妙音智 　 明勇

 

    

 　 近 年 来，越 来 越 多 的 青 年 人 开 始 对 佛 法 发 生 兴 趣 ， 在 他 们 当 中 有 很 大 一 部 分 人 都 经 过 各 自 不 同 的 从 兴 趣 到 信 仰 的 转 变 过 程 ， 从 而 出 现 了 青 年 学 佛 群 体 现 象 。 他 们 由 何 因 缘 信 佛 学 佛 ? 他 们 如 何 看 待 和 理 解 修 学 佛 法 的 意 义 ? 他 们 在 学 佛 中 所 关 注 和 面 临 的 主 要 问 题 是 什 么 ? 以 及 佛 教 青 年 居 士 作 为 一 个 特 殊 的 社 会 群 体 ， 他 们 的 现 状 如 何 ? 为 了 对 这 些 问 题 获 得 一 些 比 较 清 晰 的 认 识 ， 从 去 年 年 底 到 今 年 年 初 ， 我 们 分 别 在 北 京 、 上 海 、 成 都 三 地 尝 试 性 地 作 了 一 次 规 模 不 大 的 问 卷 调 查 ， 下 面 就 是 这 次 问 卷 调 查 的 统 计 结 果 和 情 况 分 析 。 我 们 希 望 通 过 这 项 工 作 能 够 增 进 佛 教 青 年 对 自 身 和 群 体 的 认 识 ， 同 时 也 愿 为 关 心 这 些 情 况 的 人 们 提 供 一 些 信 息 。 在 这 次 问 卷 调 查 过 程 中 ， 我 们 得 到 了 在 北 京 、 上 海 和 成 都 的 道 友 们 的 大 力 支 持 和 帮 助 ， 以 及 《 法 音 》 编 辑 部 的 关 注 ， 在 此 谨 向 他 们 和 一 切 参 与 、 助 成 此 事 的 居 士 和 朋 友 们 表 示 感 谢 。

　 　

      一、 被 问 卷 人 背 景 情 况

　 　

      这 次 问 卷 共 发 出 100 份 ( 每 份 一 人 ) ， 实 际 收 回 问 卷 90 份 ， 其 中 北 京 38 份 ， 上 海 28 份 ， 成 都 24 份 。 背 景 情 况 的 调 查 主 要 涉 及 了 年 龄 段 的 分 布 、 性 别 、 婚 姻 状 况 、 学 历 和 目 前 是 否 已 参 加 工 作 或 走 上 社 会 等 。 以 下 用 扇 形 比 例 图 显 示 ：

  　 　

 

 

 

     二、 问 卷 统 计 与 分 析

     1. 如 何 接 触 到 佛 教 和 怎 样 开 始 信 佛 学 佛

　

     在 回 答 你 是 怎 样 接 触 到 佛 教 时 ， 有 65 人 ( 占 被 问 卷 人 总 数 72 ％ ) 选 择 了 “ 通 过 自 己 阅 读 书 籍 、 思 考 决 择 ， 与 朋 友 讨 论 或 得 到 良 师 益 友 的 指 点 等 ” 一 项 ； 有 15 人 ( 占 总 数 18 ％ ) 表 示 “ 在 很 大 程 度 上 是 通 过 学 修 气 功 ， 认 识 到 佛 法 的 博 大 精 深 而 开 始 学 佛 ” ； 8 人 (9 ％ ) 表 示 是 “ 受 家 庭 的 影 响 ( 如 出 身 于 虔 诚 的 佛 教 家 庭 等 ) ” ， 其 余 3 人 表 示 出 于 其 它 因 素 。 这 一 结 果 表 明 ， 大 部 分 答 卷 者 是 通 过 自 己 的 思 考 、 比 较 和 切 身 体 验 而 接 触 和 接 受 佛 教 的 。 在 这 一 过 程 中 ， 也 不 排 除 有 群 体 意 识 相 互 影 响 的 因 素 。 另 外 ， 近 年 来 社 会 上 的 “ 气 功 热 ” ， 在 某 种 程 度 上 确 实 成 为 相 当 一 部 分 人 接 触 和 了 解 佛 教 的 渠 道 ； 在 这 当 中 ， 一 些 人 特 别 是 青 年 人 在 “ 走 向 ” 气 功 时 ， 主 要 是 为 了 探 求 一 些 新 的 或 更 有 效 的 解 释 、 解 决 自 身 的 困 惑 、 困 扰 的 途 径 ， 当 他 们 接 触 到 佛 教 或 得 到 已 经 学 佛 的 朋 友 的 指 点 或 “ 接 引 ” ， 同 时 也 看 到 “ 气 功 热 ” 中 的 一 些 弊 端 时 ， 很 自 然 地 会 发 生 共 鸣 而 开 始 转 向 学 佛 。 而 纯 粹 是 受 家 庭 影 响 而 信 佛 的 ， 在 被 问 卷 人 当 中 只 占 极 少 数 。

