普世社会科学研究网 >> 宗教观察
 
教宗主持主显节隆重弥撒
发布时间: 2019/1/18日    【字体:
作者:天主教中文网
 

教宗方济各1月6日上午10点在圣伯多禄大殿主持主显节隆重弥撒。主显节是我们庆祝天主向贤士所代表的万民显示自己的日子。天主为每个人而来,这一事实的记号就是“抵达并照亮每个人”的星光。
 
教宗在讲道中强调,天主以令人称奇的方式显示自己。教宗说,福音记载,“黑落德王宫外吵吵嚷嚷,耶稣被称为国王”,因为贤士们询问:“才诞生的犹太人君王在哪里?”
 
教宗说:“他们会找到耶稣,但不是在他们认为的地方:不在耶路撒冷的王宫,而在白冷城的简陋之地”。这样的情况也出现在耶稣诞生的时候,当时“没有一个有权势者意识到历史之君王诞生于他们的时代”。这也将在旷野里发生,当耶稣向为祂施洗的若翰公开显示自己时,也是远离有权势的人。“这就是天主的惊喜:祂并没有站在世界的舞台上显示自己”。有人或许会问,如果耶稣的明星出现在统治世界的罗马城或黑落德王的宫殿,岂不更好?
 
教宗解释道:“将天主之光与世界之光相混淆的诱惑永远是最大的诱惑。多少次我们追求权力和出风头的诱人荣耀,深信自己这样做是为了更好地为福音服务!但是我们把聚光灯转向了错误的方向,因为天主不在那里。天主那柔和的光芒藉著谦卑的爱而发散出来。多少次我们作为教会,试图发散自己的光!但我们不是人类的太阳。我们是月亮,即使不明亮,却反射真正的光——上主。教会只是‘月光的奥迹’,上主才是世界之光。”
 
天主之光照亮那些愿意接纳祂的人。第一篇读经中的依撒意亚先知提醒我们每个人站起来,穿上光明。教宗说:“我们要站起来,也就是说,摆脱我们的静止不动,而踏上旅途。否则我们将会像黑落德王所咨询的经师们那样,即使知道默西亚出生的地方,依然无动于衷。因此,我们每天必须穿上天主即光明,好使耶稣成为我们日常的衣装。”
 
贤士们按照先知的指引,从另一条路返回自己的国家。“为了找到耶稣,需要设置一条不同的路径,即耶稣的道路,谦卑之爱的道路”。“对我们而言同样如此。像经师那样只知道耶稣出生的地方是不够的,还需要去祂那里。像黑落德那样只知道耶稣出生是不够的,还需要与祂相遇。当祂的方位成为我们的方位,当祂的时间成为我们的时间,当祂的人生成为我们的生命时,预言就会在我们身上实现。这样耶稣就诞生在我内,对我而言祂就是生活的天主。”
 
贤士们是榜样,他们“并不固守自己的计划,而是愿意走其他的路”,向天主敞开心扉;他们“去上主那里不是为了接受,而是为了奉献”。于是教宗询问我们在圣诞节是否送给耶稣礼物,“或者只在我们之间交换礼物?”
 
教宗最后勉励众人像贤士那样,把黄金、乳香和没药带给上主。怎么做呢?把天主放在第一位,花时间在祈祷中陪伴祂,无偿地照顾他人。(全文完)
 
转自天主教中文网
 
【把文章分享到 推荐到抽屉推荐到抽屉 分享到网易微博 网易微博 腾讯微博 新浪微博搜狐微博
推荐文章
 
中世纪古典教会法论析 \苏彦新
一、引言 在中世纪西欧社会中,教会的支配地位对西欧社会文明之发展以及基督教史…
 
教会法对美国宪政的影响 \赵晨晨
教会法与罗马法、日耳曼法并称为欧洲大陆中世纪三大法律制度,教会法对西方宪政的影响…
 
美国宪政的起源——美国宪政之道 \王建勋
(一)美国宪政的起源 一提到美国宪政,人们往往首先想到1787年《联邦宪法》。毋…
 
《民法总则》背景下宗教财产的归属 \仲崇玉
【摘要】宗教财产是指宗教组织所享有的全部财产权益,既不是公共财产,也不是私人财产…
 
宗教的社会功能与中国宗教政策改革 \郝志东
宗教是最古老的社会制度(institution)之一。宗教之所以经久不衰,是因为它在发挥着一…
 
 
近期文章
 
 
       上一篇文章:云冈石窟有组刻在石头上的乐队
       下一篇文章:梵蒂冈图书馆第一次曝光!
 
 
   
 
欢迎投稿:pushihuanyingnin@126.com
版权所有 Copyright© 2013-2014 普世社会科学研究网Pu Shi Institute For Social Science
声明:本网站不登载有悖于党的政策和国家法律、法规以及公共道德的内容。    
 
  京ICP备05050930号    技术支持:北京麒麟新媒网络科技公司