帖木儿帝国信奉伊斯兰教。统治者以伊斯兰教的保护者自居。伊斯兰教的教职人员在社会上有崇高的地位。

政治体制上有中央、地方两级政府。中央政府设大臣会议，由七人组成。一人管理行政，包括商业贸易、财政、治安在内;一人管理军事;一人管理客旅和无主的产业;一人管理素丹王室的宫廷事务。另外三人掌管边境和内地事务。地方有大州、小州之分。各有长官三人。一人掌民事，一人掌军事，一人掌无主产业。又军事及民事辅佐人员协同处理政事。基本军队由40个蒙古部落构成。各个部落按照其人数调发士卒。一切后勤物资以及运输所需的牲畜，都要由民间征集而来。兵种有先锋队、轻装部队、骑兵、流动督察部队等。还有管理军事机械的技术人员。军队中也有不少外国人。帖木儿招募兵士不限国籍、不限地位，连败军的士卒也被录用。国内有一套系统的司法制度。据出使帖木儿帝国的卡斯提使臣克拉维约报导：“帖木儿每次出征，军中置有法官多人，随时接受诉状，加以裁判。帖木儿将民、刑各事，及行政诉愿分开;一部份法官专理刑事案件，另一部份则处理官吏贪污案件……境内司法，有条不紊，职责之划分，极为清楚。”他又把首都撒马尔罕城中“好斗之人以及首倡作乱者，皆送上战场”。因而“城内治安，极为良好。其严肃之处，使居民彼此之间，不敢口角。邻居相处，彼此亦无敢有故意欺侮凌辱之处”。有些官吏因擅作威福，对人民残忍暴虐，滥用职权，被帖木儿处以死刑，没收财产，如撒马尔罕省长底纳即是。赫拉特城，据中国明代两度(1414、1416年)出使该地的使节陈诚所见，也是秩序井然。那里“不用刑法，军民少见词讼”。帖木儿注意国内外的商业贸易发展，曾为印度、波斯东部地区开辟了一些陆上的新商道。他曾致书法国国王，要求法国派商人来，并说世界由于有商人活动才能繁荣起来。

帝国各地区间有畅通的大道。道上遍设驿站，建有供使者住宿的馆舍，并备有换乘的马匹。较大的驿站，常备良马百匹，多至200匹。帖木儿之使者每至一驿，立将原马交与站上更换新骑，继续前进。马匹如在途中疲乏或倒毙，使者即自路上所遇到的骑者(包括王公、贵族)借用坐骑，赓续前进，绝不停顿。这样安排既使各地消息灵通，也能保持密切联系，有利于商业贸易。帝国政府很重视城市的建设。一些城市虽然毁于战火，但不少城市得到发展与保护。在建设过程中，利用各种方式集中技术工匠。帖木儿占领、劫掠著名城市设刺子、巴格达、大马士革、德里等城，很大程度上是为了掠夺财富和技术力量去建设中亚。为了充实他的国都撒马尔罕，“不惜用种种手段，招致商人来此贸易。并于所征服的各城市中，选拔最良善、最有才干及有巧艺之工匠，送来此间”。大马士革的珠宝商、丝织工匠、弓矢匠、战车制造家及制琉璃、瓷器的陶工、土耳其的造枪匠、镂金匠、建筑师等各行业手工艺人都送往该城。来自各处的技术匠师数目超过15万以上。所以“此都中凡百行业，皆无缺乏专门技工之感”。

首都之外，繁盛之村落中，也有“帖木儿从所征服之各地移来人民，充实其间”。这些工匠、移民皆被逼而来，很不自由。但是帖木儿对他们生活的某些方面也有安排。送往途中，移民“有骑牛者，有骑驴者，亦有牧放畜群而来者，逢村吃村，遇站吃站，因帖木儿之规定是如此”。在城市中曾营造了一些大工程。建造撒马尔罕时，派定官员督率工程的进行。全城有统一的规划，划定拆除线，线内民房、旧屋一律清除。拆后，两旁建筑立刻动工。工人分昼夜两班，完工极为迅速。建成商肆后，所有百货，都集中到商场里。花园及果林之间，皆开辟广场和往来大道。最华美、最富丽的楼房、别墅、亭、园、台、榭，都建在四郊。除了撒马尔罕，还有不少城市得到重建与扩建。如沙鹿海牙，曾于蒙古人西征时被毁。1392年帖木儿重新建设，移民充实。出现“人烟繁庶”，“园林广茂”的景象。又如阿姆河畔的古城迭里迷，1407年开始在旧城附近另筑新城，“城之内外居民数百家牲畜蕃息……新旧城相去十余里”。

在边陲地区，结合防御、出征的需要修建一些桥头堡，并把那里发展成新的居民点。如在阿史不来河上建了一个堡寨，并采取措施恢复该地区的农业。在热海也建筑了另一个堡寨，在卡布尔河谷和木干草原地区修建了大型的灌溉工程。在重建、扩建、新建一些城市的同时，还有不少城市在繁荣发展，如俺都淮、八刺黑、塞蓝、建失干、卜花兜(布哈拉)、苏丹尼叶、尼沙卜儿、安胡叶、替而米兹等等。它们大都方圆10余里，城池雄伟，人口稠密，有多达万户家口的。有的以农业生产为主，城市沟渠完整，五谷蕃殖;有的商货云集，是商业的中心，各国商旅汇聚城中，民物富庶，消遣场所皆备。