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自媒体时代佛教传播者如何安身立命?
发布时间: 2019/1/31日    【字体:
作者:妙熙法师
关键词:  自媒体时代 佛教传播  
 
 
东汉时天竺僧人摄摩腾与竺法兰以白马驮经,传来中国第一部佛经《四十二章经》,明帝敕命建寺安僧,为纪念白马之功命名「白马寺」,为中国第一座寺院。
 
白马驮经是佛教弘传史上着名的一步,凸显「马匹」是当时重要的运输工具,更是传播利器。
 
时空转换,马匹换成了网路,从驮经到下载资料,佛法传播快速又便捷,寺院建构在云端上,随之而来的有e寺院、网络佛学院等名称。
 
无论是「马、报纸或者网路」都是传播工具,顺应潮流,孕育而生。传播速度从几百年到秒速的网路世代,传播内容从浩瀚典籍到微阅读、微视频的短世代。加速了佛教的传播,也加速了人心思变。
 
那么从事佛教文化传播事业者,应如何看待,以不变应万变呢?
 
 
一、技术会更新
传播的使命感不变
 
佛陀行走五印度,说法度众;玄奘大师徒步沙漠,西行取经;鉴真大师飘洋过海,赴日传戒;星云大师飞行全球,弘法五大洲;现代僧侣,网路弘法,不出门便能无远弗届。
 
传播技术,日新月异,然弘法者的信念与使命,从古至今始终不变,那就是「佛法弘扬本在僧」,虽千万人吾往矣,唯有法轮常转,生生不息,方能正法永住。
 
二、人才会更替
道德的修养要坚守
 
在百丈怀海禅师提倡「一日不做,一日不食」的精神下,农禅作务成了中国僧侣修行的重要功课之一。现今多元环境下,佛教事业与人间结合,造就了多元化僧侣人才辈出。
 
过去僧才有经师、律师、论师、禅师等,现在有记者、主编、总编辑、网路工程师等,运用现代知识与科技,弘扬佛法。
 
但无论人才如何替换,人品道德、心性修养等,一定要兼顾,甚得并驾齐驱。媒体人若能把传播当成是自己的德业与道业来经营,对得起自己的良心,那么必定传播有益身心的资讯,以正向循环造福人群。
 
三、善恶终有报
内容的是非要正确
 
当广大民众网友可透过自媒体,如脸书、LINE、IG、Youtube等公共平台,制造新闻,许多似是而非的讯息,也随之散播。少了传统媒体的实事求是,很容易误导民众,扰乱视听。如不肖分子,假借佛教名义,以风水算命、贩卖产品、敛财骗世,让人失去对佛教的信心,伤害佛教,毁谤佛教,影响难以估计。
 
人类创造了科技,终将毁于科技,科技没有错,而是运用科技的人。最终人心一如大地以气候异常来反扑人类,崩解的不单冰山,而是人与人之间的信任。
 
媒体要传播的不是读者爱读却不实的资讯,而是要让读者信任,并建立正确的价值观。
 
四、新闻随时变
佛教的真理是永恒
 
从事传播工作,每天面对瞬息万变的新闻,必须随时掌握,时时关心,这并非人人能承受。反容易迷失在资讯洪流中,抓不到准则。
 
许多传媒将报纸、讯息、影视当商品,为求收视率、点阅率、订报率等,讨好阅听大众,给予人性黑暗面,挑动感官与心性,追求一时的利益,却永远流失人心最真的善美。
 
对于一个佛教传播者来说,心中要有一把尺。这是一把用来衡量是非正义、正知正见、明因识果的尺。因为,无论世界如何变化无常,佛教的真理是永恒不变的。倘若失去了淑世利人、服务众生、大是大非的平衡线,落于世俗以名利为评价,那将失去意义。
 
最好的传播时代,也是最坏的传播时代,一个资讯最便捷的时代,也是对资讯最不珍惜的时代。身为一个传播工作者,该如何安顿身心,提供以上想法参考。
 
转自原佛
 
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