　

  　另 外 ， 在 参 加 本 次 问 卷 的 90 人 中 ， 有 38 人 ( 占 总 数 42 ％ ) 在 回 答 选 择 佛 教 为 自 己 的 信 仰 前 ， 有 没 有 接 触 过 其 他 宗 教 信 仰 这 一 问 题 时 ， 表 示 “ 有 过 一 些 接 触 ” ； 过 半 数 的 人 (53 ％ ) 表 示 “ 没 有 接 触 过 ” ； 有 3 人 表 示 “ 有 过 密 切 接 触 ” 。

　

  　2. 学 佛 与 学 习 、 工 作 和 家 庭 的 关 系

　

  　在 如 何 看 待 和 处 理 学 修 佛 法 与 日 常 学 习 、 工 作 之 间 的 关 系 上 ， 选 择 “ 学 佛 不 影 响 工 作 学 习 ” 一 项 的 有 16 人 ( 占 总 数 的 18 ％ ) ； 选 择 “ 学 佛 对 工 作 学 习 有 促 进 作 用 ” 的 有 64 人 ( 占 71 ％ ) ； 余 下 10 人 (11 ％ ) 选 择 了 “ 学 佛 在 一 定 程 度 上 影 响 了 目 前 的 学 习 和 工 作 ” 一 项 。 这 一 结 果 显 示 绝 大 多 数 参 加 问 卷 的 青 年 居 士 认 为 学 佛 对 日 常 的 工 作 学 习 没 有 不 良 影 响 ， 大 部 分 人 通 过 学 佛 在 工 作 学 习 上 表 现 得 更 好 。

　

   　统 计 在 学 佛 问 题 上 如 何 处 理 与 父 母 、 配 偶 或 其 他 家 庭 成 员 的 关 系 时 ， 我 们 发 现 99 ％ 的 家 庭 知 道 被 问 卷 人 在 信 佛 学 佛 。 在 对 待 他 们 信 佛 学 佛 一 事 的 态 度 上 ， 34 个 家 庭 表 示 “ 支 持 ” ； 8 个 家 庭 明 确 表 示 “ 反 对 ” ； 而 过 半 数 (48 个 ) 的 家 庭 则 采 取 “ 既 不 反 对 也 不 支 持 ” 的 态 度 。

　

   　学 佛 之 后 ， 55 名 被 问 卷 人 ( 占 61 ％ ) 感 觉 与 家 庭 ( 父 母 、 配 偶 或 其 他 成 员 ) 之 间 的 关 系 是 “ 改 善 了 ” ； 30 人 (33 ％ ) 感 觉 没 有 太 大 的 改 变 ， 余 下 少 数 对 此 未 置 可 否 ， 仅 有 一 例 表 示 感 觉 关 系 “ 不 如 以 前 好 ” 。

　

  　在 回 答 是 否 在 向 家 人 宣 传 你 的 佛 教 信 仰 时 ， 75 人 ( 占 83 ％ ) 回 答 “ 是 ” ， 10 人 回 答 “ 否 ” ， 其 余 未 置 可 否 。 在 宣 传 后 的 效 果 上 ， 有 48 人 ( 占 53 ％ ) 感 觉 其 家 人 对 佛 教 和 他 们 信 佛 学 佛 一 事 “ 增 加 了 理 解 ” ； 20 人 表 示 其 家 人 “ 已 经 开 始 对 佛 法 发 生 兴 趣 乃 至 信 仰 ” 。

 

  　在 择 偶 问 题 上 ， 有 53 人 ( 占 总 数 的 59 ％ ) 明 确 表 示 要 求 对 方 也 必 须 信 仰 佛 教 ， 其 他 37 人 则 表 示 并 非 必 须 或 未 置 可 否 。

 

