（联合早报网讯）台湾中时电子报报道，说到钱、总是令人感伤，特别是烧香礼佛竟要花千元台币才得以进庙，在经济至上的发展逻辑下，原是教化普渡众生的宗教，在中国已沦为创造ＧＤＰ的生产工具。

　　

    一幢崭新宏伟的佛寺矗立在云南南部旅游圣地景洪市区山边，小乘佛教佛寺的金色飞檐映着背后翠绿青山、煞是闪耀，泐大佛寺是西双版纳全新的旅游景点，三日的佛陀开光典礼吸引上万信众前来礼佛，堪称南传（小乘）佛教界大事。

　　

    刚落成的大佛寺一期工程是西双版纳商业旅游产物，由来自东北的投资集团耗资近三亿元人民币投资。开光仪式当天，华晨汽车特地赞助一○八辆全新轿车，接送莅临仪式的一○八名高僧，车队绵延一公里。

　 

    佛陀开光典礼偌大佛厅内挤满“贵宾”，别小看足下这二尺见方不到的小小蒲团，可是寸寸是金，大佛寺山门右侧的售票处明白写着，厅内Ａ席香花卷一张一九九九元人民币（以下同，折合约九千台币），只能在佛堂外远观的Ｂ席九九九元，佛堂下方烧香金炉的Ｃ席二九九元，最便宜的Ｄ卷要花一九九元、等於是买门票。

　　

    商业化的佛教景区运作逻辑，绝对不同於自家村内的小佛寺。从山门到开光典礼的佛寺大厅，每一处阶梯平台机关重重，依照个人香花卷的“钱”诚度作为通关密语、逐一放行，山门电动铁栅栏外一位年轻人，因为没看到需要“ 奉献”的香花卷柜台，不甚清楚自己为何被挡在门外。

　　

    山门外有位操着浓浓傣语的岩姓老先生（傣族男子均姓“岩”，傣音念癌），用着极难辨识的普通话嘟哝着自己清晨五点进城，走了四小时路程，结果被挡在山门外，傣族女子似乎比较幸福，开光典礼需要众多女子当礼宾人员，一位玉姓女子（傣族女子均姓“玉”，傣音念意）开心讲述自己的幸运。

　　

    佛教景区内设施与中国其他名寺古刹无异，显露出石头原色的佛像（应该是金刚吧），正等待着信徒们以一张十元的金箔换装，可以挂在车内、书写难以辨识傣文的平安符一张四十元，香炉边檀香袅袅，还有信众扛着三支要价一八○元（约台币八百元）的巨香，在微小蜡烛边点香。

　　

    佛陀是无私公平的，差异是人类制造的。随着开光典礼结束，层层关卡逐一撤去，就像境界提升一般，信徒们可以往佛寺大厅前进，对笃信佛教的虔诚傣族信徒来说，最终能礼佛即是幸福，但是在部分人眼里，展现虔诚是需要用“钱”诚证明的。