佛教是一种以人类为本的哲理化宗教，佛教历来主张慈悲喜舍，广结善缘，行善积德，自净其心，自安而乐，对个人可提供安身立命之处，以求意善心安，进而提升人的精神境界，对社会则提供进步机制，保护人类安全和社会生态平衡，以实践菩萨倡导的“不为自身求安乐，但愿众生皆离苦”的慈悲济世精神，在当今构建和谐社会中发挥着积极的作用。
本文整理自--见忍法师（有删节）
一、 弘扬“六和敬”精神，大力推进和谐社会发展
释迦牟尼佛住世时，倡导的“六和敬”精神，他告诫人们，在日常生活和修持中，要做到“身和同住、口和无诤、意和同悦、戒和同修、见和同解、利和同均”，六和敬精神就是发菩提心，行菩萨道，与开展慈悲济世在理念上是一致的，与和谐社会也是相融的，和谐社会是行为规范的社会，和谐社会是利益均衡的社会，和谐社会是人类共同进步的社会。今天人类精神的提升和社会的加速发展，也要“六和敬”精神，这就是人心和善、家庭和睦、人际和顺、社会和好、人间和美、世界和平。同时佛教为倡导和谐社会，改善人与人之间的关系及大自然的容和，还创立了“十善”学说(即不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪欲、不嗔痴、不邪见)。他告诫人们，做人要老实、待人要真诚、说话要和气、人顺家庭顺、人和社会和、家庭是社会的细胞，只有各自的家庭和顺，社会才和谐。
二、 倡导慈悲济世，积极兴办社会公益事业
佛教之所能在我国长期流传，经久不衰，除了中国的传统文化具有宽厚而不狭隘，开放而不闭塞，善于兼收并畜，海纳百川的一面外，佛教本身也具有宽融和包联，人乡随俗的特征，特别是它倡导的慈悲济世，行善积德，与中国社会文明有机地结合起来，这就是佛教能在中国长期扎根和发展的一种重要因素。今天的社会是一个人与人之间，相互关爱、相互支持、相互容纳的社会，本着这一基理，我国的佛教在建立慈善的机构，兴办慈善事业；服务社会诸多方面，作出了积极的贡献。因此，我国的佛教不管是从历史的角度和现实来看，不少的人认为是一个慈善的宗教。它的作用和功能首先是行善，修行积德、利乐社会和利乐人群。
三、探索佛教创立国土净的理念，不断增进人与自然的和谐
在佛教的许多经典中，倡导的佛国净土，它是指自然环境优美、洁净、舒适、气候宜人、风调雨顺、鸟语花香、水果甘甜、无荆棘、无旱涝灾害、生活用品充足、地生好物、众味具足、财物丰富、人类和善、可亲可敬、无矛盾、无争斗、无贫穷、无盗窃、人无疾病、社会无灾害。同时，人们的道德素质极高，皆行“十善”、贪嗔痴等烦恼无现、人心均平、相见喜悦、互帮互助、政治清明、无战争之患，这样的净土，人人欢喜、个个护爱、充分体现了菩萨慈悲精神，而带来的社会美好、自然生态平衡、环境优美、物资文明和精神文明得到了大发展，社会和谐得到了大发扬，因此，我们就要自觉地认识大乘菩萨的宽大胸怀和无量的慈悲之心，不断提升和完善自己心愿，精进修正自己的行为，实践佛教倡导的心净则国土净，国土净则心安，二者相互相成，佛教历来重视人与自然环境的保护，佛教认为人与世界有着重重无尽的缘起关系，万物至为缘起，相辅相成，和合互生，有情的生命，就有各自的轮回之道，在求生与追求安乐幸福方面，完全是一致的，佛性是平等的。建立一个运作社会人与自然相和谐机制，是佛教所倡导并严格实践的基本理想，也是构建和谐社会重要理念，所以佛教的慈悲精神为构建和谐社会发挥了重要的作用。
转自禅宗文化
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