· 蒙古族祭敖包 ·
一首绵长的古歌
长生天的佑顾
让圣洁的敖包
积淀起厚重的祥瑞
历史的往事
在悠悠的时光里
酿造点点虔诚
为草原洒落琼浆
年年吉祥
岁岁平安
祭敖包是蒙古民族传统习俗,是草原民族崇尚自然思想的表现形式之一。锡林郭勒盟是祭敖包历史遗存保存较为完整的地区。蒙古族崇尚的“敖包”,也叫“脑包”“鄂博”,意为“堆子”,以石块堆积而成,一般都建在山顶或丘陵之上,形状多为圆锥形,高低不等。
历史渊源
据史书记载,在成吉思汗时代,每逢大事或征战时,成吉思汗必定要亲自到神山之下,摘帽挂带,虔诚祈祷,以求苍天保佑。在古代游牧于北方草原上的匈奴人,就以石块堆成敖包来作为道路或牧场边界的界标,在广阔的大草原上用它来辨别方向、区分游牧场地。久而久之,蒙古人就将其演化为祭祀天神、自然神或祖先、英雄人物的祭坛。蒙古人至今还保留着祭敖包的古老习俗。
蒙古人尊称天为“慈悲仁爱的父亲”,尊称大地为“乐善的母亲”。他们还崇拜山岳,崇拜河流,认为这一切都是由神灵掌管着。蒙古人也崇拜山川及土地的其他各部分或掌握这部分的神灵,这种圣地可以分成共同的和个别的两类。这个别的圣地就是所说的敖包。所以祭敖包不是单一的祭天或祭地。祭敖包是祭各种神灵,是个综合概念。这种圣地是各氏族在自己的领地上所建,它起源于氏族社会。具有祭祀祖先留下的这片天地这方山水的意义,因而是祖籍的一种表征。蒙古语中姓氏一词,就是由敖包一词演绎来的。内蒙乌审旗的哈德亨、艾古尔斤、赫赖德、察哈尔等以氏族为单位供奉的敖包,就是乌审旗的十三个氏族的名义供奉的,因此敖包是氏族的标志,是旗徽的变形。
主要活动
祭祀敖包分大祭和小祭,大祭要宰杀牛、羊为祭品,小祭用奶品果类作祭物。届时附近村屯的民众聚集到这里,敖包达(敖包长或村长)在祭祀时处理所管辖的行政事务,举行盛大的祭祀活动和规模盛大的“那达慕”大会,进行传统的“好汉三艺”比赛。
关山旗敖包祭祀在每年农历七月初二,过去祭祀敖包时用各色彩旗彩带把敖包装饰一新,祭祀日供上全牲,旗王爷、旗府官员和全旗的梅林、扎兰哎啉达(村官)以及邻近村屯的百姓都前来参加,远近的香客及游客从四方汇集到这里。
祭祀开始,旗府的执事官员在敖包前面的石桌上点燃檀香、焚香奠酒,向敖包表示虔诚之词,请十三位喇嘛打坐,在敖包前诵《雹神经》经文。这时铃声、鼓声、锣声、号筒、诵经声四起,石鼎上香烟袅袅,旗王爷领头向敖包磕头。在清脆吉祥的诵经调和喇叭声中,为首的老人举蓝旗在前,插在中心敖包上,其它各色旗插在另外的敖祭敖包上。将招福箭插在盛满粮食的斗里。为首的喇嘛起身手持招福箭顺时针方向绕敖包三圈,口诵招福词后,各村村官每人手捧一个猪后鞘,绕敖包三圈,把猪后鞘放在供桌上,作为供奉敖包和山神的祭品,用肉粥涂抹十三敖包,每户人家都做些点心等祭祀食物,分别放置于供桌上。
祭祀活动结束后,把祭敖包的丰盛果品、酒、肉分给大家享用。也有人掷黏豆包,积德行善,给敖包添加山石。民间艺人演奏各种乐器、演唱民歌、跳舞,尽情娱乐。
文化特征
敖包类型多样,主要分为祭祀性敖包与标记性敖包。祭祀性敖包有以天地、树木为祭祀对象的原始自然崇拜性质的敖包;有以祖先为祭祀对象的,有以历史人物为祭祀对象的,也有以体现佛教文化的寺庙敖包。标记性敖包主要包括“路标敖包”“边界敖包”等敖包。
十三敖包的形式有3种。一是中间硕大敖包,其余十二个小敖包围绕在大敖包周围,如巴吉营子村敖包。二是中间一个大敖包,两边各建5各小敖包,前后各建一个小敖包,如舍不歹村敖包。三是中间一个硕大敖包,两侧各有翼形6个小敖包,如七家子敖包。安代的队形变化就是来自十三敖包的各种排列类型。
敖包体现的文化类型
(一)博格文化的原形
敖包的原始祭祀是由萨满祭祀的。蒙古族祖先在远古主要信仰的是原始宗教博格教。博格死后在其埋藏之地上堆起石堆,每年祭日人们都到这里进行祭祀活动。博格教敬奉日月星辰和天地山川。这种宗教意义的祭祀活动当中也包含了丰富的民俗文化内容。
(二)“三神文化”的反应
学者把文化分为“日神文化”“月神文化”和“酒神文化”。祭祀敖包有的说是祭天神(日就是天)的化身,有的说是山神(地、水)、火神(酒)的代表,也有的说是代表天神、地神、祖先神灵,众说纷纭。在海西西《西藏和蒙古的宗教》里敖包代表的神不是单一的一个神,而是代表万物的多神。
(三)佛教文化的拓展
13世纪末始,萨满教衰弱,藏传佛教传入蒙古地区。从萨满祭祀敖包,发展到喇嘛主祭敖包。旧贝村敖包发现蒙古文经卷。
(四)和谐文化的强音
敖包蕴含着丰富的民族文化内涵,它不仅作用于历史文明,而且促进着现代文明。
祭敖包是蒙古族古老文化的缩影,与此有关的一系列活动和礼仪体现了蒙古民族的创造力。祭敖包作为一种文化空间,包含了许多蒙古族的传统文化和习俗,对研究游牧文化、蒙古民族发展史具有重要价值。发掘、抢救、保护祭敖包,对促进中华民族文化的认同,增强社会凝聚力,增进民族团结和社会稳定也有重要意义。传统祭祀敖包的博格教、佛教仪式日趋淡化,古来的禁规戒律也逐渐减少,敖包已成为政府推动民间组织、广众参与的一种民间民俗文化盛会。
中南民族大学民族学博物馆