十一黄金周在即，全国假日办被撤销，这对于佛教界可谓是“重大利好消息”。取代假日办的“国务院旅游工作部际联系会议”，鲜明地将国家宗教事务局排除在外，这一动作立即被旅游产业相关专家和媒体解读为——中国寺庙门票的撤销将由此进入倒计时。  

    “去门票化，去文物化，去旅游化、去娱乐化”，以此求得寺院和僧团神圣性的还原，求得生存合法性的恢复，求得传统信仰文化的触底反弹，正是近年来汉传佛教的有识之士们所孜孜争取的。应该说，这种努力正在获得来自国家层面的肯定和回应。  

    “信仰外交”时代的到来“宗教搭台”时代的远去  

    众所周知，习主席一年内四次赞颂三大高僧的外交历程。我们的国家最高领导人在联合国教科文组织、韩国、斯里兰卡和日前正在出访的印度，分别盛赞了玄奘大师、金乔觉（地藏菩萨）、法显大师的恢弘事迹，借助佛教在睦邻友好国家中的共同传承，走出一条“信仰外交”的道路。  

    对外“信仰外交”的方略转向，必然对应着对内“宗教经济”甚至“宗教买卖”的治理。先前“全国假日办”所联合的部门中，国家宗教事务局赫然在列，这也正是各级政府“宗教搭台，经济唱戏”恶性发展思路的一个佐证。而近年来，这个发展思路不断遭到证伪，尤其是从民间草根涌现出的“兴教寺事件”、“法门寺事件”、“盘龙寺事件”等等，使公众逐步意识到“免门票”和“求生存”在汉传佛教的主题域下是相互联结的。  

    以凤凰佛教为代表的大众媒体在揭露“宗教经济”的内幕，为国人廓清地方政府“功德箱财政”的实质，重塑传统信仰的清净庄严上，给予了汉传佛教界弥足珍贵的支持，树立了“舆论问责制”的典范。如今全国假日办的机构调整，或可视为官方为时势所趋而释放的改革信号。
 
    壮士自断腕佛门当自强 
 
    十一黄金周当前，我们看到佛教四大名山等佛教景区仍然是明码标价的：五台山风景区（￥190-￥218），普陀山风景区（￥140-￥160），九华山风景区（￥140-190），峨眉山风景区（￥165-￥185）。  

    国人都在张望，在针对商业旅游的宏观调控已然明朗的当下，宗教寺庙淡出商业旅游的第一步，由谁来迈出。  

    从根源上讲，佛教寺院被席卷进“门票经济”、“商业旅游”甚至“被打包上市”，但正直僧团却始终无力制止的原因，在于庙产法人的法律主体界定模糊上——僧团没有被清晰认定为寺院的真正主人。否则，他们决定不卖，谁也无权强卖。然而，只有寺院自主昭示“免门票、停经营”的立场，才有可能找到着力点，和想要“挟佛敛财”的地方政府和地方财团相剥离。 
 
    这似乎是一件治标的事，但正如王岐山书记所说，“虽要标本兼治，但不妨从治标开始”，他还说，“要以治标为主，为治本赢得时间”。反者道之动，虽然卖佛教门票的大多并不是寺院，但佛教应当统一决心，放弃门票，主动昭示立场。佛教界需要确认一个基本道理——坚决不去充当挟佛敛财者的垫脚石。
 
本文转载自：凤凰网2014年09月21日 。 http://fo.ifeng.com/a/20140921/40816090_0.shtml