普世社会科学研究网 >> 宗教与国际事务
 
教皇谴责利用宗教操纵意识形态
发布时间: 2009/5/29日    【字体:
作者:卡斯泰尔弗兰科(约旦)
关键词:  1  
 
 
                                         卡斯泰尔弗兰科(约旦)


    罗马天主教教皇本笃16世在约旦访问的第一个整天里,在内伯山和阿曼的一座清真寺都重点谈论了天主教会跟犹太人以及穆斯林的关系。

    教皇本笃说,用宗教来操纵意识形态,有时候是为政治目的,这实际上是社会紧张、分裂、甚至暴力的催化剂。他在安曼宏大的侯塞因国王清真寺向穆斯林宗教领袖们发表了讲话。教皇说,基督徒和穆斯林必须努力被认作是上帝的虔诚崇拜者。他谈到了这两个宗教充满误解的共同历史。

    他再次称赞了人们在约旦为不同宗教之间的对话所作的努力。他说:“在约旦出现的合作为宗教乃至世界树立了一个令人鼓舞和令人信服的榜样,宗教能够而且必须对文明社会做出正面和创造性贡献。”

    这是教皇本笃自他2005年当选教皇以来第二次进入穆斯林祈祷的地方。

    约旦国王的表兄弟兼高级宗教顾问哈兹.本.穆罕默德王子在向教皇致词时,感谢教皇对自己在2006年所作的、让很多穆斯林感到有辱伊斯兰教的一篇演讲表示遗憾。

    “我也必须感谢教皇,因为你在2006年9月13号里根斯堡讲座之后为这次讲座对穆斯林造成的伤害表示了遗憾。”

    稍早,教皇走访了内伯山。根据圣经记载,摩西临终前在内伯山看见了上帝许诺之地。教皇在这里谈到天主教徒和犹太人之间不可分割的联系。他还表示,希望基督徒和犹太教徒会得到启示,努力克服障碍,实现和解。

    他说:“在这里,在高高的内伯山上,对摩西的纪念让我们举目纵览,不仅感谢上帝在过去的伟大功绩,而且还要怀着信念和希望去展望上帝赐予我们和我们世界的未来。”

    教皇本笃预计在阿曼一个体育场主持一场弥撒,并且访问约旦河边的一个地点,据信耶稣曾在那里受洗。
 
          (本文转载自:http://www.voanews.com/chinese/w2009-05-09-voa58.cfm
【把文章分享到 推荐到抽屉推荐到抽屉 分享到网易微博 网易微博 腾讯微博 新浪微博搜狐微博
推荐文章
 
清代的乡里空间及其治理制度——一种法秩序的考察 \杨小凤
摘要:乡里空间作为清代社会形态的基本单元,基层社会治理的诸多实践在此体现,如宗族…
 
法人制度视域下的宗教活动场所财产制度研究 \李靖
摘要:随着国家逐渐加强对宗教事业的重视,宗教经济已经占据我国当今社会经济中的重要…
 
《教士公民组织法》的立法及其影响 \张露
摘要:18世纪末,伴随着大革命的爆发,法国宗教也开始了一场“大革命”。马迪厄指出:“…
 
北非新伊斯兰主义兴起的原因与特点 \刘云
摘要:新伊斯兰主义是21世纪以来特别是“阿拉伯之春”以来北非政治伊斯兰演进的新阶段…
 
宗教、法律和社会想象——1772—1864年英属印度盎格鲁-印度教法建构中的文本翻译 \杨清筠 王立新
摘要:前殖民地时代的印度并不存在现代意义上的成文法典。殖民统治时期,为了对英属印…
 
 
近期文章
 
 
       上一篇文章:联合国通过“宗教诽谤”决议引争议
       下一篇文章:奥巴马政府百日评说:穆斯林
 
 
   
 
欢迎投稿:pushihuanyingnin@126.com
版权所有 Copyright© 2013-2014 普世社会科学研究网Pu Shi Institute For Social Science
声明:本网站不登载有悖于党的政策和国家法律、法规以及公共道德的内容。    
 
  京ICP备05050930号-1    京公网安备 11010802036807号    技术支持:北京麒麟新媒网络科技公司