  　以 上 情 况 大 致 可 以 说 明 ， 佛 教 青 年 居 士 乐 于 向 家 人 宣 传 解 释 自 己 学 到 的 佛 法 ， 而 且 大 部 分 被 问 卷 的 青 年 居 士 的 家 庭 在 对 待 他 们 信 佛 学 佛 一 事 上 ， 基 本 上 是 采 取 开 放 态 度 的 。 青 年 人 学 佛 后 能 够 改 善 自 己 与 父 母 、 配 偶 等 家 庭 成 员 的 关 系 或 保 持 家 庭 关 系 的 正 常 与 和 睦 ， 这 对 于 逐 渐 消 除 社 会 上 对 佛 教 与 学 佛 青 年 的 一 些 错 误 认 识 和 误 解 应 该 说 是 有 积 极 意 义 的 。

 

 　 3.  佛 教 青 年 居 士 个 人 学 佛 基 本 情 况

　

   　主 要 涉 及 了 五 个 方 面 ： (1) 接 触 佛 教 和 学 佛 的 时 间 ， (2) 每 天 专 修 佛 法 的 时 间 安 排 ， (3) 是 否 经 常 参 加 集 体 佛 教 活 动 ， (4) 有 没 有 找 到 堪 为 依 止 的 老 师 或 上 师 ， (5) 对 出 家 学 佛 的 看 法 。 下 面 将 问 卷 统 计 结 果 用 扇 形 比 例 图 显 示 。

   　

 

      4. 如 何 看 待 和 理 解 学 佛 的 意 义

　

   　考 虑 到 大 家 对 这 一 问 题 的 认 识 上 可 能 存 在 的 多 样 性 和 思 考 方 式 以 及 出 发 点 的 不 同 ， 在 这 次 问 卷 中 我 们 只 提 出 了 三 个 题 目 并 采 用 了 “ 开 卷 ” 式 ， 要 求 被 问 卷 人 用 一 两 句 话 概 述 自 己 的 答 案 。 这 三 个 题 目 是 ： (1) 你 学 佛 的 主 要 目 的 是 什 么 ?(2) 你 目 前 在 学 佛 中 遇 到 的 主 要 困 难 或 障 碍 是 什 么 ?(3) 你 在 学 佛 中 获 得 的 最 大 收 益 和 受 用 是 什 么 ?

　

  　在 回 答 学 佛 主 要 目 的 这 一 问 题 上 ， 经 过 统 计 ， 我 们 发 现 大 家 的 答 案 大 致 可 以 分 成 以 下 两 种 类 型 ：

　

   　第 一， 倾 向 于 把 实 现 佛 教 理 想 ， 如 “ 解 脱 生 死 ” 、 “ 自 利 利 他 ” 、 “ 自 觉 觉 他 ” 、 “ 成 佛 ” 、 “ 普 度 众 生 ” 等 表 述 为 其 学 佛 目 的 的 ， 有 52 人 ( 约 占 58 ％ ) ； 第二， 倾 向 于 把 学 佛 的 目 的 表 述 为 探 求 “ 宇 宙 人 生 真 谛 ” 、 “ 完 善 人 生 ” 、 “ 超 越 自 我 ” 、 “ 为 人 类 和 一 切 生 命 做 最 有 意 义 的 事 ” ， 从 而 把 学 佛 与 解 决 人 生 终 极 关 怀 联 系 在 一 起 的 ， 有 11 人 。 除 这 两 种 类 型 外 ， 其 他 人 则 分 别 表 示 学 佛 的 目 的 在 于 “ 寻 找 精 神 寄 托 ” 、 “ 摆 脱 烦 恼 ” 或 “ 修 身 养 性 ” 等 等 。

　

   　在 谈 到 学 佛 中 的 受 益 时 ， 至 少 37 人 表 示 通 过 学 佛 获 得 了 安 祥 的 心 态 ， 如 感 受 到 “ 身 心 的 安 宁 ” 、 “ 内 心 的 平 静 ” 和 “ 快 乐 ” ， 以 及 “ 心 灵 的 净 化 ” 、 “ 烦 恼 的 减 少 ” 等 等 ； 有 39 人 以 思 想 和 精 神 境 界 的 提 高 为 学 佛 的 主 要 受 益 ， 如 “ 明 确 了 生 活 的 目 的 ” 、 “ 找 到 了 人 生 的 意 义 ” 、 “ 不 再 迷 茫 ” 以 及 “ 增 加 了 社 会 道 德 感 和 责 任 感 ” 等 等 ； 此 外 ， 有 11 人 把 改 善 了 人 际 关 系 、 与 他 人 相 处 更 为 融 洽 等 列 举 为 学 佛 的 主 要 收 益 。

