反对内塔尼亚胡政府司法改革的抗议者，开始转向反对弥赛亚主义……然而，关于弥赛亚主义的定义，在不同群体是不一样的。

反对总理内塔尼亚胡的联合政府提出的司法改革措施的抗议活动披上了宗教色彩——

周四晚上，抗议者针对阿里耶·卡内尔（Ariel Kallner MK）议员（利库德集团）在海法的住宅，在该建筑附近贴满了海报，宣称"这里住着一个弥赛亚（信徒）"。

卡内尔就此事向警方提出了投诉。他对抗议者做出了回应："无政府主义的懦夫们在夜深人静时来到这里，破坏了我居住的住宅楼和街对面的公交车站"。

卡内尔告诉希伯来语媒体Maariv新闻："你真的认为他们会成功地打破我吗？为将向警方提出投诉。我们将看看监察局的执法系统是否也会对'其他人'采取行动。我的回答是——要制定所有的改革法律，迅速并且全力以赴！"

以色列全国各地也有一些示威活动，它们发生在部长和其他联盟成员的家门口，包括以色列议会议长阿米尔·奥哈纳，以色列议会议员博阿斯·比斯穆特，以及科学部长奥菲尔·阿库尼斯。

卡内尔还在推特上引用了以色列第一任总理大卫·本-古里安的一句话作为回应。

本古里安说：“犹太复国主义是一种弥赛亚运动。这也许是唯一适合它的词，能使它与众不同。它是一个为人民蒙救赎和世界蒙救赎而努力的运动。"

 弥赛亚的不同定义

在犹太教中，规定了对弥赛亚（Moshiach，希伯来语中字面意思是'受膏者'）的严格信仰。

迈蒙尼德（Maimonides）将此列为13条信仰原则之一，概括为："我全心相信弥赛亚的到来。尽管他会延迟，但我每天都在等待他的到来"。

弥赛亚的概念起源于犹太信仰，在法利赛拉比犹太信仰中的弥赛亚有两个阶段：

最初是来自约瑟家的弥赛亚，又称弥赛亚·约瑟之子（Moshiach Ben Yosef），

随后是来自大卫家的弥赛亚，又称弥赛亚·大卫之子（Moshiach Ben David）。

根据拉比犹太教，弥赛亚·约瑟之子（Moshiach Ben Yosef）是一个世俗的、实际的过程，代表了一个时代，在这个时代里，犹太流亡者将回到以色列的土地上，沙漠将开花，耶路撒冷的第三座圣殿将被建造。以色列将对压迫它的邪恶势力发动战争。

弥赛亚·约瑟之子要预备世界迎接弥赛亚·大卫之子，他将是一个特定的人物，他将恢复大卫王朝，并与歌革和玛革的战争作战。

但“拉比犹太教/Rabbinic Judaism”中的弥赛亚信仰，和"弥赛亚犹太信仰/Messianic Judaism"是不同的。

拉比犹太教拒绝Yeshua，但后者相信Yeshua，并且致力于回归1世纪的犹太语境和信仰根源。

 “弥赛亚”被误用

Brit Olam - Noahide世界中心主席、Machon Meir高级讲师欧里·切尔基（Ouri Cherki）拉比在抗议活动中解释了犹太教中的弥赛亚概念。

"问题是'弥赛亚'这个词被误用了，"拉比切尔基解释说。"抗议者使用这个词是指一个生活在某种教义中的人，而不是现实的或生活在现实中的人。对他们来说，一个弥赛亚信徒是一种夸张的描述。"

"对我来说，成为弥赛亚信徒是一种积极的特质，"拉比切尔基奥说。

"这是一个想要修复世界的人，相信我们可以把自己带到一个更好的地方。在这方面，犹太复国主义绝对是弥赛亚式的。”

“但这有两种做法，而且非常不同。犹太复国主义是没有中心人物的弥赛亚运动。它是一个基于道德的运动。"

左翼的抗议活动在其他方面也采取了反弥赛亚的立场。

周三上午，由以色列国防军退伍军人和一个妇女组织组成的 "兄弟连/Brothers in Arms"抗议团体的成员聚集在哈莫尔耶西瓦外，该学院与宗教犹太复国主义运动有关，由著名的拉比兹维·塔乌（Tzvi Thau）领导。

塔乌拉比是Dati Leumi（宗教犹太复国主义）运动的领导人之一。

"我们今天早上来到耶西瓦，因为它象征着国家的危险潮流，它被领导政变的人总理内塔尼亚胡所容忍，"一位示威者告诉Kipa。

光如星以色列传媒