亲爱的弟兄姐妹：

 

我们即将进入圣周。圣周四当天下午我们将以“主的晚餐”弥撒展开纪念基督受难、死亡和复活的逾越节三日庆典。这是整个礼仪年的高峰，也是我们基督徒生活的高峰。

 

逾越节三日庆典从纪念主的最後晚餐开始。耶稣在祂受难前夕，以饼和酒的形式将自己的身体献给天父，把它们作为食粮赐给宗徒们，并命令他们一直延续这献祭，以纪念祂。“主的晚餐”礼仪福音记述耶稣为宗徒们洗脚，从另一个视角表达了感恩祭的同一个意义。耶稣好似仆人，为西满伯多禄和其他11位宗徒洗脚（参：若十三4-5）。耶稣藉着此先知性举动，表达了祂的生命和受难的意义，即为天主和弟兄服务：“因为人子不是来受服事，而是来服事人”（谷十45）。

 

 

我们在圣洗圣事中，当天主的恩宠洗净我们的罪过，我们穿上了基督时（参：哥三10），也是如此。我们每次在感恩圣祭中纪念上主，也是如此：我们领受与基督忠仆共融的圣事，是为听从祂的命令，彼此相爱，如同祂爱了我们那样（参：若十三34；十五12）。若我们领受圣体，却没有诚意彼此洗脚，我们就认不出上主的奥体。那是耶稣彻底自我奉献的服务。

 

在圣周五的礼仪中，我们将默观基督的死亡，朝拜十字架。在祂生命的最後一刻，在祂将自己的灵魂交托於天父之前，耶稣说：“完成了”（若十九30）。耶稣说“完成了”这句话是什麽意思？意思是救恩工程完成了，《圣经》中每句话在基督，即被宰杀的羔羊的爱内达到了圆满。耶稣藉着祂的祭献，将最大的不义转化为最大的爱。

 

世世代代以来，许多男女以他们的生命见证反映着这完美、圆满、纯洁的爱。我愿意缅怀一位当代的英勇见证者，安德肋·桑托罗（Andrea Santoro）神父，在土耳其传教的罗马教区司铎。他在特拉布宗（Trabzon）遇难的前几日曾写道：“我来是为了居住在这些人中间，让耶稣藉着我的身体施展作为……。唯有献出自己的身体才能拯救世人。带走世上的恶，分担世上的苦，将它们吸入自己的身体内直到极限，如同耶稣所做的那样”。愿我们当代这个人的表样，以及其他许多的人能帮助我们效法耶稣，将自己的生命作为爱的礼物献给弟兄姐妹。

 

 

今天也有许多男女是真正的殉道者，他们为了宣认信仰，仅仅为了这个理由，而与耶稣一同献出了生命。这是一种服务，是为见证基督信仰而流血牺牲的服务，是基督为我们所做的服务，祂为救赎我们而耗尽一切。这就是“完成了”这句话的意义所在。当我们在生命的最後，带着我们的过错与罪恶，也带着我们的善行和对近人的爱，如果可以像耶稣那样对天父说：“完成了”，该有多好啊！或许我们不如耶稣说得那麽完美，但我们可以说：“主啊，我已经尽全力了。完成了”。在朝拜十字架、注视耶稣时，我们应该想想爱，想想服务，想想我们的生活，想想基督徒殉道者，也应该想想我们生命的终结。无人知晓这事何时发生，但我们可以祈求恩宠，好能说：“父啊，我已经尽全力了。完成了”。

 

圣周六是教会默观基督以十字架光荣战胜後，在墓穴“安息”的日子。教会在圣周六再次与圣母玛利亚站在一起，教会全部的信德都集中在她身上。她是第一个及完美的门徒，第一个及完美的信徒。在黑暗笼罩受造界之时，她独自一人手持点燃的信德火把，在绝望中仍怀着希望，相信耶稣的复活（参：罗四18）。”

 

在复活前夕守夜盛典中“阿肋路亚”的欢呼声再次响起，我们庆祝基督的复活，宇宙和历史的核心与终点；我们充满希望地守夜，等待祂的再度来临，等待复活奥迹完全彰显出来的日子。

 

 

有时候夜晚的黑暗似乎闯入心灵；有时我们想：“已经无事可做了”，心中再没有爱的力量。然而就在那黑暗中，基督点燃了天主之爱的火焰：一道浩光打破了黑暗，宣布了新的开始，在黑暗的最深处，某个事件开始了。我们都知道，在黎明前的一瞬间，黑夜是最黑暗的时辰。然而，基督正是在那黑暗中得胜并且点燃了爱火。痛苦的石块被推倒，给希望腾出空间。这就是复活奥迹的伟大之处！在这至圣之夜，教会把复活之光交给我们，以免我们像某些人那样恼恨“早知如此……”，而是像某些人那样拥抱当下且充满对未来的希望：基督战争了死亡，祂与我们同在。我们的生命没有停留在坟墓的石块面前，藉着对基督的望德，我们的生命越过坟墓，因为基督正是从那坟墓中复活了。作为基督徒，我们必须做清晨的哨兵，知道认出复活耶稣的标记，如同那些在一周第一天的清晨向坟墓跑去的妇女和门徒们那样。

 

亲爱的弟兄姐妹，在这神圣的逾越节三日庆典期间，我们不要局限在纪念耶稣受难上，更要进入基督复活的奥迹，将祂的心情和态度化为己有，如圣保禄宗徒所教导的那样：“你们该怀有基督耶稣所怀有的心情”（斐二5）。这样我们才能互祝“复活节快乐”。

 

转自天主教中文网微信