这是我最后一次介绍初期教会的见证，这些见证的芳名在新约圣经中都提到过，而且这次所要介绍的都是女性，她们在传播福音上的确发挥实际有效又珍贵的服务，所以她们不能被忘记。上主愿意这些为福音作证，有助于增强人们对基督的信仰的女性芳名受到承认，并永远在教会内受到纪念。
如果没有许多妇女的慷慨贡献，基督的教会的历史发展必然完全不同。为此，我可敬的前任教宗若望保禄二世在他的《女性尊严》宗座劝谕中说：教会感谢全体妇女和她们中的每一位，教会感谢她们在历史上、在各国各民族中所表现的女性才华。
我把新约圣经所记载的、初期教会那些有功于传布福音的妇女分为两个时期的人，一个是与耶稣同时代的妇女，另一个是耶稣离世升天后教会第一代的妇女信友。即使耶稣在他的众门徒中拣选了十二位宗徒，但在众门徒中也不乏女性存在。
在耶稣的传教使命中担任积极角色的，当然首推童贞圣母玛利亚。她借着她的信德和母性的工作，以独特的方式参与了我们获得救赎的使命。还有不少妇女，她们以不同的角色在耶稣左右担任责任性的工作，例如路加福音所记载的号称玛达肋纳的玛利亚，约安纳，苏萨纳，还有别的许多妇女。此外，福音也告诉我们，在耶稣受难时，妇女们并没有离弃耶稣，这是与宗徒们不同的地方。其中最著名的不外玛达肋纳，她不但在耶稣蒙难时在场，而且也是耶稣复活的第一位见证和宣报消息者。难怪圣多玛斯称呼玛达肋纳为宗徒中的女宗徒。
在耶稣离世升天后的初期教会中，女性教友的身份地位又是怎样呢？圣保禄宗徒承认在基督信友团体中，女性可以公开在圣神的推动下说预言，只要有助于教会团体的建立和成长，而且是以庄重的态度说话，便可以。由此可见在教会历史上，对女性的推崇是由整个教会团体一致表达出来的。在这一点上今天我们也和教会一起感谢上主，因为他在世世代代中不分彼此地重用男性和女性，这些男女信友知道使自己的信德和自己所领受的圣洗开花结果，为基督的整个奥体教会的益处作出贡献，使天主的光荣更加发扬光大。
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