正义观就不可能存在而司法审判的实践从历史渊源上看又源于西欧基督教的神圣观念.因此可以非常概括地讲宗教神圣性是欧洲法正义观的文化根源.而在中国正义的观念虽然常常与上天联系到一起但是中国文化语境下的上天并不是欧洲以上帝作为核心符号的人格化的上天观念从而在人们对正义的认识和观念中根本不存在宗教神圣性的要素.欧洲的法官审判其实是对上帝审判的一种模仿.《圣经》中就有这样的句子:''审判他人的也将接受主的审判''.因此宗教式的束缚始终加在法官身上根植于法官的信仰之中.成为一种规范其行为的内在思想动力.中国古代法官审案中关注的主要是对社会秩序的维护.纲常伦理上层统治.审判本身是社会治理系统的一部分.约束力并不来源于法官个人的内心信仰
 
【把文章分享到 推荐到抽屉推荐到抽屉 分享到网易微博 网易微博 腾讯微博 新浪微博搜狐微博
推荐文章
 
罗马教廷对宗教改革的回应 \张锐
摘要:1517年宗教改革运动爆发,1545年罗马天主教会在意大利北部城市特兰托召开大公会…
 
孟加拉国世俗主义发展道路的嬗变与现状 \杨玉龙
摘要:世俗主义作为一种社会政治学说、意识形态和政治体制,是当代孟加拉国体制的主要…
 
宗教组织法人类型定位及其治理结构研究 \黄晓林
摘要:《宗教事务条例》中的三类宗教组织法人属于《民法典》中的非营利法人。其中,宗…
 
博尼佐的政教关系思想研究 ——以《致友人书》为例 \潘鹏程
摘要:在11世纪中后期关于帝权与教权的众多论战文章中,《致友人书》以历史为载体,旨…
 
民法典编纂背景下宗教财产归属的法律思考 \杜应芳 李荣
摘要:宗教财产归属不明,导致社会乱象比比皆是。新修订的《宗教事务条例》对宗教财产…
 
 
近期文章
 
 
       上一篇文章:宗教活动场所法人财产权问题研究
       下一篇文章:宗教信仰自由的规范化解读——以欧洲人权法院判例为视角
 
 
   
 
欢迎投稿:pushihuanyingnin@126.com
版权所有 Copyright© 2013-2014 普世社会科学研究网Pu Shi Institute For Social Science
声明:本网站不登载有悖于党的政策和国家法律、法规以及公共道德的内容。    
 
  京ICP备05050930号-1    京公网安备 11010802036807号    技术支持:北京麒麟新媒网络科技公司