江宜清

 

 

    在现实生活中，我们常常把理想同信仰混为一谈，结果就造成许多社会思想意识和现实的混乱，甚至严重影响到社会的正常发展。因此厘清这两个概念就显得非常重要。

 

    造成混淆的主要原因还在于这两个概念确实存在着非常紧密的联系，很容易发生混淆错误。尤其当人们把自己所设计的理想目标，同时又当成了自己的信仰对象的时候，二者就更是重叠起来了，人们就以为这二者可以是同一回事。若不是经历了长期痛苦又艰辛的信仰经历，人们还真是难以将这两个概念界定清楚。

    但其实，既然这是两个概念，不是同一个词汇，就一定是不同的，也必然存在其不同的深刻理由。

    具体说来，理想是由人所设想和设定的希望能够实现的目标；信仰则是人类的崇拜活动，其信仰的对象一定是外在于崇拜者的，也是高于崇拜者自身的，是人们所愿意祈求和顺服的对象。信仰对象在崇拜者心目当中应当是活生生的，是可以给自己提供具体帮助的。所以人所信仰的对象就不能出于人自己本身。尽管社会常有把某个伟人当成信仰对象的，但那绝对是错误的，必然导致个人崇拜的错误。

    在信仰与理想的特定范畴中，人的信仰对象应当是能够帮助自己成就理想，满足各种愿望，也能够赐福给自己的那一位。简单说，我们人若认定了自己的信仰对象，那他就必然成为我们心中的神。可是人们若是信仰了错误的对象，就等于把不是神的当成了神，那就是拜了假神，导致信仰的错误发生，最后必然带来全局皆输的结果。信仰错误的实质就是迷信，就是人们崇拜了不该崇拜的信仰对象。

    所以，理想和信仰是不能混淆的，理想有目标，信仰有对象；理想不是信仰，信仰高过理想；把理想当信仰，就是概念混淆，就必然导致错误的信仰实践，无论对己对人，还是对社会对国家，后果都是极其不利的。

 

    当人类错误地把自己所树立的理想目标（包括其中的理论体系），同时又当成自己的信仰对象的时候，就等于是自己来顶礼膜拜自己所设定的目标，把它当成了自己的神，并希望用这个理想目标来帮助人们实现这个理想目标的本身。而这个理想目标原本就是死的，它并不可能帮助人来实现自己本身，虽然其自身对人具有某种感召力，但顶多也只能使人们在精神上产生某些虚幻的激情，或者一时也会产生一些人们自己鼓舞自己的力量，但其实却仍然于事无补，反而会导致人的非理性狂热，最终却阻碍了理想目标的实现。这就好似我们要锚定航船，却把锚抛在了航船自己的甲板上了，而人们却还信心百倍地在漂流摇晃的航船上拼命工作，努力想要稳定这艘航船。那一定是徒劳的。

    信仰的力量一定是来自人类自身力量之外的，不能仍然还是要靠人类自己的力量来解决问题。大量的历史事实证明，人类通过信仰自己本身的力量，常常是并不能解决好什么问题的。我们的社会理想常常很好也很多，可是我们能够达成的却不多。归结起来，根本原因就是信仰的对象错误了。

    人类在历史上发生过不少类似信仰错误的情况。最近发生的比较大规模和明显的错误应当是在世界共产主义运动史中出现的。

    共产主义的理想目标应当说是不错的：就是要建立一个没有人剥削人、人压迫人、各尽所能、按需分配，人人不愁吃、不愁穿，心情舒畅，无阶级，人人平等这样一个社会。这是人能够想像出来的无比美好的社会。这样的理想，即使在今天和将来，我们也并不能说有什么不好，也是我们不应当放弃的。而且也正因为这个理想很好，所以当年世界各国才会有那么多的人愿意为之赴汤蹈火。

    于是，许多人也把这个理想目标当成了自己的信仰对象来顶礼膜拜。这就走过了头，出现了严重的社会性的信仰失误。当年几乎有半个地球的人们，普遍信仰崇拜共产主义，并由对主义的崇拜信仰又派生出对领袖个人的崇拜信仰，结果是错上加错。人们在为此激情燃烧了大半个世纪之后，发现自己反而离那个理想目标更远了。许多国家的人们为此付出了难以估量的血和汗的沉重代价。

