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普世社会科学研究网 >> 观点与争鸣
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信仰的分类
\道坚法师
我们的政教关系梦
\杨凯乐
[图文]
宗教自由是敌人还是朋友?——解读胡锦涛2007宗教讲话
\曹志 王科力
中国基督徒商人,真有那么美?
\沈阳
政教间应该保持距离
\Ted N.C. Wilson
实事求是地评价高校的宗教学学科建设成就
\赵敦华
以宗教促进社会和谐的理念与路径探索——古巴共产党和老挝人民革命党的视角和经验
\董卫华 曾长秋
基督教法学对教会和社会的作用 ——《基督教法学的复兴及其意义》引言
\慕香柏
我们今天应当拥有什么样的宗教观?
\李向平
少建寺庙非治疆妙策
\海默
信仰自由与“他者”、法以及国家——解读我国的宗教信仰自由政策
\迟西琴
如何防止信仰成为专制的帮凶?
\卢聃
民主普选对教会没有意义?
\罗秉祥
[图文]
李敖污蔑佛教, 如何对待是正道?
\佚名
中世纪还是现代化?驳「共产党员不能信仰宗教」
\曼德
基督福音、公共参与及混合主义异端:西学东渐中的中国基督徒群体
\沈阳
营利性机构可以有宗教目的吗?
\约拿单·H.阿德勒
错位的方丈任命
\果智法师等
评《中国基督教第九次代表会议告全国主内弟兄姊妹书》
\金宜敏
闭上眼睛就是中国的明天:《十月围城》
\王书亚
留下天主教会是个明智的选择
\刘幼民
拜读《基督徒为什么捐款给教会》后感
\高其斌
基督徒为什么捐款给教会?——宗教与法治暑期班小记
\Freeman yidao
从批判宗教到理解宗教
\魏德东
唯物主义者比宗教信徒高明吗?-回应曹峥先生
\亦远
再论“中国化马克思主义宗教观”的两个语境
\徐麟
应当重视当代中国大学生信教不断升温的现象
\习五一
莫道洪杨噩梦远 信仰缺位毛教来——《倒转“红轮”:俄国知识分子的心路回溯》读后
\陈敏
毕业典礼上祷告惹争议
\佚名
什么是邪教?
\谌彦辉
基督徒反对公民抗命的八个原因
\佚名
从神学角度探讨基督徒与公民抗命
\陈士齐
学校招聘中的信仰问题(香港)
\佚名
关于“宗教救国”的迷思
\临风看世界
陈日君枢机VS韩德力:究竟谁是先知?
\佚名
正义的历史性、层次性与小共同体经验 ——回应张铭先生
\沈阳
儒家、基督教、自由主义:相互宽容或者冲突?——试析曲阜教堂事件的观念和政治意义
\秋风
谈宗教或信仰自由与结社自由的关系
\隋嘉滨
国宗局局长回应“官办宗教”说法
\佚名
救佛教名山必须明确界定宗教活动场所产权
\张志鹏
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