摘要：基督宗教是世界三大宗教之一，其信众数量已达到23亿之巨，约占世界总人口的32%。自公元1世纪该教创立以来，至今为止已分化出众多支派，较为主流的有天主教、东正教以及基督新教。基督新教又包含有路德会、浸信会等众多教派。基督宗教自诞生以来即不断向外传播，逐步遍及到欧洲、亚洲、非洲、美洲等世界各地，哈萨克斯坦也包括在其中。哈萨克斯坦地处中亚，是世界上面积最大的内陆国。在这片广袤的土地上，基督宗教各支派(景教、天主教、东正教以及新教)的传教士都曾先后来此开展传教工作。有文献记载，5世纪时，景教已传播至伊朗东部的文化区，在锡斯坦(Sistan)、木鹿城(Merv)和赫拉特(Herat)等地，都设有主教。893年，大马色克城(Damascus，今叙利亚首都大马士革)主教爱利雅斯(Elias)有一景教各主教驻节表之作，从中可知当时景教传播范围的最东端已到达乌兹别克斯坦的撒马尔罕(Samarkand)。

13世纪蒙古入主中亚后，中亚地区的景教有了进一步的发展。当时在中亚地区设有4个大主教区，分别为呼罗珊(Khoransan，地在今伊朗东北方、土库曼斯坦东南方和阿富汗西北方交界处)、哈烈(Herat，今阿富汗西北部赫拉特)、撒马尔罕以及巴里黑城(Balkh，在今阿富汗北部巴尔赫)。除文献记载外，近年来在哈萨克斯坦阿拉木图州(Almaty)阿拉科尔(Alakol)的乌沙拉尔村(Usharal)新发现的景教遗物，可证实景教一度在哈萨克斯坦境内有所传播。自2015-2020年，此地陆续出土了40余件刻有十字架图案或叙利亚—突厥语铭文的景教遗物。通过对遗物的分析与考证，专家们认为在13至14世纪，此地曾存在着一个景教徒社区。

1278年，天主教教宗尼古拉斯三世(Nicolaus PP.III)尝试在钦察汗国所辖治的高加索及中亚地区建立教会系统，但并未成功。至14世纪初，教宗克莱门特五世(Le Clement V)先后设立了汗八里(Khanbalik)总教区(位于北京)及下属的阿尔马雷克(Almalik)天主教教区(位于今哈萨克斯坦阿拉木图州扎尔肯特区霍尔果斯村)。14世纪末，察合台汗国的可汗开始信仰并推行伊斯兰教，天主教在中亚地区的发展面临困境，逐渐趋于衰退。18世纪下半叶，因参与巴尔联盟(Confederation of Bar)和塔德乌什·柯斯丘什科(Tadeusz Ko?ciuszko)领导的波兰起义运动，大量天主教徒被沙俄政府流放到哈萨克斯坦的北部和东部，哈萨克斯坦境内才复有天主教徒的活动。1773年末，沙皇叶卡捷琳娜二世(Catherine II)颁布法令建立莫吉廖夫(magilov)教区，管辖范围包含了哈萨克斯坦。1917年，随着哈萨克斯坦加入苏维埃联盟，受制于苏联严苛的宗教管控政策，哈萨克斯坦的天主教会再次面临着巨大的困难。但与此同时，由于苏联大量向哈萨克斯坦强制迁移天主教人口，又使得哈国境内的天主教信众数量剧增。

20世纪50年代，因宗教信众在卫国战争中做出了积极的贡献，苏联当局放宽对宗教的管控政策，陆续有天主教神职人员开始在哈萨克斯坦境内开展传教活动。哈萨克斯坦共和国独立后，天主教教会进一步发展，目前其境内共有约11.2万信徒，设有3个教区和2个宗座署理区。17至18世纪，随着哈萨克小玉兹、中玉兹和大玉兹先后并入俄罗斯帝国的版图，东正教也开始在哈萨克诸部落的领地内流传。苏联时期，东正教在哈萨克斯坦的发展与苏联当局出台的宗教政策密不可分。苏联建立初期，中亚的东正教会曾度过一段平稳时期。1929年后，随着宗教政策的收紧，大量东正教徒遭到了“清洗”。卫国战争爆发后，因东正教会在反德国法西斯战争中做出了巨大的贡献，宗教政策开始放宽。赫鲁晓夫(Khrushchev)执政时期，东正教会又遭受到打击。直至勃列日涅夫(Brezhnev)和戈尔巴乔夫(Gorbachev)上台后，宗教政策再次相对宽松，东正教得以休养生息。

哈萨克斯坦共和国独立后，东正教进入了大发展时期，截至2015年，哈萨克斯坦全国约有424万东正教信徒，设有9个教区。目前哈萨克斯坦境内的基督新教派别主要有路德会(Lutheran)、浸信会(Baptist)、安息日会(Seventh Day Adventists)、门诺会(Mennonite)、长老会(Presbyterian)、卫理公会(Methodist)以及耶和华见证人(Jehovah’s Witness)。新教徒在哈萨克斯坦人口中所占比例极少，约为0.5%。路德会在哈萨克斯坦的传入，源于苏联时期(1922-1991年)俄罗斯在哈的驻军。当时的信徒主要是军官、医生、工程师以及教师，还有一些工匠和农民。目前路德会在哈国共设有8个教区，约1.5-1.7万名信徒。浸信会传入哈萨克斯坦，始于1917年，此年有8个属于浸信会的乌克兰家庭移居至哈萨克斯坦的阿拉木图。经过90余年的发展，截至2006年，哈国境内约有290个浸信会组织，约1.1万信徒。安息日会在哈萨克斯坦的历史可以追溯到19世纪末，来自伏尔加河地区的德国人(第一批安息日会信徒)迁移至哈萨克斯坦南部的康斯坦丁诺夫卡村(Konstantinovka，即今奇姆肯特地区的德尔比舍克村)。目前安息日会在哈萨克斯坦共有43个教会团体，2351名信徒，下属19家教会企业。门诺会在哈萨克斯坦的历史起始于19世纪末，一些门诺会信徒迁移至乌兹别克斯坦的锡尔河州(Syr Darya)以及哈萨克斯坦的阿克莫林斯克(Akmolinsk)和塞米巴拉金斯克(Semipalatinsk)，并在那里建立了农业定居点。目前，约有4万名包含不同民族的门诺会信徒居住在哈萨克斯坦。自哈萨克斯坦独立后，面对国内多民族多宗教并存的局势，哈国政府开始探索如何制定宗教法规以加强对宗教领域的监管。

从1992年12月哈萨克斯坦政府颁布《宗教信仰自由和宗教组织法》，到2011年10月《宗教活动与宗教组织法》的出台，经过近二十年的探索，哈萨克斯坦政府基本制定完成了能够适应本国国情并有效管理国内宗教事务的相关法律。

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