    为何一个看起来如此宏伟美丽的理想目标，却并没有给人类带来预期的美好现实呢？最主要的原因就是人们错误地将其作为了自己的信仰和崇拜的对象！错误崇拜的力量虽然是强大的，但却不会产生良好的社会效果。错误的社会信仰使一个人造的理想具有了广泛强大的社会动员力，同时也产生了严重的社会杀伤力。参与其中的社会每一个社会成员也都应当为此担负一定责任。

    同时，错误的信仰对象也不可能带来正确的解决问题的手段。当着人们错误地把理想目标本身当做信仰对象的时候，也必然导致如何实现它的种种问题。共产主义理想的设计者在为实现该目标所设定的手段本身就存在着严重问题，这些设计者自己也是将这套理论当成了自己的崇拜对象了，所以为实现其目标几乎可以不择手段。

    人们其实并没有能力来正确解决如此复杂的社会变革问题。人们常常以为单靠自己就可以实现一个伟大的目标，实际上我们经常连自己家里发生的那一点点问题也解决不好，更何况庞大的社会矛盾。人类社会常常并不能靠自己成就什么美好目标，我们更多看到的却是毁坏。其实人类设定的理想目标再好，若不依靠正确的信仰对象就一定做不好，常常倒是反其道而行之了。人类的理想差不多就没有不好的，若不好就不能成为人们的理想，大众就不会认同。但实践的效果却不尽然。要得到好的社会实践效果，人们还必须要有正确的信仰对象才行。

 

    理想是出于人的，而信仰必须来自于神，若非来自于神的，就都是错误的信仰，那就是迷信。错误的信仰当然不会产生好的社会结果。信仰是高于理想的，正确的社会信仰是良好社会理想得以实现的切实保障。理想不能越位，若把理想上升到信仰的高度，就等于用理想替换了信仰，就等于没有了信仰，人们高举的就是理想了，最终再好的理想也无法实现，还必然产生严重的社会恶果。唯有正确的信仰才可以高举。

    信仰可以更新，却不能创新。因为正确的信仰对象从来就存在着。由人类自己来创新信仰，那就是在作造神运动，人所能造出来的绝对都是假神。不可能有正确的。这不是一个理论问题。

    有的学者认为人可以有各种各样的信仰，比如政治信仰、生活信仰、宗教信仰等等，这就是概念混淆，人不可能有许多的信仰，只能有一个，其他方面只能是主张、主义、信念或理想。信仰则是高于其上并起统筹作用的。而且正确的信仰也只能有一个，因为真理只能有一个。人如果没有正确的信仰对象，就必然还停留在错误的信仰对象上面。

    从人类的信仰更新过程来考察，每一个人开始都必然经历错误的信仰经历，但有的人后来有幸更新到正确的信仰对象上来了，而有一些人却始终没有更新，或者虽然更新却仍不正确。

    正确的信仰也不存在并列的现象，凡存在此种并列现象的信仰状态都是完全错误的。在正确的信仰中不存在并列关系。虽然单一的信仰不必然就是正确的，但正确的信仰绝不可能是并列的，即使其中包含着正确的信仰成分，也是不正确的。所有这些信仰的情况，都可以从信仰的社会效果上很清晰地观察到。

 

    如今我们看到，当社会的理想目标无法达成的时候，我们常常就不得不退回去，这是一种时代的浪费，或者说是历史的弯路，而其中也必然发生许多的悲剧。

    但是，我们在经历了很多失败之后，一方面我们有了更多的成熟，知道理想归理想，现实归现实，也有越来越多的人们开始知道，理想之外更有信仰，且信仰一定要正确。于是在很大程度上，我们也能够把理想和信仰的概念区别开来了。但对于更多的人来说，新的问题也随之产生了：真有能够帮助我们实现美好理想的信仰对象吗？答案是：确实有。

