普世社会科学研究网 >> 宗教与社会
 
新媒体时代,福音传媒往哪儿跑?
发布时间: 2020/2/14日    【字体:
作者:刘晓亭
关键词:  新媒体时代 福音传媒  
 
 
从去年开始,新媒体已经把传统媒体打得溃不成军,预计今年可能还要倒好几家电视台。这一点儿也不稀奇,大家问自己,看电视多还是滑手机多?坦白说,就连“脸书”都快要被归类为“传统媒体”了,杂志与电视台的前景就不难想像了。
 
如果连一集预算120万元的偶像剧都混不下去,只能用零头做节目的福音媒体哪里有生存空间?不要说基督徒比例很低的台湾,就连美国的基督教媒体都走到山穷水尽的地步了。
 
01
传福音未必要迎合大众
 
这很正常!因为时代的走向就是“商业”,商业的本质就是 “迎合”。当时代走到这个地步,福音传媒必须清醒,福音的本质与人性是牴触的,该是分道扬镳的时候了。
 
传统以来,媒体一直强调“良心”。这个趋势早就灰飞烟灭了,“洒狗血”与“腥膻色”早就占据了媒体,这是很多传统媒体人心灰意冷的主因。在过去,媒体是工具,一种传递讯息的工具,甚至是“教育”的工具,然后兼具一些娱乐性。那时候,福音传媒是有空间的,人们愿意透过传媒认识信仰,信仰是一种教育的内容,所以不管亲子或是婚姻家庭甚至讲道,都有市场。
 
到了现今,媒体是娱乐,是取悦大众的工具,要看多少人按赞,这不是谁对谁错的问题,这是整个世界的潮流。那么,福音传媒还有空间吗?
 
当然有!福音本身永远有极大的空间!但是,我们必须跟商业传媒分流,不再妄想用置入性行销在商业环境找空隙。福音传媒只剩一条路,就是好好传福音,不必去看人家一集三百万预算,不必担心节目(或是杂志刊物)没人看或是没人听,没人看或没人听不会是预算问题而是“呈现方式”的问题。
 
福音不是一种娱乐,福音本身是严肃的,不搞笑就没市场?绝不是这样的!认真制作的东西永远有市场,不管预算高低,只是未必能占据主流市场,问题就是,我们习惯与商业媒体共存,所以我们非常在乎“主流”。
 
好好写一篇见证有没有人读?绝对有!哪怕只登在教会周报。用手机录一段感人的讯息,有没有人看?当然有!只是无法像商业传媒动辄几千万人浏览。“数点人数”自古以来就是人性的必然。何不思想一下“被招的多,选上的少”?何不参考一下十个被医治的病人只有一个回来感恩?
 
当然,我们不能以此画地自限,认为阅听人反应不热烈很正常,这就陷入以偏概全的迷思,但至少不必为了无法符合媒体主流价值观而妄自菲薄吧!
 
02
认真经营好内容才是王道
 
熟悉媒体的朋友都知道,通路固然十分关键,但是“内容”才是核心价值。几千年来,福音的通路一直在改变,有高有低,基督教有受欢迎的时候,有被逼迫的时候,但是福音的内容不容更改。我们只是撒种的人,神才能叫种子生长,我们只能负责撒好种,不要乱传不准确的福音,我们很难掌控通路。
 
我们顶多耕耘土壤,多多从事福音预工,预备主的道,我们却没有能力让福音成为“流行”或是“主流”,那是上帝的工作。
 
上帝总是预备许多“未曾向巴力屈膝”的人。其实很多人非常不认同有些媒体目前传递的东西,很多读者会自动过滤,找到自己想要的内容,这正是新媒体时代的特性之一。
 
好东西,总有人识货,重点是,好东西愈来愈少。福音是不是好东西,是怎样的好东西,这才是福音传媒该呈现的重点哪!
 
今日佳音
【把文章分享到 推荐到抽屉推荐到抽屉 分享到网易微博 网易微博 腾讯微博 新浪微博搜狐微博
推荐文章
 
从“摩西十诫”看法律和宗教的关系 \余宸歆
“摩西十诫”被称为人类历史上第二部成文法律,体现了平等的“人神契约”精神。它对西…
 
试评析杰佛逊的宗教和法律思想 \曹培  钟卫红
【内容提要】杰佛逊的法律思想是自然法理念与基督新教的结合,他是那个时代的美国文化…
 
西方宗教理性与法律理性的嬗变与演进 \王建芹
宗教是一种信仰体系,通常认为与理性或者说与科学理性相对立。但宗教是否就是非理…
 
有助于美国维护民主共和制度的主要原因 \托克维尔
美国实行的是民主共和政制。本书的主要目的是阐述这一现象的原因。 在这些原因…
 
浅议教会法的影响—宗教与法律孕育出的宪政明珠 \张笑笑
【摘要】在西方世界的历史文化中,法律的发展总是与宗教有着密切的关系,尤其是中世纪…
 
 
近期文章
 
 
       上一篇文章:学佛与世俗责任并不冲突
       下一篇文章:汉语神学:“无形的教会”与“公共的信仰”
 
 
   
 
欢迎投稿:pushihuanyingnin@126.com
版权所有 Copyright© 2013-2014 普世社会科学研究网Pu Shi Institute For Social Science
声明:本网站不登载有悖于党的政策和国家法律、法规以及公共道德的内容。    
 
  京ICP备05050930号-1    技术支持:北京麒麟新媒网络科技公司