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大变局时代,如何凭信心配置你的资产?
发布时间: 2020/8/29日    【字体:
作者:江登兴
关键词:  大变局时代 信心 资产  
 
 
在这个世界上,有的人存钱的速度,永远赶不上货币贬值的速度。有的人把自己所有的现金都变成实物,逃避通胀。我也看到朋友圈里面一些做贵金属交易的,说我真佩服自己了,每次价格暴涨前,我就已经卖出了。
 
前一阵子,在“旷野的微声”听金融业高管欧阳光博士讲座的,大概是说,这30年,是中国经济的增量时代,大家都有很多的机会。但是因为面临严峻的国际冲突,我们通过参与国际贸易,赢取大量利润的增长模式到了一个极限,现在已经是一个存量时代。
 
他说:对于普通人来说,“地上一桶水,天上一片云”,我们在地上的财富如同一小桶水,而真正操控金融市场的人在天上(虚拟世界里)用云团作战,因此我们的财富随时会化作浮云。再加上面对疫情,各国央行闲不住的手,纷纷放水。
 
我们该如何面对未来,让自己的资产保值呢?我记得他在建议是,一,没有信仰的,要寻求信仰,愿赌服输,心态要平和。二是,已经有信仰的,要坚定信仰。
 
人生,真的只有这一条路了吗?2008年以来,我在对于时局有一个看法,就是:“变局时代,放水收水,吹大泡沫,上下震荡,遍地荒凉……”
 
耶稣说:“你的财宝在哪里,你的心就在那里”。欧阳博士把这句话改成:“你的资产在哪里波动,你的心就在那里波动。”李嘉诚为什么富有,因为他的资产波动得最好。在香港当年地产非常萧条时,他大量买进土地,后来资产价格暴涨,他就富了。
 
人生,抓住一波行情,你就有可能富有。失手一次,你就有可能一无所有。在这样的变局时代,我们该如何管理我们的人生资产?
 
1、即将过期的财富
 
即将过期的权力
 
路加福音16章开头描述一个管家,在危机时耗费被托管的财富,来谋算自己的利益。
 
1耶稣又对门徒说:“有一个财主的管家,别人向他主人告他浪费主人的财物。
 
2主人叫他来,对他说:‘我听见你这事怎么样呢?把你所经管的交代明白,因你不能再作我的管家。’
 
这是一个地位岌岌可危的管家,他的支配权快过期了。
 
这个管家知道,离开了被托管的权力,自己一无所有。主人要求管家结账,这成为他最后的机会。“我将来作什么?”这个人面对未来手足无措。
 
他算计好了,说:“锄地呢,无力;讨饭呢?怕羞。”锄地,这是力气活。“讨饭”,但放不下自己的面子。他不像于建嵘教授,有摆摊的爱好。
 
权力需要尽快变现。“好叫人在我不作管家之后,接我到他们家里去。”这个管家抓住转瞬既逝的权力,为自己谋算一个永久的“家”。
 
我们的一切都是被托管的
 
大家觉得自己是财产的主人,还只是被托付的管家呢?我们今生所拥有的,时间、健康、才干、资产,全部是被暂时委托给我们管理的。
 
中国人说:“慎终追远”。很多人拿钱去给别人理财,但可能你指望别人的利息,别人在谋算你的本金。交保险的时候,是否需要想,我老的时候真的能拿到钱吗?买房子的时候,是否需要考虑将来的大萧条?
 
耶稣论财宝,说:“地上有虫子咬,能锈坏,也有贼挖窟窿来偷。”就是在说,地上的资产,其实时刻都面临贬值和破产。
 
如同这个管家一样,你的任期就要到了。到时托付你的一切都不能带去。你会独自去一个地方,那上耶稣在后面说的:“到了钱财无用的时候”。如果真的有灵魂,真的有地狱,那么我们的归宿将在何方?
 
2、谁是精明的管家?
 
