五、对工商团契与当地教会之间的关系及彼此协调配搭的探讨

本次会议一开始大家谈到了教会与团契间的一些问题并着重于解决这些问题的方式方法，但越深入讨论，大家越看到其实教会与工商团契的内在合一性。工商团契的本质应该是教会事工在工商领域的延伸，是普世教会的一部分，当地众教会若是身体的各个部分，那么工商团契作为跨教会的团契，应该是全身性系统，仿佛人之血液、神经、内分泌系统等。教会是纵向的群体划分，而跨教会的团契则是横向的肢节筋骨的联合。

1、教会的角色：

• 是神的身体、神的家

• 是真理的柱石和根基，是宣讲、学习、持守真理的地方

• 是发挥恩赐，彼此服事、实践彼此相爱的家

• 是消除了男女老幼、贫富贵卑等阶层的新社会

• 是施行圣礼的地方：受洗、圣餐、同工、长执按立

• 是教会圣工开展的地方：真理造就、同工栽培、主日聚会、十一奉献、宣教差传等

2、工商团契的角色

• 接受教会的差派、祝福，是地区教会的延伸

• 服事教会的企业家、工商人士，也借着团契平台传福音

• 以工商人士灵命成长为中心、以企业的运营为方法

• 关怀工商人士的个人、家庭与企业达到平衡

• 联合咨询、金融、服务各个专业，打造诚信网络

• 分享慈善、救济、资源机会，提升基督徒影响力

• 与众教会联合互动、彼此服事、联结

3、现存的问题

• 彼此缺乏沟通了解与信任

• 工商团契与教会的角色并未清晰区分

• 团契事工与教会事工缺乏协调配搭

4、解决之道

•一定要基于圣经的国度观和合一的身体观来定位二者的关系－百节联于元首基督，而不是将二者定位于二分对等概念（你－我）来协调。

• 加强沟通、增加互信：

加强与当地牧者的沟通，比如一起座谈，以及邀请牧者参与本事工，让牧者充分理解工商团契的目的和意义，消除误会而多加鼓励

• 寻求牧者的牧养和守望

• 事工方面协调与配合，避免撞车和竞争，而是互补，配搭

教会永远是前线事工的大本营和坚实后盾。福音化的成果最终要落实在教会的建立和发展上。当教会得到更新并全力支持，这个事工才能有更广泛的影响力和更有力的支持。



六.对工商团契的组织架构与活动形式的探讨

１.工商团契的组织架构

• 明晰且成熟的领导

--团契应有明确的负责同工和领导团队，成熟的领导对于团契的健康发展至关重要。

--团契领导需要具有属灵生命的成熟度以及对圣经真理的把握，还应具有领导才能，同时具有工商的背景，但无需一定是大企业家或老板。

-- 领导团队可邀请教会牧者参与，给予真理的指导和属灵的守望。

• 治理的结构

--职能部门设置：

对小的团契不需要设置复杂的部门分工；对于比较成熟且人数众多的团契，可能需要设置相应的职能部门以及全职同工来支持团契的正常运作。比如财务、人力资源、行政支持、外联、事工开拓等。

