徐粽艺

 

 

    我国的宗教信仰源远流长。比如，汉族先民在原始社会就信仰原始宗教, 传说中的颛顼帝时代信鬼神、重祭祀。夏商周三代就更盛行对天帝、祖先和鬼神的崇拜。以后, 以孔孟为代表的儒家学说进一步与宗教神学相结合,深深影响着汉族人的宗教观念。东汉时代,在汉族地区产生了中国独有的道教。其后,佛教由印度传入我国汉族地区以后,逐渐形成为汉地佛教。在以后漫长的汉族历史上,儒、佛、道三教均发挥着重要的社会作用。而伊斯兰教对中华民族，尤其是对回族等少数民族的政治、文化、生活等各个方面也有深远的影响。

 

    一、儒教

    汉武帝利用政治权利把孔子学说宗教化，定儒教于一尊。在封建政权的支持下，儒教体系完成于宋代。它以中国封建伦理“三纲”、“五常”为中心，信奉“天地君亲师”。《四书》、《五经》是儒教的经典，祭天、祭孔、祭祖是规定的宗教仪式。从中央到地方各州府县建立孔庙（又称文庙、夫子庙、学宫等），作为教徒(儒生)定期聚会朝拜的场所。

    儒教在中国历史的发展中主要起了重要作用。首先，为封建统治阶级创造了整套治理国家和社会的理论思想体系。中国统治阶级成功地将其应用于中国的社会国家治理实践，获得了封建社会统治中国二千多年的光辉人类发展社会史，这在全世界范围内人类社会发展史上是空前绝后的。其次，形成了中华民族的社会伦理思想。此外，儒家思想还有很多积极方面，比如重视教育、注重道德、善于辨证思维,重视自然的农业，提倡“以农为本”,符合中国的实际.

 

    二、佛教

    佛教是世界三大宗教之一，由公元前6—前5世纪古印度的迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子释迦牟尼所创。佛教以无常和缘起思想反对婆罗门的梵天创世说，以众生平等思想反对婆罗门的种姓制度，以“四谛”、“八正道”、“十二因缘”等为基本教理，主张依经、律、论三藏，修持戒、定、慧三学，以断除烦恼成就佛果为最终目的。东汉时自西向东传入我国，此后，千余年来一直是中国人民的主要信仰，深入到社会各个阶层，甚至民间。

    佛教对我国社会的影响的典型例子就是对西藏社会的影响。西藏在1959年以前实行了700余年的政教合一制度。在西藏地方政权的强制推行下,在藏民族的政治、经济、教育、文化及日常生活中, 宗教的影响无处不在。特别是格鲁派的达赖、班禅在宗教和政治上都是最高领袖；原西藏地方政府的任何决议, 没有拉萨三大寺代表的同意很难生效；宗教教义、戒律、寺庙规章都具有法律的效力；数百年藏族社会的每一重大的政治事件和历史运动,无不与寺庙有关或带着宗教色彩。

 

    道教，是一种发源于中国古代的传统宗教，距今已有1800余年的历史。道教在东汉时形成，到南北朝时盛行起来。渊源于古代的巫术和秦汉时的神仙方术，在中国古代宗教信仰的基础上，承袭了方仙道、黄老道等一些宗教观念和修持方法，逐步形成的以“道”作为最高信仰，奉老子为教主，以老子的《道德经》为主要经典，认为“道”是宇宙万物的本原和主宰，追求修炼成为神仙的一种的宗教。

    它没有像世界三大宗教那样系统严密的宗教伦理，却保持了画符念咒、驱鬼治病、祈福攘灾等原始宗教仪式。其所尊术的是庞杂神仙系统，也不难找到早期自然崇拜、图腾崇拜等形式的痕迹。在我国民间很多人家都供奉有道教某些神灵，藏有神像。如道教中的八仙、关帝、财神、灶神、土地、福禄寿星、妈祖(天后娘娘)等，早已深入人心.得到广泛的崇拜。道教的信仰深深扎根于中华沃土之中，具有鲜明的中国特色，并对中华文化产生了深远影响。

 

    四、伊斯兰教

    伊斯兰教7世纪初兴起于阿拉伯半岛，由麦加人穆罕默德(约570～632)所创传。信奉伊斯兰教的人统称为“穆斯林”。他们都信仰同一部《古兰经》、遵圣训、都是诚信真主独一、承认穆罕默德是真主派给人类的最后一位使者。7世纪中叶（唐朝）伊斯兰教开始由阿拉伯传入中国，并形成具有民族特色的中国伊斯兰教。唐、宋、元三代是伊斯兰教在中国传播的主要时期，迄止明代，中国先后有回族等10个少数民族信奉。

    在我国历史上，伊斯兰教的传播和发展对回族的形成有深远影响。他们的宗教信仰和风俗习惯多来源于伊斯兰教,在分散中小聚居,以清真寺作为社会活动中心,经济上的联系日益密切；并由于政治上的共同命运、宗教上的一致, 逐渐形成他们共同的民族意识。另外，伊斯兰教对回族的社会生活也有强烈的影响。从对政治经济制度的影响来说,回族中实行过的教坊制度,既是一种宗教制度,又是一种经济制度。从对回族日常生活的影响来说,回族人从出生、结婚,直到死亡丧葬,以及饮食、服饰等生活习俗,无不受到伊斯兰教的影响。

    除了以上提到的四种宗教之外，基督教、天主教在中国也有广泛的传播，并且在20世纪50年代，经过教会独立运动，坚持自传、自治、自养的办教原则，形成了中国自己的、独立的基督教和天主教。但总体上说，它们在中国存在的时间相比较而言很短，对我国和中华民族的影响较小。

 

_______________

参考文献：

[1]龚学增．论宗教与民族．中南民族大学学报(人文社会科学版)．2002（3）．

[2]钟年．试论宗教与民族心理．中南民族学院学报(哲学社会科学版)．1991（4）．

 

                   （本文转载自：《法制与社会》2009.8）