同性恋问题不是一天两天，而是由来已久。且不说希罗世界，东方“文明古国”亦非罕见。就美国而言，近十来年“同志运动”的喧嚣其上有目共睹。事实上，很多人心知肚明：合法化只是时间问题。这两天基督徒情绪的大爆发，又似乎显示我们缺少心理准备。

 

 

我不怎么关心同性恋的政治议题。一来，如果我们相信上帝掌权，当一个城市太过邪恶如索多玛（同性恋，欺压弱者，连十个义人也没有。但很不幸的是人们大多只注意到第一项），祂会直接干预（特别留意罗马书1:26主动语气“任凭”παρέδωκεν)；其次是，对国家机制下的道德理想没太多期待。中国几千年来国家主导的思想品德教化的结果，是最明显的例子之一。有人认为，这是中国封建体制使然。事实是，无论什么体制，都没有改变人道德的能力。尽管我反对独裁，但也不能否认：民主国家的道德问题不是同样突出吗？

 

 

如果按照基督教伦理，今天的很多法律公约都有不道德的成分，而不只是同性恋。在美国，离婚不是早就合法了吗？这不是说我们应该默认，而是要再思教会在救赎史中的角色。我们应该聚焦在人身上，把福音传给具体的对象，而不是发表一个公共理念，更不是企望一个系统来解决生命问题。在众多义正词严的声讨中，除了礼貌性表示要接纳同性恋者（假如ta悔改），却极少有深情体恤。我们不能只看到电视前那些“同志”们的表现，也要体察不同个体的困境，尤其是那些为自己的“倾向”艰难挣扎的人。

 

 

不同意同性婚姻的人叹息美国精神的衰落，但对方却认为同性婚姻合法才是美国精神的体现，其中包括了总统奥巴马（以及背后的民主党）。除了解释权，这牵涉另一个重大问题：所谓的美国精神本身是否是出自圣经或合乎圣经的？我希望基督徒的情绪，不是因为平时太过于鼓吹美国精神的宗教性（似乎是基督教信仰的化身）而引起的恼羞成怒。我们知道美国国父们大多深受欧洲现代哲学影响多过圣经。以一般逻辑而言，同性恋合法也是美国精神的体现。权利至上仍然是有争议的，因为美国精神中的“自由”很难被界定为“无限制的权利”。事实上，同性恋者争取“权利”过程中，并没有认为这只是权利（因此不能限制），而是因为同性结婚是正当的权利。否则，为什么没有谋杀者出来游行争取权利（允许他们以此为乐）？正当性便是关键。不然，同性恋者无需这么辛苦论证性取向是“与生俱来”。尽管还没能证明这一点。我们不如从另一个比较简捷的思路入手。根据政教分离原则，大法官的任命不能以宗教信仰立场为条件，而当总统和大法官的个人信仰立场不再保守，今天的局面（同性结婚合法）就可能出现。简而言之，人才是根本，而人的信仰又是根本中的根本。对基督徒而言，教宗对同性恋的态度比美国大法官释放的信号要更强烈。我们必须正视：不仅是民主党人士，美国有不计其数的教会支持同性婚姻合法。在感受上，出来祝贺同性婚姻合法的教派不比反对的少。对我们而言，这难道不比同性恋现象更糟吗？而美国仍然保持正确立场的教会，其中一部分人（甚至不在少数）的信仰生活也早已有名无实。近年以来，保守派基督徒在美国社会上边缘化，被视为愚蠢,被恶意丑化日益严重。这不是偶然的，而是敌基督群体蓄谋已久的“敌对耶和华和祂的受膏者”（诗篇2：2）。教会究竟怎样才能“夺回人心归顺基督”？无论是基于圣经还是美国教会历史过去三次大复兴的经历，都非常清楚：那就是不是依靠共和党，也不是依靠策略，而是福音！正如撒迦利亚先知所言：“不是依靠势力、才能，而是依靠耶和华的灵方能成事”（撒4：6）。

 

世界上有很多不符合圣经道德原则的事情被视为合法，这却怎么样了？福音的能力一如既往！现在我们经常会读到有些同性恋者悔改的故事，将来我们必定读到“同性恋家庭”悔改的新事。教会史将会添加一个闻所未闻的圣事：因为信仰基督而离婚！也许做很多事情都是正确的，但教会应该在福音上竭尽全力。

 

耶稣说：“人子的日子…又好像罗得的日子”（参路加17：26-29）。无论我们持什么样末世论，都无法消解世界罪恶越来越猖獗的预言，《启示录》尤其明显。我们不愿意世代变坏，但圣经却预言必然变坏（提后3：1-6）。不可阻挡。当然，这里面有上帝永恒的奥旨，我们不能测透。也许有人会批判说，这样的观点会否决所谓的文化使命，似乎有历史二元论色彩。容许我略微夸口，我比大多数热烈鼓吹文化使命的人更喜欢研究文化，我更是热切盼望基督徒能创作出经典的艺术作品。顺便说一句，艺术史却告诉我们，那些伟大的艺术家往往是放纵的，其中不乏同性恋者。尤其值得深思的是，他们的作品也影响不少人去寻求上帝。我不知道，鼓吹文化使命的基督徒，是否常常以他们为师，或是把他们作品的宗教内涵作为典型。今天的基督徒，往往有着两极分化的“末世观”：一边是热衷计算日子，另一边则似乎要建立“地上的永恒国度”（请问你多久没有听过或研读过启示录了？）。末世论是决定我们生活方式最重要的观念之一，“末世”也是新约神学最主要的题目之一。忽略了教会存在的“末世性”，很容易使我们在一些“属地”的事上过分较劲，忘了救赎的限度：现今是拯救和悦纳的日子（林后6：2）。

 

转自Esv study group微信群，感谢作者赐稿！