--没有标准化的治理结构，只有基于环境与条件的适宜的治理结构：

应充分考虑各工商团契的发展阶段，组织与发展的阶段相适应。从圣经使徒行传的例子看，组织要基于事工的开展而设立，而不是让事工跟着组织走。

--分组：可根据发展阶段和会员人数、身份来做内部分组

--借鉴国内外已有的经验，如韩国，香港等地的工商团契事工

２.工商团契的活动形式

目前在国内外工商团契中常所采用的活动方式有以下几种形式：

• 福音餐会：通过聚餐形式，邀请工商界信徒以及部分幕道友一起聚餐，来传福音

• 祷告会：为工商领域的事工和团契的活动祷告

• 探访：关怀式的探访会员，个别谈话和辅导

• 讲座： 开展职场神学、职业辅导、婚姻家庭、平衡生活等讲座

• 课程培训：工商团契组织资源，为会员提供职业信仰关联性培训

• 考察：一起去外地考察在天国企业建设方面比较成功的企业

• 慈善义工：周末去孤儿院、养老院作义工，资助贫困学生等

• 夫妻营会：更新婚姻关系

• 为企业员工做培训：彼此交换到各企业为员工讲座

• 与外地工商团契联结、共享资源、座谈

３.工商团契活动的时间和频率

• 时间尽量安排在主日聚会以外的时间，以避免跟当地教会的活动冲突

• 至于活动的时间频率各地各有不同，视需要和条件而定。可每月一次，小组也可每1-2周一次



七. 工商团契的公共法律身份以及与现行体制的关系

工商团契是否要拥有合法化的社团身份？这是一个不容易回答的问题。

若仅仅是商人在一起喝茶、谈天、旅游考察、唱歌、讲各人的故事，显然不需要为此注册登记；但如果有一个服务中心(机构)，则需要就组织、场地、活动范围等进行依法登记或备案。所以要看组织的规模、活动的性质来判断是否需要有合法的协会社团身份。

当前，中国在不断的进步，但社会环境和法律环境还不能完全认同基督信仰，或许在当前获得法人地位还有许多的困难，甚至在活动过程中还可能经历一些不便。但基督徒不应该静态地看待这个问题进而有抱怨情绪，而应用发展的眼光来看。任何事物的进步都需要一个过程，政府和社会对基督信仰的了解和认知同样需要一个过程，完全的合法性当然也需要时间。总体上应该看到，国家改革开放不断进步是大趋势，宗教等各方面的政策比较而言也在不断发展进步，基督徒要以爱心和忍耐去践行理解、和谐和对话。中国的执政党其本质特征并不是僵死的意识形态，而是实事求是、与时俱进，这是中国共产党的执政能力不断提升以及中国社会不断进步的关键。自上世纪至今，中国共产党已经领导中国人民实现了“民族要独立”和“国家要富强”这两大重任，将来也一定会实现人民自主。中国的民主与法制建设的进程一定会随着经济发展和改革的深化而成为主旋律。

所以，法律身份及现行体制的关系，或许这并不是最迫切的问题，关键的问题是，假如上帝将这扇门突然打开，中国的基督徒和教会是否已经预备好，能够真正给中国以祝福？此外，基督徒的法律空间不完全是被动等待而扩展的，而应该通过积极、主动的造福社会而让社会和国家认知到基督徒对社会的贡献和对国家的祝福，消除不必要的误解和疑虑。

圣经属灵榜样约瑟、但以理等身陷异邦流离之所，服侍外邦君王，然而都以美好的管家职分，为上帝作了美好的见证。他们的共同之处在于让他人看到他们与上帝的同在、是忠心有见识的管家，并且大大祝福了所在的国家和社会，其结果，神的名被高举，神的子民大大昌盛。

今天，工商团契同样应该多多造福社会，建立诚信经营的新型商业伦理，参与社会慈善与义工，积极参与促进社会和谐，让我们的光照在人前，让众人归荣耀于上帝。



八.工商团契跨地区的联结与合作

如今在全国各地都兴起了许多的基督徒工商团契，而且发展的情况因各地的差异性而各不相同，迫切需要在各地工商团契间有更广泛的联结，从部分发展转为整体推进，连接京、沪、穗、温等各地，协调教会、团契关系，彼此分享异象，分享资源，分享经验，共同建造。

