2011年10月20-22日，中国宗教学会携手浙江大学全球化文明研究中心，于泰山脚下共同举办“泰山综观：宗教与中国传统文化”学术座谈会。

    参加此次学术活动的逾30余名嘉宾均为国内研究宗教与传统中国思想文化的著名学者和社会贤达，他们中既有深孚众望的学界耆宿，亦有思维开阔的青年才俊。

    众所周知，泰山号称“五岳至尊”，其地位缘于自然而彰于文化。无论是传统社会中推崇备极的政治和文化地位，还是其深厚丰富的宗教资源，泰山之作为中华古代文明和精神的象征，皆可谓当之无愧。

     泰山的这种特殊地位和意义，启迪人们以思接千古的视野溯源、廓清传统；以理性客观的态度正视传统文化中的宗教性及其表达；以深度的忧思和强烈的责任感直面本土文化自觉和文化自信，探索宗教和传统文化在“文化兴国”战略中的积极作用和价值。

     自改革开放以来，政界、学界及普通民众对中国传统文化均有了崭新的认知与态度，但对于宗教与中国传统文化之关系，宗教在当今社会的定位与发展，仍看法各异，社会舆论往往纷纭喧哗，莫衷一是，更有甚者，其对“宗教”的态度依然惊愕如洪水猛兽，鄙夷如文明代谢之物。这种认知状况有待改变和突破。

    有鉴于此，“泰山综观：宗教与中国传统文化”学术座谈会之专家学者、社会贤达，诚愿于此“深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣”的历史契机，戮力同心，凝聚共识，探索奋兴中华文化，提高全民族文明素质，增强国家文化软实力、建设社会主义文化强国的可能途径。 

    与会学者历时10月21日一天的讨论，基本形成如下三大“共识”：

 

 

    自20世纪初叶的“新文化运动”以来，对于传统的反思与批判不可谓不猛烈，其优长在于革故鼎新，缺点在于批判否定过甚，而继承及弘扬颇有缺失，伤乎固有文明之根基。

    “传统”铭记并持守了一种持续存在的精神和道德态度。对“传统”之革故鼎新，在于剔除其疲沓、陈旧、丧失活力之外在形式，而非改变一国一民固有之文明气质。

然而，在对传统认识上的偏差却以为传统窒息了中华文明的固有精神，阻碍了中华文明的原始力量和自由，因此之故，以往的反传统运动尤其是“文革”期间曾采取了种种外在甚至是暴力的手段，造成了传统的人为断裂，乃至缺席状态，从而导致了近百年来自我身份认同的混乱，乃至道德生活和价值系统的明显失范。

    为此，我们吁请：以整体性的历史眼光，从中华文明精神连续性和传承性的角度，对我们自身最为悠久和最具连续的民族传统进行重新审视，抛弃对待传统的简单和粗暴态度，纠偏传统认知上的失衡心理，以便重新发掘传统的深刻内涵及其在当今中国现代化转型中的自我定位和身份认同。

 

 

    毋庸置疑，中国传统文化向以儒、释、道为主体，后三者在单独提及时往往被视为宗教，有“三教”之称，尽管对其性质是否能被视为“宗教”存有重大分歧。

中国传统文化并未能与其宗教性脱离干系。自汉武帝始，儒家思想首次被抬高到官方意识形态的地位，并日益被整合进国家和社会的权力秩序之中，从而已具有国家宗教的意义。而佛、道两教虽与世界三大启示性宗教颇有差异，却不失为建制性宗教的另一种类型。此外，儒、释、道与数千年来众多的民间信仰一道，构成了中国宗教的完整谱系，滋养和维系着中国传统社会的精神价值和道德生态，也是传统走向现代的基本文化资源和精神纽带。因此，对传统文化宗教维度之认识，是我们全面、完整地理解中国文化的一个重要方面。

    当然，中国传统文化中的宗教信仰与无神论思想并非截然对立的两极，它们互为辩证，互相补充，毋宁说是一枚硬币的两面，共同成就了中国传统文化发展的宏伟图景。

 

 

    我们相信，儒、释、道三教曾是几千年来中国人精神和文明的大本原、大传统，以后仍将会在中国思想文化中发挥重要作用。包括儒、释、道和民间信仰在内的中国传统宗教，作为一种深具潜力的、开放的文化和精神资源，其在完成现代性嬗变之时，也必将为当代社会输出富有活力的价值和精神资源，对当今中国文化“软实力”构建及文化战略提供有效营养，为中华民族的伟大复兴提供积极动力。而基督宗教、伊斯兰教等具有世界传播性质的宗教在中国的发展及其本土化、中国化，也将与中国的传统宗教形成互补格局，进而丰富中国文化的内涵，共同探索适应现代化的途径，以体现中华文明海纳百川的风范，构建共有精神家园。

    上述“共识”，展现了“泰山综观”学术研讨会与会同仁对中华文化传统与现代的维系和贯通、宗教与中华文明固有气质和精神的深度关联、当代文化建设本土性和普世性之间的张力与平衡等宏大文化战略问题所抱持的基本立场和深度关怀。

    《泰山共识》意在避免文化偏见，摒弃党同伐异的偏狭心理，力图强调当代知识分子学术性与公共性兼顾、真理追求与责任担当并举，倡导以知识介入社会，以文化陶铸、滋养精神与价值的时代先进意识。身体力行，积跬步以至千里，逐步推动知识界、乃至整个中国社会回归对宗教和中华传统文化的中肯理解和理性评价，探求宗教与传统文化为当代社会输出富有活力的价值和精神资源的可能途径，形成当代国人高度的文化自觉和文化自信，进而完成国民精神和道德价值的重建。