因为主人的帐是被托给他管的,在交账的时候,管家可以调整应收账款。他决定慷主人之慨,谋一己之利。
 
抓紧资产浪费掉
 
他问头一个债务人说:“你欠我主人多少?”他刻意提出问题,显摆自己的慷慨。一百篓油,大概是四吨,这份债务被管家砍掉了一半。另外一个人欠一百石麦子,可能相当于40吨,现在改成32吨左右。债务人不止这几个。管家抓紧把主人的资产浪费掉,用来图谋自己的收益。
 
“主人就夸奖这不义的管家作事聪明,因为今世之子,在世事之上,较比光明之子更加聪明。”这个管家的手段是不正当的,主人不是赞同他的行为,他夸奖的是管家的精明。
 
如果说所谓的修昔底德陷阱带来一个大变局。那么永恒与今生的交替,岂不是更大的变局?永恒与今生的交替迫在眉睫,人应当如何面对财富的抉择?
 
“因为今世之子,在世事之上,较比光明之子更加聪明。”
 
今世之子,他们只为了现实的利益。管家下个月要交班了,这也是明摆的事。今世之子在这个世代中,知道时机的选择,他们有一种危机感。
 
我们却没有危机意识
 
但是,这里面在暗示,天国的子民属于另一个世界,他们是另一个国度派到这个地方的大使,他们的领事馆快要关闭了,今生所拥有的一切就要作废了。
 
耶稣这里,对自己的子民有点恨铁不成钢。天国的子民却完全没有天国将近的危机感,不懂得利用今世的钱财,为自己谋取永恒的利益。
 
时光即将度尽,黎明即将破晓,世代更迭在即,天国即将降临,审判迫在眉睫。真实的门徒,需要在今世与永恒之间,做出决然地抉择。
 
大家有没有这样的危机意识?耶稣有这种意识:他说我今天、明天、治病赶鬼,第三天我的事就成全了。魔鬼也有这种意识,所以他非常卖力:在赶鬼进入猪群的故事中,他要求耶稣,时候还没有到,它抓紧折腾,起码要毁坏两千头猪。
 
如果没有这种意识,努力在今生图谋更大的事,追求更多的财产,更大的成功。这些年被P2P带走了不少钱财,大家现在后悔吗?
 
1949年前有一个山西财主,妻子读到雅各书,说:“富足人有祸了”,就告诉丈夫有祸了,他丈夫听妻子的劝告,把地产卖了,去苏杭二州游一游。回来成了中农,保住了一条命,是非常聪明的。疫情初期,当时买到一张六万块的机票,从英国回来的人,也是精明的。有结局意识,而且尽力在今生,为永恒的居所而努力的人,是最聪明的。
 
3、保值到永远的资产运作
 
积财于天,秘决是为天国破费
 
我认识一个旅客,他告诉我霍英东临终前告诉他:“什么都带不走啊!什么都带不走啊!”累积一生,真的什么都带不走吗?
 
9我又告诉你们:要藉着那不义的钱财结交朋友,到了钱财无用的时候,他们可以接你们到永存的帐幕里去。——路加福音16章
 
今世的钱财仿佛是不义的,因为钱财是不能永久的。管家非常地慷慨,这暗示我们要为了天国而慷慨,并且积蓄财宝在天上。积财于天,秘决是为天国破费。
 
我们用钱财结交什么朋友呢?结交的应该就是上帝,把钱财花在上帝的心意上,讨的是上帝的喜悦。
 
“到了钱财无用的时候,他们可以接你们到永存的帐幕里去。”有一位大哥,资产不菲,临终时一再喊:“这个世界是假的”。如果我们为了天国而消费,那么上帝会在永世中,为我们预备住处。永存的帐幕,是指天国。
 
假作真时,真亦假
 
10人在最小的事上忠心,在大事上也忠心;在最小的事上不义,在大事上也不义。11倘若你们在不义的钱财上不忠心,谁还把那真实的钱财托付你们呢?
 
12倘若你们在别人的东西上不忠心,谁还把你们自己的东西给你们呢?
 
