普世社会科学研究网 >> 学术动态
 
再访库尔德地区(一)——探访难民营
发布时间: 2016/5/3日    【字体:
作者:朴实
 
为了深入了解中东地区民族、宗教、难民及反恐的实际情况,继2015年10月首次访问伊拉克库尔德地区之后,北京普世社会科学研究所所长刘澎于2016年3月24-29日再次前往伊拉克库尔德地区进行访问考察。访问期间,刘澎拜访了KRG政府外交部、宗教部与内政部官员;拜会了库尔德地区宗教领袖与宗教组织(东方礼仪加勒底基督教、罗马天主教、亚述人基督教、基督教新教);参观了库尔德不同地区与民族的难民营(亚述人、雅兹迪人、卡凯伊人),以及亚述人民主运动武装力量训练营;与在库尔德地方政府控制区内的埃尔比勒地区与杜胡克地区开展慈善服务活动的亚述人援助协会、撒玛利亚人钱袋、天主教多明我女修会、雅兹迪人救援会、卡凯伊人难民服务中心等一批NGO组织进行了交流。
 
1,2016年3月25日,在杜胡克省访问“伊拉克亚述人援助协会”时与该协会会长阿什尔合影。该协会是伊拉克最大的亚述人难民救济机构。
 
2,2016年3月25日,参观位于伊拉克库尔德地区杜胡克省的“奥德拉纳难民营”,与来自被IS占领的摩苏尔地区的一家难民合影。
 
3,“奥德拉纳难民营”有40个难民家庭,住在货柜式简易活动板房里,由难民救援组织提供救济。
 
4,杜胡克省的另一处亚述人难民营,难民住在由救援组织提供的英国军队在阿富汗使用过的军用旧帐篷里,10-20个家庭共用一个帐篷。
 
5,住在难民营帐篷里的难民。少年儿童失学是难民营无法解决的大问题。
 
6,这是一个雅兹迪人的难民营。雅兹迪人的信仰以琐罗亚斯德教为主体、包含了原始的自然崇拜、基督教、伊斯兰教、犹太教婆罗门教,是一种古老而独特的宗教,被IS视为“拜魔鬼的人”,惨遭掳杀。
 
7,卡凯依人是库尔德地区的少数民族之一,他们不是伊斯兰教徒,也不是基督教徒,处境悲惨,只能住在被人废弃的废墟中。这是埃尔比勒地区的一个卡凯依难民点。
 
 
【把文章分享到 推荐到抽屉推荐到抽屉 分享到网易微博 网易微博 腾讯微博 新浪微博搜狐微博
推荐文章
 
论宗教宽容的政治化和法律化 \陈根发
宽容是指一个人或机构虽然具有必要的权力和知识,但是对自己不赞成的行为却不进行阻…
 
宗教财产法律地位的裁判逻辑与司法立场 \张 建 文
一、问题的提出:宗教财产能否被继承或者遗赠 《宗教事务条例》第5章虽以“宗教财…
 
民国时期与当代台湾地区宗教立法 \马广全
摘要:宗教是人类社会发展中的一个普遍现象,自产生以来,宗教一直在人类社会的各个方…
 
《贝尔哈告白》和南非社会转型 \李晋 马丽
提到南非破除种族隔离制度的那段历史,图图主教和曼德拉是最常被人们纪念的。但熟悉南…
 
宪政与宗教 \程维
——英国王权与教权之关系的历史考察 法学硕士论文摘要 英国是立宪之母它的宪政制度…
 
 
近期文章
 
 
       上一篇文章:《宗教与法治》2016年夏季刊征稿启事
       下一篇文章:再访库尔德(二)——探访伊拉克“亚述人民主运动”武装力量
 
 
   
 
欢迎投稿:pushihuanyingnin@126.com
版权所有 Copyright© 2013-2014 普世社会科学研究网Pu Shi Institute For Social Science
声明:本网站不登载有悖于党的政策和国家法律、法规以及公共道德的内容。    
 
  京ICP备05050930号    技术支持:北京麒麟新媒网络科技公司