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普世社会科学研究网 >> 民间信仰和新兴宗教
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佤族神话中动物、人与植物的相互性存在
\高健
摆贝苗寨:节日与村治艺术
\杨春艳
“元宇宙”神话叙事与谱系构建
\田兆元
地震灾害与文化生成:灾害人类学视角下的羌族民间故事文本解读
\张曦
晋陕豫民间文化的生成演变与价值发现
\段友文 张瑾
历史与神话:一些认知性探讨
\王明珂
近三十年来民间信仰研究的史学维度述评
\黄昆
创世构件、时间感与宇宙秩序——佤族日月神话研究
\高健
关羽:由凡入神的历史与想象
\田海
俗语“癞蛤蟆想吃天鹅肉”的月神话缘由探析
\吴晓东
明清时期淮河流域的华佗信仰研究
\张雷
纳西东巴教中的二元对立及其对纳西族世界观的建构:以争伍村《小平安经》中记录的十二生肖传说为例
\夏津京
神话记忆与符号象征:盘瓠意象谱系的畲瑶苗服饰文化共享机制
\孟令法
水神•山神•盐神:论十二溪女的神性叠加
\孙蓉
内蒙古宁城三座店村关帝庙会的重构与村落社会的认同
\邢莉 严梦春
世俗化的神圣叙事——“日中有鸡”神话传说探析
\刘惠萍
彝历新年:与祖先同在
\郭翠潇
大禹传说作为中华正统观念中原叙事的意义——以登封大禹、启母与少姨的传说与信仰为中心
\朱鹏
降水母传说流变考
\朱佳艺
谁值得最信任?——基于关帝崇拜中的“名分信任”
\李向平、杨杨
弥漫的神性:传统年画中的民间信仰
\马滟宁
玉皇大帝为什么封孙行者为“弼马温”?
\邢义田
壮族民间信仰的传承与再造——基于武鸣罗波庙的田野考察
\覃慧宁 熊冰
家族认同到中华民族认同的演进逻辑——基于南岭竹篙火龙节的讨论
\林继富 吴佩琦
传说形态学的“双核结构”——以无支祁传说为例
\朱佳艺
织女的工作安排与牛郎的户籍归属
\施爱东
“无生老母”信仰:明末清初以来民间宗教思想的太阳
\濮文起
拜:礼俗与中国民间信仰实践
\彭牧
道士下山:乡村公共空间的共建与分化——以鲁中“锦屏山”的神圣建构为例
\朱振华
虫变母题与蚕马故事——兼及江浙蚕花娘娘祭祀与瑶畲等族虫变盘瓠信仰之比较
\夏敏
祈福的迷失与信仰症候
\成庆
明清时期太湖小船渔民信仰研究
\王华
中元节,聊聊肯德基在供品界的地位
\不相及研究所
型塑与记忆:浊漳河流域昭泽王信仰的发展演变
\段建宏 赵艳霞
南极仙翁:寿星崇拜的缘起
\刘宗迪 郭佳
蚕神献丝与三蚕圣姑: 明清时期蚕神信仰文化中的“晋南故事情节”与习俗传统
\萧放 叶玮琪
江南土神“神格坼裂”的历史与成因——以浙江海宁地区的朱彝信仰为个案
\俞明雅
龙木耳村彝族石头传说调查手记
\张译匀
从民间文学看缅甸、老挝的龙蛇崇拜
\寸雪涛
舜族三迁:舜帝传说中的部族融合及其文化意蕴
\柴春椿 段友文
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