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致富无原罪,生财有正道——从《犹太致富金律》谈犹太商业智慧
发布时间: 2017/10/12日    【字体:
作者:傅有德
关键词:  犹太致富金律 犹太商业  
 
 
有人问我对犹太人及其文明的看法,我说:"小民族大智慧。"
 
目前,全世界的犹太人是1300多万。犹太人虽人口少却以卓越的聪明才智著称于世。马克思在中国家喻户晓,其政治、经济与社会思想引发的革命,改变了世界格局,至今影响着亿万之众。弗洛伊德开辟了无意识领域的研究,创立了一门崭新的学问--精神分析学。爱因斯坦是牛顿之后最伟大的科学家,其狭义相对论和广义相对论在科学界代表着一个新时代,至今无人超越。恰好,他们都是犹太人。自诺贝尔奖设立以来,有100多位犹太裔杰出人士获奖,占到总数的1/4。自古及今,犹太裔群体在思想、科学、文学、艺术、商业、政治等各个领域造就的世界级精英难以胜数,可谓人才辈出,群星璀璨。一个人口如此之少的小民族,却创造了许多人口众多的大民族都不可企及的惊人成就,岂不是"小民族大智慧"?
 
犹太人不仅智慧卓然,而且也以富裕著称。这并非是说,每个犹太人,或者每个犹太家庭都很富有,而是说和其他族群相比,犹太富人的比例是最高的。马克·吐温说:犹太人只占世界人口的1%,正常情况下,犹太人应该默默无闻,但是犹太人的名声响亮,而且始终如此。犹太人是成功的企业家,纽约百老汇绝大部分批发业掌握在犹太人手中;德国赚钱的大企业有85%掌握在犹太人手中。犹太人是赚钱高手。在每年400人的《福布斯》排行榜中,犹太人多得不成比例。犹太人大约只占美国人口的2.3%,按均值计算,能进入《福布斯》排行榜的犹太人大约有9位。但实际上,每年都有60~100个犹太人榜上有名。犹太人的平均富有程度远高于其他民族;犹太富豪在世界富豪中所占的比例也远远高出其他民族,这个事实是犹太人和非犹太人都承认的。
 
犹太人何以致富?犹太人通过办企业、搞商业、开银行而获利致富。那么,如何经营工商和金融企业才能发财致富呢?换言之,犹太人的经商谋利之道是什么?丹尼尔拉比出身正统派犹太家庭,自幼受益于严格的家教,浸淫于传统犹太教氛围,熟读希伯来经典《圣经》和《塔木德》,既在犹太会堂担任专职拉比,又广泛结识工商界名流,还亲身开办企业,拥有丰富的实用知识和管理经验。他依据犹太教的经典和传统,结合自己的经历,精心写成的这部著作,在很大程度上代表了犹太智慧的组成部分--商业智慧。
 
丹尼尔拉比在其著作中提出了十条犹太人的经商致富之道。请注意,作者把这些致富道理归纳为十条,是有意模仿《圣经》里的"摩西十诫"。这些律则不仅数目是十条,而且表达的方式也类似于"十诫"的否定式。"摩西十诫"是根本性的诫命,是犹太教的核心所在。在丹尼尔看来,他所提出的这十条赚钱要则也是犹太人经商之道的核心或根本,绝不是细枝末节性的发财技巧。犹太人的赚钱智慧是其宗教信仰与长期生活实践相结合的产物。
 
"不要瞧不起财富"是第一条金律,目的是破除人们对于赚钱的偏见,树立正确的财富观。有一种偏颇的财富观颇为流行:办企业以获利为目的,在道德上有"原罪"。然而,借用所罗门的话"财富是智者的皇冠",上帝用财富奖赏明智之人。微软创始人比尔·盖茨,星巴克董事长等,他们在个人致富的同时,也极大地增加了社会财富,提供了就业机会,并慷慨资助了教育、医疗等事业,为社会做出了巨大贡献。他力图表明,金钱是神圣的。靠诚实守信经商、办企业赚钱是高尚与光荣的事。换言之,"君子爱财"是天经地义的,只要"取之有道"便是善行。不必因为赚钱而在心理上产生道德负罪感。他希望人们了解并接受这一金律,放下赚钱失德的包袱,轻松愉快、心安理得地经营他们的企业,努力为自己也为社会创造财富。
 
