松赞干布用生命中一半的时间荡平吐蕃，用另一半时间建筑辉煌的宫殿和寺庙。公元641年，松赞干布迎娶文成公主，为公主建造了布达拉宫。被誉为世界十大土建筑之一。

游走于金碧辉煌的佛殿，灵塔，寝宫，回廊之间，灯光渺渺，窗帏低垂，酥油的味道四处弥漫，整个好象落入了一个晦暗古老的梦境，又不由自主地迷失在那些经书，佛像，壁画和遥远的传说中。眩目的宫墙层层叠叠高耸如云，蔚蓝天空，鎏金屋顶，黑色经幢，各种鲜艳庄严组合。

在布达拉宫的金碧辉煌之中，我看到了一个民族的信仰的力量。你的博大，你的精髓，让我净化了灵魂，洗涤了心中的烦恼与忧怨！

藏语是经堂，距今已有1350年的历史，是拉萨最古老的寺庙，至今仍然是整个藏区地位崇高的中心寺。世上只有3尊释迦牟尼等身佛像，这三尊佛像中，大昭寺里以12岁时释迦牟尼身为皇子的鎏金铜像最为精美与尊贵。

“觉康”佛殿，佛堂为密闭院落式，被西藏的佛教信徒奉仰为世界的中心，乃至宇宙的中心。这里是充溢着酥油味的神像世界。藏族人民有“先有大昭寺，后有拉萨城；去拉萨没去大昭寺就等于没去拉萨”之说。

 

 

小昭寺又名上密院，藏语叫“居堆巴扎仓”，属藏传佛教格鲁派密宗最高学府之一。寺内供有释迦牟尼八岁等身像及众多的佛像和唐卡等。

廊道，廊壁上遍绘无量寿佛像。顶层是汉式金瓦，金光闪闪，凌空摩天，拉萨各个方位均能看到，蔚为壮观这是格鲁派僧人研读佛经颇有成绩的喇嘛进一步深造、修习密乘的地方，上密院堪布兼任小昭寺主持。

 

 

 

是历代**喇嘛的夏宫，俗称拉萨的颐和园。园林始建于七世**喇嘛时期。全园占地36万平方米，建筑以格桑颇章、金色颇章和达丹明久颇章为主体，有房374间，是西藏人造园林中规模最大、风景最佳、古迹最多的园林。

每逢藏族的雪顿节，当地人在载歌载舞之后，都要来罗布林卡游览，藏族人称为“逛林卡”

 

建于公元1416年，该寺僧众近一万人，供殿轮廓逐步升高，殿宇相接，群楼耸峙，规模宏大；寺供有二世、三世、四世**喇嘛的银质灵塔。与气势恢弘、法度严谨的布达拉宫相比，我更喜欢哲蚌寺的散漫、安逸，它更像一方隐士，胸怀智慧却举止不羁。

哲蚌寺是一个一定要来的地方，它的那份宁静，那份悠然，那份从容，是哪里都比不上的。我在心里，它不是一个寺院，更感觉像一个安静的小村落，里面的每个人都和平相处，面带微笑，心存善念。

 

与哲蚌寺、甘丹寺合称拉萨三大寺。寺内有结巴、麦巴、阿巴三札仓(经院)。藏有大量的珍贵文物和工艺品，如释迦益西从北京返藏时带回的皇帝御赐的佛经、佛像、法器、僧衣、绮帛、金银器等。
辩经（每周一至周五下午15：00）：通过辩经考验僧人对佛学的理解，聆听辩经、不在乎说什么，已经成为了色拉寺的一道风景。

 

 

西藏历史最悠久的财神庙，该寺为吉祥天母本尊--扎基拉姆佛殿，香火旺盛，有修为的僧人为客人抹顶赐福及贵重礼品开光。
吉祥天女，大威德金刚就属于出世间护法神，表示已经脱离了轮回之苦，属于高等级神灵。而世间护法神则与众生仍有尘缘，因此很多时候会幻化人形，与众生接触，扎基女神就属于此类神灵，并且特别灵验。很多藏、汉族人每逢周三都到这里桑煨拜佛。

扎基寺不收门票，自由出入。

 

直贡噶举派的中心寺院，公元1179年直贡巴•仁钦白所建，立于悬崖峻岭之间，非常壮观，一座连着一座有很多的直贡噶举派寺院，寺庙现有僧人300余人。山涧深处有德忠寺，为著名的尼众修行地。

 

 

由格鲁派祖师宗喀巴大士亲自创立于1409年。它是格鲁派中最早的一座寺院，所以是整个格鲁派传承的祖庭。是宗喀巴大师当年生活之地，也是他圆寂之处。

藏族的孩子想进甘丹寺当僧人，就像我们考北大或清华一样困难。

 

 

是由黄教创始人宗喀巴的弟子喜饶桑布建于1444年，属黄教格鲁派，是昌都地区格鲁派寺院里最大的。该寺曾由格鲁派的祥雄曲旺扎巴、楚顿朗卡白，年堆冲贡嘎扎西、三世**索朗加措等著名的高僧主持过。

强巴林寺的建筑宏伟，色彩绚丽，进去经堂内，供奉了数以百计的各类佛像，上千平方米的壁画以及众多精美的唐卡画。

 

 

 

 

桑耶寺又名存想寺、无边寺，位于西藏自治区山南地区的扎囊县桑耶镇境内，雅鲁藏布江北岸的哈布山下。

桑耶寺始建于公元8世纪吐蕃王朝时期，是西藏第一座剃度僧人出家的寺院。寺内建筑按佛教的宇宙观进行布局，中心佛殿兼具藏族、汉族、印度三种风格，因此桑耶寺也被称作三样寺。