　

   　在 谈 到 目 前 学 佛 中 所 面 临 的 困 难 或 障 碍 时 ：

　

　 (1)38 人 将 其 归 结 为 “ 懈 怠 ” 和 “ 烦 恼 习 气 ” 难 以 克 服 等 自 身 内 在 因 素 ；

　

　 (2)19 人 提 出 在 学 佛 中 得 不 到 及 时 、 全 面 或 有 效 的 指 导 ； 3 人 还 提 出 缺 乏 可 读 性 强 的 ， 即 “ 具 有 权 威 性 、 深 入 浅 出 又 能 指 导 实 际 修 学 的 ” 佛 学书籍；

 

　 (3) 有 15 人 表 示 他 们 目 前 面 临 的 主 要 困 难 来 自 于 时 间 、 精 力 、 家 庭 环 境 和 经 济 能 力 等 客 观 条 件 的 不 具 备 ；

　

　 (4) 此 外 ， 有 7 人 感 到 学 佛 与 现 实 生 活 有 所 脱 节 。

 

 　 5. 对 佛 教 的 当 前 与 未 来 的 思 考

　

  　在 回 答 你 认 为 在 当 前 这 种 市 场 经 济 和 消 费 文 化 越 来 越 占 主 导 地 位 的 社 会 发 展 趋 势 中 ， 佛 教 对 社 会 的 影 响 将 会 怎 样 这 一 问 题 时 ， 有 56 人 ( 占 总 数 的 62 ％ ) 认 为 影 响 会 “ 越 来 越 大 ” ； 32 人 (3 6 ％ ) 认 为 “ 难 以 估 计 ” ； 只 有 2 人 认 为 会 “ 逐 渐 减 小 ” 。

　

    在 回 答 你 认 为 学 佛 对 改 善 人 与 人 之 间 的 关 系 、 增 进 社 会 和 谐 是 否 有 益 处 时 ， 72 人 ( 占 总 数 80 ％ ) 认 为 “ 有 很 大 裨 益 ” ； 16 人 认 为 “ 有 一 定 益 处 ” ； 仅 一 例 认 为 “ 没 有 什 么 益 处 ” 。

　

  　在 谈 到 你 认 为 目 前 弘 扬 佛 法 亟 需 做 的 事 情 是 什 么 这 一 问 题 时 ， 我 们 在 问 卷 上 给 出 了 四 种 选 项 ：

　

    a. 振 兴 戒 律 ， 保 持 佛 教 组 织 自 身 的 纯 洁 性 ；
　 　

     b. 着 重 培 养 精 通 经 论 的 优 秀 佛 教 人 才 ；
　

  　c. 沟 通 社 会 ， 致 力 公 益 事 业 ， 扩 大 佛 教 的 社 会 影 响 力 ；
　 　

     d. 汲 取 其 他 佛 教 传 承 之 精 华 ， 借 鉴 海 外 弘 法 利 生 之 经 验 ， 对 当 前 的 中 国 佛 教 进 行 一 些 相 应 的 改 革 。

　 　

     对 此 ， 大 多 数 参 加 问 卷 者 作 了 不 止 一 项 的 选 择 。 经 过 统 计 ， 按 每 项 所 得 选 次 多 少 而 得 到 的 次 序 为 ： a － c － b － d 。

　

  　至 此 ， 我 们 向 大 家 呈 现 了 90 份 问 卷 统 计 的 结 果 。 由 于 受 时 间 、 人 力 等 条 件 的 制 约 ， 我 们 这 次 问 卷 工 作 在 抽 样 规 模 、 抽 样 范 围 和 问 卷 设 计 等 方 面 存 在 着 一 些 欠 缺 ， 因 此 上 述 统 计 结 果 还 不 足 以 全 面 反 映 青 年 佛 教 居 士 的 整 体 现 状 。 然 而 ， 在 我 们 阅 读 所 有 收 回 的 问 卷 时 ， 深 切 地 感 受 到 了 每 一 位 参 加 者 真 诚 的 态 度 和 对 增 进 佛 教 青 年 之 间 沟 通 、 交 流 的 愿 望 — — 如 果 我 们 的 问 卷 工 作 ， 能 够 在 这 方 面 对 大 家 有 所 助 益 ， 我 们 的 初 衷 就 可 以 说 是 达 到 了 。

 

 

 

 

                               （本文转载自：《法音》1997年第2期）