康熙邀请传教士们一起过年——除夕在畅春园晚膳赐美味佳肴和二十多种果品

明清的传教士热衷文化交流，他们记载了当时中国的风土人情，中国最重要的节日春节当然也不吝笔墨。

一， 康熙皇帝请神父们一起过除夕——在畅春园大摆宴席

张诚是法国凡尔登人，清代康熙年间来华，他是一位天主教耶稣会传教士，擅长数学，并曾先后被授予“国王数学家”、“法国科学院院士”等荣衔。1685年，张诚被选为路易十四派往中国的耶稣会士之一，与白晋等人一同来华，于康熙二十六年抵华。

1688年，张诚抵达北京，并很快被康熙皇帝召见。康熙对张诚等传教士带来的西方科学和知识表现出浓厚兴趣，留他们在北京为其讲授。

从1688年到1707年，张诚作为康熙皇帝的御前教官，悉心传授数学、几何、天文、地理、哲学等西方知识。

张诚曾8次随康熙赴满蒙各地巡行，他记载:１６９０年1月28日是我国传统的新年，春节前康熙在畅春园大摆宴席邀请传教士们一起过年。

康熙热情款待他们，赐给他们的食品脍炙人口，有色香味俱佳的肉品，还有色彩鲜亮、味道精美的拼盘。

除夕晚膳又赐给他们味道非常出色的“年饭”——十二道丰美菜肴和二十一种果品。

张诚与康熙的关系可以概括为师生、朋友和合作伙伴。他们在科学、文化和外交等多个领域都有深入的交流和合作。

二，传教士看到的春节景象让他感到震撼

张诚曾长居宫中，他时常陪伴在康熙皇帝左右，也因此切身体验到了皇家的春节场景。

满清朝廷正月初一的“三叩九拜”大朝拜彰显了皇帝的尊严和神圣不可侵犯，也是满清重要的面子工程，张诚曾对看到的景象感到震撼:

无数的文武官员必须身着不等的官服，在寒冷的冬天早早准备，在天明之前就赶往紫禁城，并在午门之外进行跪拜之礼，如果稍有不慎就会带来灭顶之灾。

这一天宫廷有专职礼官，在礼官的主持下黑压压的一片群臣一起行级别最高的“三叩九拜”大礼并山呼万岁。这样的场面让张诚大开眼界。

（什么是“三跪九叩”礼？

“三跪九叩”是清朝朝会时最重要的礼仪。古代是以拜两次作为大朝仪的常礼。到了清朝初年，朝会大典改为三跪九叩首。按照清朝的规定，皇帝在举行大朝仪时，皇帝乘舆行至保和殿，下舆后先到中和殿升座休息，接受在典礼中的侍班、导从、执事等各官行三跪九叩礼。到太和殿升座之后，在大乐声中，再接受文武百官行三跪九叩礼。

辛亥革命后，清王朝灭亡，三跪九叩礼也随之被废除”。）

三，意大利人传教士马国贤:官员之间拜访是为建立人脉关系

还有一个意大利人传教士马国贤，他对中国人庆祝新年贴门神也有研究，当然在搞清楚门神图画上的“偶像”意味后，对这些纸糊的神灵十分排斥也是很自然的事。

马国贤对于正月初一官员之间以及百姓之间的拜年行为都有记载，他认为官员之间的拜访是官场上的联谊方式，目的是建立起官场上的人际网络，为以后官场建立人脉关系。

四，安文思记载春节时称赞中国是一个极度辉煌的国家

安文思字景明，是葡萄牙天主教传教士。1636年到澳门。后去往成都，曾服务大西政权，后以战俘身份进入北京，进入钦天监工作。安文思建造了北京第二座天主教堂——东堂，撰写了一部讲述清初中国及北京的著作《中国新史》。安文思在描述中国春节时曾称赞说:

如若在春节时期站上某座山头观察中国的城市，万家灯火、灯笼与烟火的绚烂多姿令他觉得中国是一个极度辉煌的文明国度。

而无论是灯笼还是烟火，其构思之巧妙与颜色与绚丽，都足以证明中国文明的伟大之处。

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