宿迁金龙四大王庙，位于清代宿迁城西南的黄河东堤上，大概位置相当于现在的市区西湖路与黄河南路交汇处东南侧老宿迁中学附近。宿迁市民间历史学家王晓风通过多方考证与发掘，对传说中的宿迁金龙四大王庙历史渊源有不少新发现。

 

宿迁金龙四大王庙，位于清代宿迁城西南的黄河东堤上，大概位置相当于现在的市区西湖路与黄河南路交汇处东南侧老宿迁中学附近。宿迁市民间历史学家王晓风通过多方考证与发掘，对传说中的宿迁金龙四大王庙历史渊源有不少新发现。记者12月15日采访了王晓风，聆听他讲述有关宿迁金龙四大王庙的历史故事。

 

黄金失而复得

 

王晓风介绍说，民国二十四年《宿迁县志》卷四《营建志》中记载：金龙四大王庙，在城西南，明知县宋伯华建，康熙二十四年，总河靳辅改建于城西南堤上，有敕祭文。

 

众所周知，宿迁境内有黄、运、泗、淮、沂、沭等大小水系众多，自古水神崇拜盛行，老宿迁各地水神庙、大王庙、龙王庙、金龙四大王庙和将军庙为数众多。但在史志资料上记载最为明确、知名度最高的古代水神庙，非金龙四大王庙莫属。此庙在明代之时便有很多神迹显现，在途经宿迁的官员和文人之间广为流传，所以金龙四大王庙在明清之时知名度非常高。

 

明代文人姚旅在《露书》之十三卷中记载了这样一件事：说是癸卯年，闽焦之地有一位太学生(明朝、清朝时国子监的俗称)搭乘进贡鲥(shí)鱼的船只进京，途中一个水手见财起意，看到太学生行李中有不少黄金，就偷偷地将其中4锾金子(古代计量单位)埋在船上的花盆里。太学生到处寻找，也没有找到。到了宿迁，太学生跟着船夫们到岸上的金龙四大王庙去上香，金龙四大王降神在管理香火的人身上，问太学生道：“你丢失的金子找到没有?”太学生垂头丧气地回答：“找不到了。”随即管理香火的人便和大家一起上船，指着花盆道：“金子就在这里。”大家将花盆的泥土扒开，看到黄金果然都在里面。

 

庙祝显灵令人惊叹

 

王晓风翻开文史资料，说明代的王同轨《耳谈类增》中也记载了相应的事情：陶懋中驾部北上，至宿迁遇上大风阻碍，不可行舟，岸上有金龙四大王庙，船夫们纷纷说庙内的庙祝能请神显灵平息风波。陶懋中不信，就耽搁在宿迁了。这时岸边已经停了很多船，有浙江茶商的船7条，江南贩卖纸品的船6条，陶懋中笑道：要是金龙四大王真有灵，这里这么多人，随便就显灵在谁的身上就是，何必一定要附身于庙祝身上?

 

话音刚落，金龙四大王就附身在一家熊姓船主的一个篙夫身上，开口说到：明天风就平息了。所有的船都平安无事，只有你们姓熊的船只要杀猪宰羊来到庙里祭祀，不然我让你的船底翻过来晒太阳。熊老板大吃一惊，心底却怀疑是这个船夫因为琐事抱怨自己，从而假借金龙四大王之口索要酒食大吃二喝而已，于是就置之不理。第二天早上，果然风息波停，于是，所有的船只依次开航。正当晌午之时，忽然一阵旋风刮来，单单卷向熊姓的船只。船上所有人都手忙脚乱，其它船也都来帮忙，可是无济于事，一船价值千两金钱的货物全部翻到河里。

 

河道总督虔诚修庙

 

清初大文人、历史学家谈迁在其《北游录》中记载路过宿迁的所见所闻：杨方兴是清初的河道总督，在他率领河道兵丁在宿迁南北疏浚河道之时，无论怎么努力，都难以疏通，这边疏浚好，就马上又淤积。杨方兴气急败坏，就拿两岸河丁出气，谁要是稍不努力，就施加刑罚。这时，有人告诉他，只有诚心祭拜河神金龙四大王才可以奏效。但杨方兴却不以为然，进入金龙四大王庙连作个揖都不肯，于是河神就附体在一个人身上，责备杨方兴轻慢神灵。杨方兴大怒，就以妖妄的罪名将其杖毙，然后将他扔在河里。奇怪的是，此人在河里3天都没有死，相反逆流而上活了过来。杨方兴这才拜服河神金龙四大王的神威，诚心诚意地到庙里燃香祭祀，和河神相约在四月二十日开坝。果然，时间一到，河道里万艘竞发，河流顺轨。杨方兴经此一事，遂诚意笃信河神，并将宿迁的金龙四大王庙修复一新。

 

官方祭祀黄河之神

 

与谈迁记载的见闻相吻合的是：顺治二年，杨方兴作为河道总督第一次向朝廷上书，郑重其事地要求朝廷敕封河神。宿迁金龙四大王庙中，有一方由陈之遴撰写的《金龙四大王碑铭》中有记载。

 

这篇碑记中明确地记载了清朝皇家第一次敕封黄河之神的经过，这一敕封经过和宿迁河道修复是密切关联的。从此以后，清代官方祭祀黄河之神的皇家庙宇就定在了宿迁。国家档案《清史稿·礼制卷三》中记载：“世祖朝，宿迁祀河神宋谢绪”起源于此。(记者 徐其崇)

 

转自妈祖网

http://www.chinamazu.cn/xsdg/xspc20151216/29887.html