金钱并非人的一切价值和意义。借用美国哲学家、心理学家威廉·詹姆斯的话"人的意义是"人的身心力量"和"他所拥有的一切"之和"。拉平与马克思虽然都认为犹太人推崇金钱,但他们对此的态度却截然不同。马克思对于犹太人的金钱崇拜做了无情的道德批判和政治批判,而拉平则赞同甚至夸耀这种财富观。人有动物性,因此有原始冲动;此外,人还有非物质的属灵一面。如果说前者是表现为自私自利的行为,后者则体现了人性的升华与精神超越。杰出的人本主义心理学家亚伯拉罕·马斯洛在《动机与人格》中提出了人的五种需要:生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求以及自我实现需求。这些需要是人赖以生存的基本需要,而且其实现有一个由低到高的次第,即首先满足生理需要,然后才会渐次实现更高层次的非物质性的需要。人的所有需要都是合理的,都应该得到满足。商业是满足人之所需的机制,不仅是说,商人经销的商品形形色色,可以满足人的多方面需要,而且也是在说,商人的心理动机里既有赚钱谋利的因素,也有"为人民服务"的道德观念。
 
众所周知,前现代的中国传统属于农业文明,其特点之一便是重农抑商。古代中国长期明文禁止或限制商人为官,使其仕途闭塞,处于社会的下层。凡此种种对商业和商人的歧视和压制,严重抑制了中国商业的发展。不要瞧不起财富,犹太教义从来不认为财富是罪行的表征。而且论证了经商谋利的道德性及其人性根据。这对于扭转中国文化传统中对于商业和物质利益的偏见,树立积极正面的财富观,无疑是大有裨益的。
 
纵观犹太人的历史和现实,犹太人是既拼命发财致富,又勤俭节约的典范。犹太人的这种精神异常突出,以致马克思·韦伯的著作发表后不久,就有人撰书反驳他所说的资本主义精神源于基督新教的观点,认为资本主义精神的来源是犹太教,因为犹太人通过各种商业活动,更早、更充分地内在精神。散居欧美的犹太人在资本主义形成的过程中,其商业行为和精神对资本主义的建设与发展有影响,在工业革命完成之后,犹太人因广泛参与到工商企业的各个领域而推动了资本主义的发展,则是一个不容忽视的事实。在这个意义上,犹太精神与现代资本主义精神是有密切联系的。
 
犹太致富十条金律不是形而下的事例或纯经验性描述,而包含了相当的理论深度和恒久价值的观念或原则,例如,有道生财无罪而有德、人性兼有善恶、永远爱他人、切记诚信守约、一直信任他人、兼顾权利与义务、互利合作、乐善好施,诸如此类;同时,作者阐述的致富之道包含了可操作的做法和技巧,例如不要独来独往,要广交朋友,建立关系和人脉;不断施惠与人,自助且助人;清楚自己的目标,大声说出你的志向;绝不生气;永不退休;多做慈善;敢于并学会做领导,等等。而且,作者的阐述方式是寓理于事,通篇充满有趣的故事和例证,有血有肉,读来绝无空泛乏味之感。本书提出的致富金律大都有其犹太经典《圣经》或者《塔木德》的依据,从而使犹太人的致富之道和悠久的宗教传统联系起来,突出了犹太特色。
 
事实上,这些金律是丹尼尔·拉平这位犹太教拉比兼工商企业家个人的经验总结,其高明之处在于将传统宗教信仰、律法与世俗性的为人处世之道、企业和商业的管理规则和经验,很好地结合起来了。可以说,拉平的这部作品是犹太商业智慧的范例。
 
本文摘编自 山东大学犹太教育跨宗教研究中心主创人/主任 傅有德的 “致富无原罪,生财有正道——从《犹太致富金律》犹太商业智慧”。
 
转自凤凰读书
http://book.ifeng.com/a/20170418/48137_0.shtml
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