《亚洲新闻》莫斯科报道：俄罗斯联邦（Kprf）共产党意从国歌歌词中删除有关上帝的内容，莫斯科下议院（杜马）议员鲍里斯·卡辛已提交议案，旨在改换现用国歌中的“你是上帝保佑的唯一沃土”为“你是我们保护的唯一沃土”。

    对于俄罗斯联邦的议员来讲，在国歌中提及上帝不仅破坏了人民之间的团结，也扰乱了俄罗斯这样一个多民族社会的秩序。卡辛提出，现行国歌并不尊重已受联邦承认的这些非基督徒的信仰，并且也冒犯了无神论者。

 

    早在2005年的时侯，莫斯科无神论协会主席亚历山大·尼可诺夫就已指出，国歌中冒犯性的句子与宪法赋予公民的权利并不相符，他还针对此事对宪法法庭提出投诉。而今，人们不相信国歌会被改动，因为卡辛的提议暂时还没有得到俄罗斯任何政党领导的支持。然而，这一事件把国歌与神的召唤这个老话题所引起的争论重新提上桌面。

    俄罗斯联邦支持者的这一提议被杜马副主席柳波夫·斯立斯卡和统一俄罗斯党贴上了“粗鲁倡议”的标签。他们认为：“如果共产党认为‘上帝’一词与宪法相抵触，那也就意味着他们认为自己可以扮演上帝的角色，这是一个极其严重的错误。”

 

    莫斯科大主教也对卡辛的这一提议所引起的争议进行了干预。联结宗教与社会之间勾通的东正教高级僧侣会议伏塞沃洛德·查普林神父说道：“大多数的俄罗斯人已经接受了这支国歌，尽管还有一部分人反对，但除去国歌中提到上帝的句子简直就是无稽之谈。”

    这首曲子的历史可以追溯到苏联时期。作曲是亚历山大·亚历山德罗夫，作词是米哈尔科夫。1944年此曲首次演奏并替代了《国际歌》。歌词充分表达了对斯大林的赞美，但在1953对斯大林长期的个人崇拜告终，这首歌也被停用。这位独裁者去世后，这首歌演奏时只有曲没有词，直到1977年米哈尔科夫再次填入了歌词。苏联瓦解之后俄罗斯一直未有国歌，直到2000年弗拉基米尔·普京上台才决定重拾这段音乐，并重新填词，以颂扬“伟大的、唯一的、被上帝所庇护的祖国。”

    这一争论不时地出现，并在公众讨论中占有一席之地，因为它突显了这个非常具有争辩性的普京时代：利用宗教加强国人的凝聚力。而总理则被指控图谋建立一种新形式的沙皇专制，东正教则变成了政治权利的奴仆。

    叶利钦时期的副总理鲍里斯·涅姆佐夫，现为民主联合会的副理事，在他的新书《俄国的灾难—普京，俄罗斯的自由与民主》中用激烈的言辞说道：“共产主义有其自身的意识形态，而普京则一无所有，所以他才要使东正教作为他的意识形态。”前叶利钦时期的莫斯科大主教，特别是阿列克谢二世时期，从来都不负责任。就普京而言，现今俄国的稳固权利是建立在政治行为和宗教传统的结合之上的。涅姆佐夫提到：“政权”是以两个柱体为基础的，那就是东正教和自足思想。他还指出，这样的政权，不管有多稳固，最终都要走向灭亡。