——路加福音16章
 
这里有三组对比:
 
小事VS大事。
 
不义的钱财VS真实的钱财。
 
别人的东西VS自己的东西。
 
这里的“忠心”,核心是你向哪一个国度忠诚,在钱财的问题上,你将敬拜归给谁?你的安全感建立在哪里?
 
这个世界什么东西最真?不动产最真,学历最真,官位最真。但耶稣却认为钱财是小事,天国是大事;今生是小事,永恒是大事。好像,圣经的观点和流行观点有一种倒错。
 
假作真时,真亦假。但是,我们眼见的世界,并非最终的真实。我以前听过一个笑话,某领导视察精神病院,和病人打招呼:“同志们好!”精神病人问他:“你是新来的吧?”因为世界是反常的,所以正常的要以反常进入这个世界,拯救要以死亡实现。
 
世界是倒错的,上帝向世界把自己隐藏起来了,隐藏在十字架上。最荣耀的上帝的儿子,以最卑微的方式死在了十字架上。
 
理性的自负眼见为实,其实是亚当堕落后,人类的存在状态。这个世界试图颠覆上帝,而上帝要借十字架上的颠覆再一次颠覆这个世界。
 
当人承认自己的聪明,其实是愚拙,承认自己的完全无知,承认自己的罪,承认上帝的主权,认识十字架的羞辱其实是荣耀,死亡其实是代替时,救赎才开始发生。
 
因此,人们需要以信心面对十字架。信心是越过这个世界的眼见之物,如钱财这样的小事,通过愚拙的十字架,看见不可见的天——以之为大事。所以,有信心之人,在世界看来也是愚昧的。
 
光明之子,就是相信通过十字架,天国已经在世界降临,世界正在走向结局的基督徒。
 
世界最看重的钱财,成了小事。世界最看不起的信仰,成了大事。
 
不动产和股票成了不义的钱财,而一个人的信心和属灵的福气,成了真实的钱财。
 
地上的财富和权势,是别人的东西。我心里面所拥有的圣经真理,属灵祝福,对天堂的把握,和将来的赏赐,成了自己的东西。
 
永不朽坏的钱囊
 
花掉今生的资产,在天上会有永不朽坏的钱囊,相信这件事的人,就是有信心的人。
 
天国比地上的事更有份量。我们在财宝在哪里,心就在那里,因此我们愿意为天国花钱,表明我们认识天国,知道天国永远的价值。如果我们在钱财都不被天国支配,在今生都舍不得为天国花费钱财,那么谁会给你天国的的真实钱财呢?
 
13一个仆人不能侍奉两个主,不是恶这个爱那个,就是重这个轻那个;你们不能又侍奉神,又侍奉玛门。”
 
钱财这个词,有“人所倚赖之物”的意思。“人如何运用财物,不单是个人经济分配的问题,这更可反映人所敬拜的对象。”(顾维均,P153)
 
地上的资产,其实时刻都面临失去的危险。从圣经来看,我们的财富是被托管的,它转眼即逝,从天国眼光来看,最智慧的保值方式,居然朝向永恒的消费。我说的是一种仔细计算过的,稳健地消费。
 
“这个世界的财富是欺骗性的、不确定的。如果我们要利用这些财富,必须立刻去做。”(马太亨利,四福音注释,下,P172)
 
我们的财富是被托管的,它转眼即逝,最智慧的保值方式,就是抓紧消费,而且是为了一个保值到永远的国度而消费。
 
我们该如何按照天国的原则支配钱财?1、奉献。2、施舍。3、你的生命抉择,愿意为了天国,在地上少赚一点?活在卑微一点的阶层中。
 
“聚财难,散财更难”。这是给我传福音的前辈黄福华先生的话,他一生在中国投资。我感觉他在七十岁的时候,已经对资产不那么感兴趣了,他关心的是写文章,传福音。他二十年前说,我在中国影响了三个人。他此刻不会因为他运作过的公司上市或者退市而喜乐,他最喜乐的,应该是有几个人因为我传福音而信主了。这是真正能带到永恒里的财宝。
 
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