普世社会科学研究网 >> 宗教观察
 
教宗方济各:弥撒中,要“举心向上”,不要“举起手机”拍照!
发布时间: 2017/11/16日    【字体:
作者:中文网
 

 

11月8日,教宗方济各如往常一样主持公开接见活动,但接下来的一席话,让教友们感触很深。
 
教宗说,司铎为何说我们要“举心向上”,而不是说要举起“我们的手机”好能拍照?
 
我们几乎每个人都拥有手机,尤其是青年人,手机已经成为了生活中不可缺少的一部分。我们扪心自问,在主日来教堂参与弥撒时,你是否玩过手机呢?是否过分地去拍照,随意走动了,干扰了弥撒及周围教友们?虽然有些教友是为了将美丽的圣堂和神圣隆重的礼仪拍下来,好能在网络上分享,成为一种“福传”,但我们仔细想想,我们有没有为了拍出一张自己满意的照片、无视了弥撒礼仪而忽略天主呢?
 
教宗坦诚说道:“当我在这广场上或大殿里举行礼仪,看到许多人,不仅是信友,就连一些神父,甚至主教也举起手机,我心中很悲伤。劳驾各位!弥撒不是一场表演:它是前去会晤上主的苦难与复活。”
 
教宗方济各说得深入人心,弥撒绝不是一场竞技比赛、绝不是一场表演,我们的中心是耶稣基督,我们不能心不在焉、转来转去,甚至坐在那里玩起自己的手机,忽视了礼仪。
 
将心比心的说,如果我们在公司中开会,领导在讲话,我们还敢肆无忌惮地拿出手机来玩吗?
 
弥撒又是什么呢?什么事比弥撒更重要呢?什么事比我们朝拜天主更重要呢?弥撒中,让我们不要再玩手机了!这是对天主的不尊敬,也是对主教神父们的不尊敬。
 
转自天主教中文网
【把文章分享到 推荐到抽屉推荐到抽屉 分享到网易微博 网易微博 腾讯微博 新浪微博搜狐微博
推荐文章
 
当代中国宗教信仰自由的法律保护 \巫升海
摘要 宗教信仰自由是指公民依据其内心信念,自愿地选择信仰某种宗教并进行宗教实践…
 
有关清朝对蒙古地区宗教政策及宗教立法研究 \乌云陶格斯
【摘要】宗教作为统治阶级管理国家、控制民众精神的最有效手段。在清朝统治者看来,…
 
宗教工作如大禹治水,宜“疏”不宜“堵”——以行政强制手段阻止宗教发展结果适得其反 \史方平
习近平在2016年全国宗教工作会议上强调:“做好党的宗教工作,把党的宗教工作基本方…
 
清末士绅和教会在地方上的冲突与矛盾——以湖北社会为中心的考察 \刘元
摘要:基督教在传入中国内地的过程中,受到来自地方士绅的最激烈的反对。反教的原因…
 
基督教生出“非暴力不合作”? \杨凯乐
耶稣,被人说成是革命者,也被人看作是非暴力不合作第一人。近年来,当基督徒们越…
 
 
近期文章
 
 
       上一篇文章:南非受暴风雨侵袭 慈济志工入户关怀送物资
       下一篇文章:美轮美奂的教堂彩绘玻璃
 
 
   
 
欢迎投稿:pushihuanyingnin@126.com
版权所有 Copyright© 2013-2014 普世社会科学研究网Pu Shi Institute For Social Science
声明:本网站不登载有悖于党的政策和国家法律、法规以及公共道德的内容。    
 
  京ICP备05050930号    技术支持:北京麒麟新媒网络科技公司