在冷战期最紧张的时期，俄罗斯经常被西方描述为被无神的共产主义者统治的国家—一个残酷政权着手于消灭宗教，此政权缺少有力的道德罗盘。多年以后，同样的指责再次出现，但是这次是俄罗斯把这些指责加诸于西方。过去几年里，俄罗斯领导者扮演着道德优越者及传统价值的捍卫人，公开谴责西方的不道德及精神价值的匮乏。
在过去短短的二十年期间，一个国家如何重新定义自己从无神到有神的转变？
这个转折必须在俄罗斯从共产主义转变的独特路径中了解。以西方的角度看，俄罗斯上世纪九十年代过渡的民主进程是令人失望的。在普京的领导下，这种失望被再次被证实。普京领导的俄罗斯在中央集权化过程中，变得更加专制，减弱竞争选举，对市民社会及媒体更多的控制，以及国际上越来越孤立。换句话说，俄罗斯并没有接受民主及民主价值。
然而，从俄罗斯的角度看待，是民主及西方放弃了俄罗斯。政治转型很少是没有摩擦的，许多俄罗斯人士主张在俄罗斯需要帮助的时候，西方抛弃了他们。上世纪90年代，国家稳定受到冲击，社会混乱，庞氏骗局，有利可图的国企私有化以及极端的腐败。所以把“民主十年”与违法行为，社会动荡及国际声誉的下降相联系，实不足为奇。事实上有61%的俄罗斯人相对于民主更加偏好秩序，虽然秩序代表着权利与自由的消减。
宗教团体也表达了反对民主的相同主张。郎金·罗曼是俄罗斯宗教与社会学的杰出学者，他解释道“东正教与反对民主及支持普京的多数人的意识形态相关。”
然而，民主输出的失败并不能解释俄罗斯从无神到虔诚的惊人转变。我们还必须考虑宗教的修正作用。现在的俄罗斯，不仅比起过去的苏联，有着更多的宗教及表达的自由，有些宗教团体还扮演着关键的政治角色。特别是东正教，深入政治领域，宣称东正教为俄罗斯身份的必要条件，换句话说，后苏联时期，一个俄罗斯人等同于一个东正教徒。亚历山大·阿嘎加尼亚，俄罗斯国家人文大学宗教学教授写道，“在俄罗斯人看来，借助教堂塑造‘新国家’，在很多方面，看上去都很自然…鉴于东正教的主导地位及与主流民族的明确联系”。一位从事宗教自由的俄罗斯律师解释说“有一种心理状态，认为成为东正教徒是正确的，那是爱国的。”另一位同事补充说道，事实上，“不仅俄罗斯人被认同为东正教徒，东正教的教堂及圆顶象征着整个俄罗斯”。因此，无论国内或是国际，都在不断的提醒着俄罗斯是建立在宗教原则上的。
受这些情感的作用，东正教自然的扮演起了国家捍卫者的角色。教会领袖成为所有俄罗斯感觉到的威胁的直言不讳的批评者，包括北大西洋公约组织的扩张，西方制裁，乌克兰危机以及国内反对派。对母国的捍卫意味着教会对自由主义积极的攻击。主教基里尔把自由主义等同于邪恶并且宣布它是一条通往地狱的道路。东正教官网声称自由主义不仅是反基督的价值系统而且也是反俄罗斯的系统。一些积极的宗教活动家警告说“到处充斥着神圣俄罗斯的敌人，我们必须保护圣地免受自由主义及邪恶意识形态的干扰。”
这里，有意思的是，在防卫俄罗斯传统价值观时，其他宗教团体也加入反对西方的母国捍卫者群体，一起与东正教攻击自由主义。一位浸礼会牧师与我们分享说道，“我爱俄罗斯”，“为我自己，我投票给普京…克里米亚是我们的—现在我们重新拥有它，公平获得胜利，这是一个纯洁的俄罗斯立场。” 鞑靼斯坦副穆夫提巴特罗宣布“俄罗斯是世界舞台传统价值的捍卫者。”另一位接受采访的新教牧师认为俄罗斯可能是欧洲最后一个“坚持传统价值的国家”。我们实地调查采访的另一位俄罗斯宗教专家提示普京的传统主义使得他在俄罗斯很受欢迎。许多宗教领导人认为大多数俄罗斯人厌恶消费主义与个人主义。
可以肯定的是，对俄罗斯传统价值的捍卫很便利的符合反西方的克里姆林宫措辞。在一次联邦议会中，普京强调俄罗斯之外的不道德及对传统价值的破坏。普京宣称“我们可以看到多少个欧洲－大西洋国家正在拒绝他们的根源，包括西方文明建立基础的基督教价值…他们实施大家庭与同性恋家庭一样的平等政策，相信上帝与相信魔鬼。”西方价值的道德滑坡是某些宗教团体的共同心声。一位福音派基督教专家解释传统价值是“强盛俄罗斯的利益…如果我们没有紧密有力的家庭，这些家庭正在被同性恋婚姻及相似的可怕意识形态腐蚀”，这会阻止国家的兴旺发展。
对于俄罗斯从无神到有神的转变，其中的重要意义，至少有两点。首先，通过宗教棱镜过滤的政治支持俄罗斯越来越偏执及孤立的立场，这样的政治立场明显的把俄罗斯与西方区分开来。这种立场强调俄罗斯是唯一的西方意识形态的替代选择。它将俄罗斯定义为虔诚以此有别于西方的不道德。这个一个危险的政治工程。
其次，大多数宗教团体不只不谴责而且公开参与正在进行的这个政治工程。一位东正教牧师解释道“自由在现时的俄罗斯并是一个受欢迎的概念，因为我们必须先复兴传统及教会。当我们正在致力于复兴过往，我们必须去掉自由。”我们不得不疑问这样的教会复兴是否也为宗教团体培育了一个危险的境况—硬化了他们与外国宗教同道的界限，支持一个越来越专制的政权，鼓励宗教团体站在文明冲突的前线。
作者的注释：本文的内容是依据2015年，6-8月俄罗斯实地考察的观察得到的，本调查与坦伯顿宗教信托资助的“凯撒的剑之下”的国际调查项目相联系。我们访问了俄罗斯的三个重要城市，采访了律师，宗教领导人，社工，学术人员及政客。为了身份保护，所有的资讯提供者都是匿名的。
请参考原文：
http://berkleycenter.georgetown.edu/cornerstone/reflections-from-the-field-from-godless-communists-to-holy-russia-and-the-immoral-west
泉艮翻译
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