    看看世界上那些具有正确信仰的社会，人们靠着对自己信仰对象的追随，其社会进步可以说是日新月异。有一个故事介绍说（上网就可以搜索到），在改革开放的初期，上个世纪七十年代末，当时的中国国务院副总理王震访问英国。王震听说英国大部分工人、职员、知识分子、小资产阶级、约占全国人口70%的普通百姓，都拥有在中国人看来相当阔绰的私人住宅和家用轿车，每年度假可以出国旅游，感到非常惊讶。他带着“访贫问苦”的明确意向来到一个失业工人的家。王老有点眩晕------这位失业工人住着一栋一百多平方米的两层楼房，有餐厅、客厅，有沙发、电视机，装饰柜子里有珍藏的银器，房后还有一个约五十平米的小花园。由于失业，他可以不纳税，享受免费医疗，子女免费接受义务教育。王震看后感慨良多。原来想当然地以为处于水深火热之中的英国工人，生活水平竟然比中国的副总理都高。他了解到，英国的清洁工人每周收入约100英镑；开电梯的工人每周收入150英镑。按当时英镑兑人民币汇率1：5.91概算，清洁工的周工资相当于人民币591元，电梯工的周工资相当于人民币886元。据专家计算，1978年中英两国人均国民收入的比例是1:42.3，就是说，英国普通百姓的收入比中国普通百姓的收入高42倍，中国的贫穷社会主义相形见绌了。

    有人问王震对英国有什么观感，他出人意料地说：“我看英国搞得不错，物质极大丰富，三大差别基本消灭，社会公正、社会福利也受重视，如果加上共产党执政，英国就是我们理想中的共产主义社会”。（参见《秋光》杂志2008-7期“王震访英后的感悟”）

    我们不难看到，几乎毫无例外，凡是具有基督信仰的社会，发展都是居世界前列的。共产党是讲实事求是的，是追求真理的，也是拥有世界眼光的，我们应当看得到，各国由于信仰对象的不同，发展的差异也是悬殊巨大的。这不是偶然的，不同的社会信仰状态导致不同的发展状态，佛教社会就是佛教社会的发展状态，伊斯兰教社会就是伊斯兰教社会的发展状态，天主教社会就是天主教社会的发展状态，等等。社会发展的水平与社会主流信仰的相关性具有如此的一致性是令人惊奇的。社会信仰状态决定社会发展状态，这就是社会信仰对象不同所导致的根本性差异。

    如今，社会发展最好的应当是北欧各国，他们普遍是以基督为信仰对象的社会，他们甚至也认为自己搞的是社会主义，当然是民主社会主义。各种主义都是由人所设计的，或者也可以说这就是他们的社会理想，但更为重要的是他们的社会所信仰的对象是什么！信仰不正确，什么好的主义也实现不了，社会也就好不了。好的理想必须再加上正确的信仰才能成功。

    在1972年，我国还处于文革当中，人民出版社出版的《各国概况》中就介绍说，北欧各国国民基本都是90%以上以耶稣基督为信仰对象的，芬兰是人口的93%；瑞典是95%；挪威则以基督教为国教；丹麦则是绝大多数居民信仰耶稣基督。

    社会信仰对象正确了，实现目标的手段和路径也会正确，正确的信仰对象更能够帮助人们实现理想目标。

现在中国发展最好的浙江温州地区，基督信仰也是传播最好的，2009年有学者文章提及，据说在温州有占总人口的比重20%左右的人是基督徒，教堂随处可见；香港的基督教人口甚至也才占到10%左右；新加坡也是以华人社会为主体，社会发展也是高速度的，据资料介绍，其中有20%的人口以耶稣基督为信仰对象。虽然在这些地区信仰耶稣基督的人口仍不占有绝大多数，但社会实践的良好效果却已经明显展示出来。一切要看效果。如今的南韩发展也是比较好的，在那里持有基督信仰的人口已经占到了大多数。

    人类正确信仰的原则是：凡是由神所造的都不能作为人的崇拜信仰对象，唯有神本身才能够为人类所信仰崇拜。那些不是出于神的就更是不可以信仰崇拜了。

    因此，理想与信仰是不可以混淆的，理想要好，信仰更要正确，如此才能确保成功。实际上有了正确的信仰，理想也必然会正确。

 

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