@吴兵牧师：简直不可理喻，一个愿意登记合法，被三自宗教团体认可，又有正规牧师牧养，财务公开透明的教会，不但被大连沙河口区宗教局勒令停止活动，还要没收奉献款项。连我这个体制内的牧师都感到不可理解了！

 

    多年来一直在体制内挣扎，因为觉得要顺服在上掌权者，也觉得在目前宗教政策中能看到希望。但突然发现，如果现行宗教政策不进行调整，政府自己只能制造出与他作对的一群人。这个苦果还得他自己来吞！强烈呼吁政府能根据现实情况，调整政策！

 

     @杨凤岗：奇怪吗？

     @吴兵牧师：回复@杨凤岗:真奇怪，因为在别的区，别地方做同样的事，都没有遇到像他这样不讲理的人。

     @剥柑者03:体制内牧师今天才不可理解，这是我最不可理解的。

     自由的独角兽：扼杀思想自由扼杀宗教自由。

     @剥柑者03:就是拿国家工资，属于政府雇员的牧师。说白了，就是撒旦养活的上帝的仆人。

     @吴兵牧师：昨天愤慨之余，发了微博一条，结果早上醒来，却发现某些人对教会被逼迫无动于衷，却对“体制内”大作文章。我可以坦言，体制内是指我的公开合法身份，我的工资是来自教会，不是来自政府！我不是公务员！我最主张政教分离！某些人道听途说，讥讽挖苦，令人心寒！

     @我爱合肥秋天：这么多年没有宗教法，政府充当了宗教裁判所的角色......现在基本都是用市场 经济去办佛教道教，用阶级斗争去管天主教基督教，对伊斯兰不敢管，也管不了......

    @牛伯伯的草棚：首先，“愿意登记合法”一说就有问题。登记与合法之间没有关系。登记规定本身是违宪的、非法的。 

     @黄一琨: 向三自妥协，就能有自由了吗！这么多教训，要警惕啊！

     @二代症久富田: 不管什么教，不服从党管教都是邪教。

     @婴孩(吕华)：加入三自，教会就不受政府逼迫了？就有保护伞了？文革时多少三自的牧师被整啊？多少教堂被关门啊？依靠人的势力是枉然的…加入三自，教会不再以基督为教会的头，自己的身份认同都成问题，这时所遇的是否是“逼迫”，可能还需要仔细分辨吧。

     @杨凤岗：很多人走出去了，丢掉的是锁链，得到的是自由。

     @吴兵牧师：现行宗教事务条例应该修改：1、登记方式改批准制为备案制。2、明确规定多少人数以上要备案，多少人数以下不必备案。3、提出的主体应该为宗教团体授权的代表而不是宗教团体自身。

     @牛伯伯的草棚：该恶法原来叫“管理条例”，丁光训极力反对，后来取消了“管理”二字，但实质根本没变，从头到尾都是为了控制，丁却转而大唱赞歌。现在举目所见，都是立法者“依法管理”的结果。

     @杨凤岗：第三条什么意思啊？

     @牛伯伯的草棚：回复@杨凤岗: 那个“条例”规定只有“宗教团体”（在基督教而言就是指三自会）才有资格申请设立“合法的宗教活动场所”。博主的意思是改为三自会授权的代表即可。其实质仍是：任何基督徒建立教会仍然必须先通过三自会。

     @feiche：请教下，给你工资的是教会还是某委员会？如果是教会，该教会法律上被承认吗？ 

     @吴兵牧师：回复@feiche:是某委员会，但该委员会所有收入均属教会奉献款项。

     @笨拙精神：吴牧师，可能是“体制内”三个字引起的对立反应，大家挖苦的不是你，而是体制，你不必为此背负什么。另外，“体制内”这三个字的表述本身就有问题，既然都是主的仆人，就不应该有体制之分。尽心为主做工，不必贴标签。恒切祷告，求主带领我们走出“体制”的迷茫。

 

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