时代的潮流在美国政治史上，1870至1970年可称为自由派世纪，虽然有保守派的人当选总统，但无法发挥其理念，因为社会大众的反对声浪太大。但如今的时势似乎有所逆转，自由派的政府虽然当权，却无法推行其政策，而去年年底的国会议员与州长选举，保守派声势浩大，有多位当选，在国会中已占多数。美国现代保守派的信念，可以用三个名词来总括，即：宗教、国家主义和经济成长，而其中宗教是重心。他们认为，宗教能够塑造人的品格，激发人积极向上。

 

　　目前保守的美国人有一种取向，即在选举时不再以两党为依归，而以参选者的信念为考虑。时下对这股潮流最有影响力的民间组织，首推「基督徒联盟」（Christian Coalition）。这个机构创设於1 9 8 9年，会员与日激增。他们不但组合基督教内的人士，也欢迎所有持类似信念的人加入，并与其他在政治及社会问题上理想相近的宗教，携手合作。甚至有人预估，若长此以往，很可能会产生「第三党」，造成美国政治的重组。对自由派作法的质疑保守派认为，美国自由主义盛行的时代，犯罪率快速增长，是学校中禁止提及宗教，又不教导善恶观的後果。自由派相信，除去经济的差距，保障收入与医疗，便能减少犯罪的动因。可是经过几十年的实验，这套作法显然无效。反而因为有了保障，加上「性开放」的放任思想，造成现今美国社会离婚率高达五成左右，堕胎率升至三分之一，而三分之一的儿童为非婚生子，成为社会动乱的根源，以至1 8至3 5岁的男子，在大城市中的丧亡率高过越战。

 

　　自1 9 6 0年迄今，人口增加4 1 %，犯罪率却增加5 6 0 %。可叹自由派回避这些问题，大言不惭地要改变家庭的定义，倡导所谓「新家庭型态」。他们非但不承认自己的失败，还变本加厉地要普及各种带荒诞色彩的「性教育」。这些作法实在无异於饮鸠止渴。

 

　　期待的变革基督教联盟曾宣称，他们的目标乃是使美国重新恢复二次大战後那段时期的光采。那时美国给世人的印象为：军事强大、道德高尚、令人崇敬。

 

　　他们的盼望，第一就是挽救家庭，因为稳定的婚姻是社会安定的基础；他们主张在税收方面减低单一收入家庭的担子，以鼓励愿意顾家的妇女；倡导婚前贞洁观。第二则为经济复苏：缩编政府，降低税收、减少政府对企业的干预。第三便是振兴教育：加强校园安全，为暴力者另设学习环境，彻底改良教育制度，强化基础教育，让公私立中小学能自由竞争，并让家长参与学校的董事会。第四，减少人民对社会福利的倚赖。

 

　　在道德方面，他们盼望看见以儿童为对象的黄色书刊能全面肃清；堕胎不再用税金补助，须要父母同意，让各州自由立法，并鼓励收养。

 

　　学校容许自发性的祷告，在公共场合也不禁止信仰的表达，视其为宪法所保障的言论自由；大众媒体播放有益家庭的节目，摒弃暴力、**、秽语、残忍镜头。在社会方面，不再有种族歧视，各人按真才实学在社会上立足。在打击犯罪方面，采取公平但严惩的体系，废除暴力犯之保释，增加警力，对年轻人及非暴力犯人，则给予再教育机会。

 

　　根据所作调查，保守派信心十足地认为，他们能够代表民意，因为有7 0 %的人赞成平衡预算的修定案，8 5 %支持容许在学校内可以自由祈祷，7 0 %反对用纳税人的钱资助无条件堕胎。他们认为，这些理念的基础固然是来自源於圣经的信仰，但是无论是否相信同样的宗教，只要赞成这些看法的人，都可以携手合作。

　　保守派参政的弱点被自由派罢占的大众媒体，自然不会给予保守派任何帮助。一直到今日，保守派被塑造的形像，仍是老顽固、不通情理、无知可笑。

 

　　对於保守派人士的反感，有一部份原因是他们在历史上的表现，曾有令人诟病之处，且让一些人绉眉心痛。六十年代，反种族歧视声浪正高，社会上群情激愤，但整体而言，保守派并未积极参与，甚至有人站错边。而过去的世代中，举著「基督」之名的激进分子，曾经逼迫过犹太人；在二次大战中，也有部份德国基督徒支持希特勒。所以有人想到保守派，就联想到反民主。他们担心若让保守派执政，便不再有「自由」可言。

 

　　因此，保守派不能只是喊冤，必须正视这些先天的缺陷，加强与犹太人的对话，并向社会郑重表明自己，已经从失败中汲取教训，必不致重蹈覆辙。他们绝不是讲求「神治」，自恃有理，或将持不同意见者视为魔鬼，以权力勉强人来屈从；乃是追求公民权，能与所有持不同理念之人，以民主的精神来相处，透过诉诸人心的争辩来赢得支持。

 

　　另外，保守派的论点，常会被人视为只顾及有钱人的利益，而在这个时代中，谁为穷苦人、有需要的人发言，谁便会得到支持。左派或自由派就常自称代表穷人说话。保守派人士在这方面要更有智慧。

 

　　美国价值观的重建，需要天主教、基督徒、犹太教等人携手合作，所以过去的心结一定要先除掉。倘若这些人士都联合起来，对选票便可产生举足轻重的影响。

 

　　其实，还有不少人属於中间派，他们很讨厌自由派与保守派互相怪罪。可是他们也关心全国的道德问题，如暴力、家庭分裂、无父儿童等，并且想找到解决的途径。他们支持女权与公民权在过去这些年间的斩获，也乐见反犹太主义与反天主教的情形减少。他们不想完全废除堕胎，也不想重新把同性恋者视为见不得人之士。保守派若要在政治上推动其影响力，如何争取这些有色眼镜的中间派，亦非易事。

 

　　挽救社会的真正动力－－非政治，乃民心有人指出，这几年保守派的兴起，的确向社会起了震聋发聩的作用，使人开始重新评估宗教、道德的影响力，看到其与社会问题、国家兴衰的关联，认识到这类问题在政治上的重要性，远超过经济与外交。

 

　　虽然保守派人士近来积极参政，但他们明确指出一点：社会若要得到真正的改变，迈向安居乐业的美景，绝不是仅靠政府的作为，惟赖发自人人内心的善良。诚如「基督徒联盟」总干事理得乐夫（R a l p h R e e d）所言：「美国过去之所以伟大，不是因为华府的政策奏效，而是由於对上帝的信仰、对人类的关爱，产生了充满同情，献身和服务精神的行为」。

　　

　　本文参考：Disciples and Democracy ; Edited by Michael Cromartie ( E.P.P.C / Eerdmans , 1994 ) Politically Incorrect ; 

　　

 

载于《海外校园》(http://www.oc.org)， 转自信仰之门。

http://www.godoor.net/text/shehui/huanqiu4.htm