• 平台化：需要有全国性大平台来帮助确定异象，也需要地区性小平台在各区域建立

• 应开展各地团契探访工作

• 相互学习的功能（真理，企业经验）

•服务专业化、多样化：会议建议香柏能服事各地的工商团契，例如：建立起工商团契服务中心、出版物、神学课题研讨、领袖咨询会等等

• 建立24-7祷告链，或祷告会

•形成合一而正确的声音：能代表国内工商信徒，以合一的力量参与国内乃至国际事工。如参加洛桑福音大会；缅甸、斯里兰卡、阿富汗、北韩等国家、地区和社会的重建计划等

• 在遵守国家法律法规的前提下，与国外工商事工交流合作



九、中国工商团契事工的行动与展望

１.实践探索：建设具有标杆意义的天国企业

这里讲的标杆企业是指在建设天国企业的道路上走在前列、对其它类似基督徒企业有示范和借鉴作用的企业。这样的标杆企业能够在探索中积累经验，探索模式，影响一批也在探索中的基督徒企业。然而目前我们看到和听到的例子大多是国外的企业，或者是外国基督徒企业在中国经验的见证。我们迫切需要有一批在各行业土生土长的基督徒企业，他们能够有健康的经营模式和盈利模式，建立基于天国价值观的企业文化。

• 祷告的预备：发起教会广泛的祷告，祈求上帝先动工

• 预备委身的人才，也是忠心而有见识的人才，组成有真理、神学根基和企业治理经验的专业化团队

• 预备委身并预备好的企业家，愿意以管家精神将自己的公司真正交给上帝来经营

• 需要根基于国度化异象，跨区域联合，以团队化事工来服侍企业

２.理论构建：展开职场神学和工作神学的理论构建和研讨

通过介绍西方职场神学运动的神学思想和实践，促进本土的对话和研讨，配合企业的实践，来发展处境化的职场神学，进而对世界的实践神学做出中国的贡献。

３.网络平台：建立广泛的职场（商业）基督徒团契平台

广泛联络有相同异象和使命的教会和信徒，建立跨教会的广泛而密切的工商团契平台。推进国度化异象，扩展职场使命，整合资源，共同服侍。

４.专业伙伴：为委身天国公司使命的企业提供专业化咨询和培训的支持。

发展基督徒专业化的咨询和商业服务公司，为拥有基督徒价值观的企业提供专业化的咨询和服务，作企业成长道路上的专业伙伴。

总结：

基督信仰的真实不单单是个人性的，也是社会性的；不但是未来的，也是当下的；不但是主观经历，也是历史的客观必然。中国的工商职场事工方兴未艾，这是上帝在中国所行的又一件奇事！一切皆恩典，一切藉恩典！

21世纪的中国是世界的中国，日新月异的社会变迁孕育着神州美好的未来。在这场深刻的社会变革中，中国教会不应停留在上个世纪，不应沉浸在过往的祝福中，而应该做时代的先知，国民的祭司，治理的君王。在社会变革中，工商基督徒们尤其应当一起思想如何扮演自己的角色。正如同末底改对以斯帖所说：“焉知你得了王后的位分，不是为现今的机会吗？”

上帝向前行走时，教会当聆听他的脚步，与神同行，引领中国回归上帝的心意，成为万国万民的祝福。中国的强大应是公义的强大，中国的伟大应是博爱的伟大。“大卫按神的旨意服侍了他那一世的人…”(徒13:36)。愿我们也成为上帝在中国的见证人，就像大卫一样，忠心、美善地服侍了我们的世代。

我们在天上的父，愿人尊你的名为圣，愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。阿门！


作者简介：

赵晓： 北京科技大学经济管理学院教授、博士生导师，香柏领导力机构主席；前国资委研究中心宏观战略部部长。

聂文光：现任职于一家跨国公司，从事人力资源管理工作。致力于职场教会的牧养和国内职场神学的建设，为《职场圣徒》主编。

注：

香柏领导力机构是赵晓等三位基督徒弟兄在2007年发起成立的一家旨在于进行领导力培训、教育、咨询的机构。香柏的使命，以传播仆人式领袖为理念，教育、培训仆人式领袖和管理团队，输出仆人式领导力。为中国成为一个道德中国，成为一座山上之城贡献自己的绵薄之力。香柏的愿景就是“筑山上之城、兴道德中国，谋万邦恩福”。香柏的使命就是“在工商、教育、文化等领域兴起仆人式领袖，使之成为社会的光和盐进而更新社会”。

载于《香柏快讯》第十八期，转自上海基督徒网。
http://www.shjdj.com/lingxiu/jiangzheng/7976.1-tuanqi.html。